詳談火影人物——宇智波鼬【上篇】:

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有時(shí)候人設(shè)不合理，現(xiàn)在這個(gè)人做不出這種事，比如說(shuō)弒父弒母，那你怎么樣才能讓他的行為合理化？這個(gè)人可能是平時(shí)性格暴躁，可能有童年陰影，處于長(zhǎng)期壓抑的狀態(tài)，被父母親壓抑，或者說(shuō)干脆就是精神分裂，這樣一來(lái)，劇情、人設(shè)和行為邏輯全都順暢了。人物性格的發(fā)展都是和情節(jié)發(fā)展線索相吻合的，明哥為什么弒父？就是因?yàn)樾愿駴Q定人的行為，明哥有著非常扭曲的思想和人格，也恨他爹，所以他弒父你始終不會(huì)覺(jué)得有任何違和感，馬利克就更直接了，弒父是因?yàn)殡p重人格，哪怕是被稱之為惡人救世主的Dio，弒父也是基于對(duì)人渣父親的憎惡而出手，行動(dòng)也是有邏輯可循的。你再對(duì)比鼬你就能看出bug在哪了吧？一邊讓他弒父弒母滅全族，一邊又說(shuō)他善良，這使得這一點(diǎn)有多狗血??？？？

你這把鼻涕淚怎么不當(dāng)面跪下給佐助哭個(gè)看看？佐助不比爸媽慘？爸媽好歹給個(gè)痛快，佐助是生不如死?。∵€佐助拜托你了？還我知道了？真的知道了？知道了還放恐怖電影【月讀】？知道了還把佐助搞得生不如死？真TM是個(gè)帶孝子??！

我還能說(shuō)什么？要想徹底合理化這個(gè)行動(dòng)要么是精神問(wèn)題，要么內(nèi)心本來(lái)就想殺光全家。鼬這個(gè)堪比Dio的究極之惡，卻被稱作「善良」，被一堆溢美之詞淡化了他的罪行，導(dǎo)致與鼬沾邊的角色和劇情都會(huì)崩壞，導(dǎo)致陰謀論的出現(xiàn)。這么說(shuō)吧，Jojo第五部的大boss是個(gè)人間之屑，殺養(yǎng)父和親生母親只為埋葬過(guò)去，這樣的人可謂是極度自私，極度混賬，但即使是這樣的神經(jīng)質(zhì)精神病，在受到威脅的時(shí)候也知道該如何敲打他們，不會(huì)像鼬一樣。比如第五部的暗殺組，里面有兩人想獲取老板情報(bào)，老板得知后也只是把二人殺死尸體留作標(biāo)本威懾暗殺組，而不是因?yàn)闈撛诘耐{就二話不說(shuō)全部殺光，更別提株連家人，要知道他確實(shí)是有這個(gè)能力的。

人物性格上有改變，他往往是在經(jīng)歷種種事件后才能讓人物內(nèi)心有所變化，就能創(chuàng)造一個(gè)行為的曲線并且給人物增加新的動(dòng)向，與此同時(shí)還要保持之前立好的形象，這樣才不會(huì)產(chǎn)生違和感。我舉兩個(gè)例子：

朽木白哉性格上的轉(zhuǎn)變倒也不是特別明顯，他是很微妙的轉(zhuǎn)變，與其說(shuō)冷酷無(wú)情不如說(shuō)是太守規(guī)矩。大白在漫畫初期是以表面冷酷無(wú)情的形象呈現(xiàn)在熒幕，對(duì)妹妹露琪亞見(jiàn)死不救，露琪亞也說(shuō)了大白也不會(huì)為她求情，但她還是十分感謝大白的收養(yǎng)。大白是一個(gè)從小接受家族高貴思想觀念教育的人，對(duì)于遵守規(guī)則異常堅(jiān)定，破壞規(guī)則的行為在他那里都通過(guò)不了，這也是上面一直提到的家庭觀念。他一直在家族和妹妹的選擇中徘徊，在緋真死前立誓要幫她找到露琪亞，同時(shí)也在父母墳前立誓不會(huì)再破壞規(guī)則，這才是選擇難題啊，越是家庭觀念強(qiáng)烈的人就越會(huì)重視親情，他是選擇家族這邊？還是選擇他與露琪亞之間的兄妹情？當(dāng)大白被一護(hù)打敗后，他的內(nèi)心開(kāi)始改變了，一護(hù)當(dāng)面告訴他來(lái)到尸魂界就是要打破規(guī)則，當(dāng)時(shí)他跟一護(hù)打完解釋了，自己不是不講情面，而是不想破壞規(guī)矩，「我朽木家作為四大貴族之一，如果我們都不守規(guī)矩，誰(shuí)還會(huì)遵守規(guī)矩」。內(nèi)心有所改變的他最后選擇了去救露琪亞，身受重傷的他趕往雙極擋下了市丸銀射向露琪亞的神槍，事后也向露琪亞道出了收養(yǎng)她的實(shí)情，當(dāng)著眾人的面放下貴族的高傲與矜持，真誠(chéng)地向一護(hù)道謝，向露琪亞道歉。這就是人物性格的轉(zhuǎn)變，在矛盾沖突之中通過(guò)曲折變化的情節(jié)，將人物性格轉(zhuǎn)變的過(guò)程慢慢彰顯，過(guò)程簡(jiǎn)單明了。以尊重人物自身性格特點(diǎn)為前提，合情合理的描繪出了人物性格的差異和發(fā)展，讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信。轉(zhuǎn)變過(guò)后，人設(shè)還是要保持始終如一，大白也不會(huì)對(duì)露琪亞說(shuō)出「我一直深愛(ài)著你」這種傻話，典型的外冷內(nèi)熱，所以你才不會(huì)覺(jué)得大白有精神分裂的跡象。

殺生丸與大白的不同之處在于，他剛出場(chǎng)時(shí)是真的冷血無(wú)情，真的想殺了犬夜叉，極度討厭人類的他打心眼里瞧不起自己的半妖弟弟，高橋大媽也承認(rèn)過(guò)殺殿最初是當(dāng)反派刻畫的。就算是血統(tǒng)高貴的強(qiáng)者也有心靈脆弱的時(shí)候，殺殿對(duì)人類的態(tài)度發(fā)生變化是與玲相遇之后，玲被狼群咬死，也許是玲的笑容感染了殺殿，于是拿出天生牙救了玲，這是殺殿性格轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，他第一次救了他原本討厭的人類。后來(lái)奈落掠走玲要挾殺殿，他嘴上說(shuō)不管，身體卻誠(chéng)實(shí)得很，打七人眾那段，玲被桔梗出手相救，也可以說(shuō)是殺殿第二次對(duì)人類有所改觀。神樂(lè)對(duì)殺殿的改變也起到了很大的作用，她和殺殿在原作里就見(jiàn)過(guò)四次面，第一次神樂(lè)偷窺殺殿和狂化犬夜叉單挑，第二次神樂(lè)投降殺殿被拒絕，第三次神樂(lè)裸體掉進(jìn)河里被殺殿撿尸，第四次就是給神樂(lè)收尸了，四次見(jiàn)面對(duì)話不超過(guò)二十句，但是已經(jīng)畫完了一段沒(méi)結(jié)果的“單相思”。故事到這里，殺殿開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)他人的同理心，開(kāi)始因?yàn)閯e人而感到悲傷，他把琥珀留在身邊，尤其是玲死在了冥道里那段劇情，殺殿那經(jīng)典的“可與玲生命相比之物根本不存在”，欲哭無(wú)淚，這一刻殺殿可以說(shuō)是完成了他性格上的轉(zhuǎn)變，人物性格刻畫得到了進(jìn)一步的升華。當(dāng)她母親救回玲時(shí)，殺殿了解到玲對(duì)自己來(lái)說(shuō)是多么重要，他雖然沒(méi)什么情緒變化，但是作者借旁人之口道出「殺生丸恐怕是高興得要死吧」。跟白哉差不多，外冷內(nèi)熱，人設(shè)保持始終如一，嘴上不說(shuō)，但用行動(dòng)告訴你。你再對(duì)比鼬，前后人設(shè)反差太大，口頭上說(shuō)我一直深愛(ài)著你，實(shí)際上卻沒(méi)管過(guò)佐助的死活，口頭上說(shuō)我是木葉的宇智波鼬，臥底這么久也沒(méi)見(jiàn)他有什么貢獻(xiàn)，白哉和殺殿是用行動(dòng)代替語(yǔ)言，而鼬則是用語(yǔ)言代替行動(dòng)，這就是區(qū)別。

情節(jié)的發(fā)展推動(dòng)了人物性格的變化，通過(guò)細(xì)節(jié)和心理描寫刻畫人物性格和內(nèi)心世界。戲劇性需求是人物在劇情發(fā)展中想要獲取追求的目標(biāo)，所以要明確人物的戲劇性需求，并且為這一要求設(shè)置障礙，讓人物在克服障礙的過(guò)程中逐漸豐滿起來(lái)。大白克服了他在家族和妹妹之間的徘徊不定；犬大將當(dāng)初把天生牙給殺生丸，就是為了讓他擁有慈悲之心，不要執(zhí)迷于鐵碎牙，讓他放下一切才能超越他爸，最后他也慢慢認(rèn)可了犬夜叉這個(gè)半妖弟弟。你再看看鼬的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)行給你掰過(guò)來(lái)，鼬內(nèi)心需求的障礙在哪？他的轉(zhuǎn)變讓人覺(jué)得別扭就是這個(gè)原因。穢土復(fù)活后還TM讓鼬來(lái)強(qiáng)行教育別人來(lái)完成性格轉(zhuǎn)變？這尼瑪簡(jiǎn)直離譜，完全反過(guò)來(lái)了，你要想讓鼬轉(zhuǎn)變就得讓別人教育他！參考灌籃里的三井壽，標(biāo)準(zhǔn)的浪子回頭，下跪認(rèn)錯(cuò)。并且在幫鐵男的時(shí)候，打死都不出手，發(fā)誓絕不再打架斗毆。

人物性格的變化，為的是呈現(xiàn)出人物細(xì)膩的蛻變過(guò)程，大白和殺殿都是這么個(gè)例子；如果想強(qiáng)調(diào)由差轉(zhuǎn)好的過(guò)程，那就一開(kāi)始讓角色處于谷底，然后隨著劇情發(fā)展一路高攀，如果想強(qiáng)調(diào)角色墮落到黑暗中，干脆直接讓他從天堂掉到地獄，明哥亦是如此，哈維丹特亦是如此?？傊枰粋€(gè)過(guò)程，讓讀者感受到這個(gè)過(guò)程，角色性格變化，如果不能在自圓邏輯和解釋疑點(diǎn)的情況下，突如其來(lái)的反轉(zhuǎn)洗白只會(huì)讓人措手不及、無(wú)法消化，這種洗法被稱之為「強(qiáng)行洗白」。

情節(jié)反轉(zhuǎn)，大部分劇情和對(duì)白都有前后呼應(yīng)，我知道拿金庸舉例有點(diǎn)欺負(fù)人，但還是想說(shuō)，里面成功的反派揭底應(yīng)該是岳不群了，前期有很多暗筆，暗示你岳不群有問(wèn)題。比如華山派為什么明明知道滅門事件，卻依然津津樂(lè)道，這樣的一群弟子，他們的師父很可能是有問(wèn)題的。還有岳不群罰令狐沖思過(guò)崖面壁，然后不讓小師妹給他送飯，又讓小師妹跟林平之一起練劍，有意用自己女兒去套林平之。最神操作的就是，把踢館的成不憂打跑之后，身為掌門居然帶著所有弟子家人棄山而逃，說(shuō)是避難，其實(shí)就是拐著彎的要去林平之外公家，去林平之老家，總之就是去找劍譜，令狐沖剛救他脫險(xiǎn)，梁發(fā)剛慘死，他第一件事想的就是搭上林平之外公這條線，何其精于算計(jì)和涼薄。而且每次岳不群都會(huì)找一些冠冕堂皇、義正言辭的借口，既劇情合理發(fā)展，又坐實(shí)他偽君子的人設(shè)。

恕我直言，鼬的白化是我見(jiàn)過(guò)最失敗的反轉(zhuǎn)，為了洗鼬拉一堆人給他陪葬，滅族情節(jié)缺乏邏輯性，誕生了大量陰謀論，前后劇情接不上，人物行為邏輯經(jīng)不起推敲，人物性格自相矛盾，先給你洗，然后再圓，兄弟之戰(zhàn)找大蛇丸充當(dāng)工具人洗白、找?guī)吝^(guò)來(lái)圓，五影篇找團(tuán)藏和止水來(lái)圓，四戰(zhàn)前期找長(zhǎng)門和仙人兜來(lái)圓，回憶里拉他爸媽出來(lái)圓，四戰(zhàn)后期再把歷代火影一起拉出來(lái)圓，順便把鍋全甩給宇智波，這叫啥？這就是圓一個(gè)謊，要編十個(gè)謊，圓十個(gè)謊，要編一百個(gè)謊。經(jīng)典的反轉(zhuǎn)根本不需要那么多廢話，往往只需要一瞬間，就像星戰(zhàn)里的：

這種反轉(zhuǎn)很多情況下都不是一開(kāi)始設(shè)計(jì)好的，但效果卻出乎意料的成功；好的反轉(zhuǎn)會(huì)讓讀者有「恍然大悟」感，失敗的反轉(zhuǎn)會(huì)讓讀者滿臉疑惑。

5、滅族事件

滅族事件實(shí)際上就是“因果混淆”的一段劇情，如果強(qiáng)行解釋的話，它是先有滅族，再有叛亂，于是造成了一系列的bug，岸本是先把結(jié)果給定死了，然后再想過(guò)程。滅族事件怎么看都是岸本走一步算一步，沒(méi)有一絲一毫的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

以往的小漏洞我也沒(méi)怎么計(jì)較，像不死二人組被劇情殺，迪達(dá)拉被雷克土，這類bug也只是吐槽吐槽，并不會(huì)對(duì)劇情有多大影響，長(zhǎng)篇連載漫畫有小漏洞是正常的。但滅族事件不是小漏洞，這是一筆糊涂賬，洗白手法并不高明，牽連到很多角色，也誕生了大量陰謀論。

一、戰(zhàn)斗力上的bug

鼬殺他全家有多輕松？一個(gè)家族，一夜之間，被兩個(gè)小毛頭一晚上屠個(gè)精光，這個(gè)家族到底是有多弱？宇智波怎么說(shuō)至少都得有數(shù)百人吧，而且你還是警衛(wèi)隊(duì)，你這都還沒(méi)來(lái)得及還手，還沒(méi)來(lái)得及逃跑，連一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)鬧出來(lái)，一晚上就被屠光了，這尼瑪是要造反的家族？但凡你要是有點(diǎn)實(shí)力，也不至于在沒(méi)有任何反抗力的情況下被兩個(gè)小毛頭單方面屠光吧？講點(diǎn)邏輯，配備了寫輪眼的警衛(wèi)隊(duì)，在死掉一兩個(gè)人的時(shí)候應(yīng)該就警覺(jué)了。你這一族人打不過(guò)兩個(gè)人的家族要造反？拜托，在這種講究絕對(duì)武力的世界，這種實(shí)力要造反也就是被木葉瞬間秒殺的事，造成的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如九尾之亂、大蛇丸之亂、佩恩之亂。

這就是戰(zhàn)斗力上的bug，帶土都是為了填坑加入的，最初還是鼬一人屠光他全家；而且你鼬敢獨(dú)自一人接團(tuán)藏滅族的任務(wù)，你很清楚你有這個(gè)能力輕松殺光全家，如果你沒(méi)有這個(gè)自信，你不可能會(huì)接這種任務(wù)，因?yàn)橐坏┦?，事情就?huì)暴露，很明顯鼬知道他有這個(gè)能力，知道他可以無(wú)聲無(wú)息、不帶喘氣的殺光全家，結(jié)果如他所愿，身上連一絲一毫的傷都沒(méi)有。你也不想想，一族人連你一個(gè)人都打不過(guò)，還妄想挑戰(zhàn)整個(gè)木葉？鼬腦子是被門夾了吧。NC粉可能會(huì)說(shuō)「木葉動(dòng)手就是滅族之災(zāi)，自己動(dòng)手還能留個(gè)佐助」，政變失敗一個(gè)都不留，所以自己先把族人給滅了？滅完了就跑路？美其名曰保護(hù)弟弟，那你TM還把佐助留著給團(tuán)藏，再不斬政變失敗都能帶著白浪跡天涯，鼬這是啥操作？人設(shè)與行為不符，我也不多說(shuō)了。

造反要有實(shí)力，七國(guó)之亂是真的對(duì)中央造成實(shí)質(zhì)威脅，七國(guó)之亂也是真的反了才被滅的，你宇智波還沒(méi)反就已經(jīng)被滅光了，那你還談何造反？至于后期宇智波怎么牛逼都是沾了戰(zhàn)斗力膨脹的光，對(duì)比日向一族后期邊緣化你就能看出來(lái)了，宇智波的初始設(shè)定根本就沒(méi)那么逆天，就是洗鼬硬洗出來(lái)的bug，先定結(jié)果再想過(guò)程，從第一集就寫死了宇智波全家，然后再吹宇智波牛逼，于是bug就出來(lái)了。

宇智波叛亂是怎么阻止的？直接找他們族的一個(gè)人屠光他們?nèi)?，?jiǎn)單粗暴，這就好比景帝洗腦某位諸侯王內(nèi)部人士，讓他自己把自己家屠個(gè)精光就能阻止七國(guó)之亂，你能想象嗎？

哦，宇智波一造反就會(huì)造成嚴(yán)重傷亡？鄰國(guó)坐收漁翁得利？搞笑，你宇智波菜成這個(gè)樣子，真要造反你又能掀起多大浪？倘若你宇智波真有實(shí)力引發(fā)內(nèi)亂，你又是怎么菜到被兩個(gè)人一夜之間屠個(gè)精光？如果說(shuō)引發(fā)內(nèi)亂鄰國(guó)會(huì)入侵，那九尾之亂、大蛇丸之亂、佩恩之亂怎么就沒(méi)見(jiàn)鄰國(guó)趁虛而入？大蛇丸聯(lián)合沙隱入侵所造成的傷亡還不及鼬滅族的零頭，邏輯上各種不通，為洗而洗。為什么火影后期「不管你有多大罪都原諒你」？因?yàn)樽钭锬跎钪氐镊伎梢越凶觥競(jìng)ゴ蟆?，其他人你好意思不原諒嗎?/p>

二、因果混淆

滅族事件上的漏洞這么多，最主要一點(diǎn)是宇智波一族沒(méi)有當(dāng)事人敘述這件事的來(lái)龍去脈。一般在設(shè)計(jì)沖突事件的劇情中，正常操作是安排當(dāng)事人敘述整件事的過(guò)程去還原真相，這樣才能讓事件的前因后果更加清晰，比如說(shuō)霧隱村血繼限界事件留下白這個(gè)當(dāng)事人敘述，竹取一族被滅留下君麻呂這個(gè)當(dāng)事人敘述，雨之國(guó)內(nèi)亂留下長(zhǎng)門這個(gè)當(dāng)事人敘述。而宇智波滅族，團(tuán)藏有自己的立場(chǎng)，帶土有自己的立場(chǎng)，鼬有自己的立場(chǎng)，幸存者佐助一無(wú)所知，真正的受害者全死光了，更奇怪的是，最后佐助探尋真相不是去復(fù)活他家人而是復(fù)活歷代火影？？

很明顯宇智波一族在這件事充當(dāng)?shù)淖饔眉兇馐墙o鼬洗白的工具人，估計(jì)岸本都沒(méi)想過(guò)揭露這件事的真相，他安排敘述的人要么是對(duì)立方、要么是第三方，滅族事件被模糊化了，整件事虎頭蛇尾。為啥？因?yàn)樗廊碎_(kāi)不了口啊，只要我想洗鼬，我啥鍋都可以往宇智波頭上扣，謀反叛亂罪，反正你第一集就死了，再不濟(jì)天生邪惡的一族。這樣一來(lái)無(wú)法讓讀者自行判斷，目的就是告訴你鼬沒(méi)得選擇，讓讀者單方面接受他的措辭，概念性的不允許反駁。

這恰恰是戲劇創(chuàng)作上最矛盾的事，為了凸顯鼬的逼格強(qiáng)行讓鼬踩迪達(dá)拉踩大蛇丸，又為了凸顯鼬的悲情、無(wú)奈、苦衷讓他在滅族事件別無(wú)選擇，既要凸顯他的“無(wú)往不利”，又讓他無(wú)能為力，這也太扯淡了。讓他干出自己滅自己滿門這種事，他的理由必須夠狠、夠有說(shuō)服力才能引起讀者共鳴，而不是靠這種概念性的「否決一切」忽悠過(guò)去。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)你討論戰(zhàn)力時(shí)，鼬吹會(huì)覺(jué)得鼬秒一切，借鼬瘋狂踩其他角色；討論滅族時(shí)，就是暫時(shí)承認(rèn)鼬不行了，你不覺(jué)得很可笑嗎？

按照鼬吹的邏輯，你鼬既然都強(qiáng)到這份上了，你要保全自家人還不是一句話的事？迪達(dá)拉我也認(rèn)了，大蛇丸曾經(jīng)是四代火影的最有力競(jìng)爭(zhēng)者?。∧氵B大蛇丸都不放眼里，你自己咋不去制止叛亂？你都這么牛了，你跑去對(duì)木葉高層挨個(gè)輪流放電影，看他們還敢讓你殺全家？你跑去對(duì)自家人挨個(gè)輪流放電影，看他們哪個(gè)還敢造反？反正你屠族的時(shí)候一點(diǎn)都不手軟，連老少婦孺都不放過(guò)，大不了殺一儆百，對(duì)著你爹媽也來(lái)個(gè)三天三夜的電影唄。

這就是魚和熊掌不能兼得，也是我提到的鼬的實(shí)力與智商不能共存，吹他的實(shí)力就要否定他的智商，吹他的智商就要否定他的實(shí)力，要么就都別吹，兩個(gè)都吹其結(jié)果就是這個(gè)角色的性格刻畫和行為邏輯是一坨屎，或者就像陰謀論說(shuō)的，干脆說(shuō)他一開(kāi)始中了別天神吧。

或許岸本也意識(shí)到了鼬滅族情節(jié)上的bug，最后都讓鼬自己反思，鼬自己都承認(rèn)自己是失敗的，我也是佩服那些還在替鼬洗地的人。。。

三、原罪論

回想波之國(guó)篇，回想當(dāng)初再不斬和白的死，多感人，因?yàn)槟菚r(shí)候岸本是真的在映射，真的在批判，再不斬和白只是時(shí)代背景下的悲劇，真惡人是卡多，那時(shí)候還有真惡人，我們當(dāng)時(shí)思考的是「忍者究竟是工具還是人？」的問(wèn)題，是啊，雖然嘴上說(shuō)著忍者是工具，但終究忍者還是人，就算再不斬再怎么隱瞞，也抹殺不了他對(duì)白的深厚情感。全篇下來(lái)我反而欽佩波之國(guó)那個(gè)孩子的養(yǎng)父，明明不是忍者，卻比忍者更加英雄，火影后期你還能找到這些東西嗎？我也懷疑岸本是不是因?yàn)橐恍┦露淖兂踔粤恕?/p>

回想當(dāng)初的鳴人，他是那種離經(jīng)叛道、鄙視傳統(tǒng)的「叛逆者」，那時(shí)候鳴人說(shuō)殺人也是真的敢殺，他看到白的真容時(shí)，雖然心里不忍，但還是下定決心要?dú)⒘税?，那時(shí)候鳴人還懂得怒，看到佐助“死”后，還懂得要?dú)⒘税住?/p>

滅族事件，你能看到岸本在映射嗎？你能看到岸本在批判嗎？我只看到岸本不惜犧牲一切邏輯來(lái)洗白鼬。那么請(qǐng)問(wèn)世界上能找到任何一種合乎邏輯、合乎道德的說(shuō)法來(lái)稱贊洗白「屠族」這種行為嗎？這可是違背倫理道德觀、毀滅人倫的罪過(guò)??！就連岸本自己填坑都磕磕巴巴的，最后只能用「天生邪惡一族」這種原罪論來(lái)自圓其說(shuō)了。

為了洗白鼬，首先給宇智波扣上了謀反的罪名，為的是合理化鼬自滅滿門的行為，這種洗白方式在隱隱約約地告訴讀者「只要目的正義、動(dòng)機(jī)正義，即行為正義」，但事實(shí)真的是這樣嗎？滅族事件是怎么表現(xiàn)的？他并不是雙方起沖突被滅，也不是反了才被滅，而是無(wú)差別的單方面屠殺，老少婦孺一個(gè)活口都沒(méi)留，還是自家人殺自家人，這種滅絕人性的行為即便是動(dòng)機(jī)和目的正義，但是出于人性本能怎么看都是有問(wèn)題的。岸本把「目的、動(dòng)機(jī)、行為」給強(qiáng)行畫上等號(hào)了，你目的和動(dòng)機(jī)正義，但你行為方式卻出了問(wèn)題，這就是鼬的做法一直被人詬病的原因。

這就讓我想起了夜神月，他利用死亡筆記對(duì)世界罪犯進(jìn)行了大清洗，即便是出于“正義感”，但其行為方式是否正確，尼亞已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。作者擺給你看，讀者自己品、自己思考、自己判斷，月身為反派型主角，作者也不會(huì)特地去洗白贊揚(yáng)他的做法。作者反而是在幫你映射現(xiàn)實(shí)、幫你批判人心，月為了保護(hù)自己開(kāi)始?xì)o(wú)辜之人，當(dāng)人被力量腐化時(shí)，人心就會(huì)惡變。

也可能岸本意識(shí)到了這段劇情的漏洞和bug，拉了一波又一波人出來(lái)圓，既然鼬心向木葉，鼬是正義，那么木葉方就是正義，宇智波方則是非正義，接下來(lái)要找各種理由來(lái)合理化鼬的屠族，但問(wèn)題在于這種違背倫理道德觀的罪過(guò)無(wú)論如何都不能打著正義的旗號(hào)吧？謀反叛亂罪還不夠，于是就誕生了天生邪惡一族這種原罪論，目的就是告訴你宇智波一族的血統(tǒng)充斥著原罪，往大了說(shuō)其實(shí)就類似于「猶太人是萬(wàn)惡之源」這種說(shuō)法。

既然鼬是“正義”，就得把所有能想到的罪名都往宇智波頭上扣，以至于這種原罪論追溯到了他們的老祖宗——因陀羅。在千年前因陀羅與阿修羅的爭(zhēng)斗中，阿修羅是正義方，因陀羅則是非正義方，所以因陀羅早在千年前就犯下了這個(gè)「原罪」，并把它一代一代的傳給宇智波后代，到了最后讓佐助這個(gè)唯一幸存者“贖罪”來(lái)呼應(yīng)他的原罪論。

鼬一生悲情我不否認(rèn)，一生正義真不敢茍同，這也無(wú)關(guān)于時(shí)代背景不同。

敢問(wèn)有哪種合乎人性和道德的說(shuō)法能把「種族屠殺」這種行為正當(dāng)化？

滅霸表示「說(shuō)得好！說(shuō)到我心里去了！消滅一半人類是為了世界更好！」。。。

I am inevitable?。?！

你要明白，岸本是個(gè)現(xiàn)代文明人，火影是一部少年漫，它要宣傳的是正能量，它對(duì)鼬屠殺的態(tài)度過(guò)于寬容，批判不夠徹底，讀者也應(yīng)該有明辨是非的能力，別拿古代暴行給鼬當(dāng)遮掩布，歷史上的殘酷暴行沒(méi)被譴責(zé)過(guò)嗎？秦始皇焚書坑儒沒(méi)被譴責(zé)？曹操屠徐州沒(méi)被譴責(zé)？憑什么鼬這類反人倫舉動(dòng)還說(shuō)不得了？

古代有誅九族所以鼬的屠殺也是合情合理的，照你這么說(shuō)，呂布?xì)⒘x父，鼬是不是也應(yīng)該以呂布為榜樣做三姓家奴？滅族最不該的就是引導(dǎo)價(jià)值取向，即便真要做價(jià)值判斷，也應(yīng)該站在巨人的肩膀上看問(wèn)題，雍正王朝的編劇劉和平說(shuō)過(guò)“雖然我寫的是高堂廟宇的故事，但我永遠(yuǎn)站在平民百姓這一邊。”

所以別扯什么古代皇帝株連九族，古代最慘無(wú)人道的刑法就是誅九族了，有哪個(gè)人會(huì)從道德層面上對(duì)皇帝的誅九族稱贊洗白？你對(duì)比下鼬被洗到發(fā)光發(fā)亮的形象，是古代那些皇帝能比的？即使是漢武帝，都有罪己詔，為什么就鼬這種事還不讓批了？？

誅九族，縱觀古代都找不到多少例子，要知道即使是叛國(guó)之罪，一般也只是三族，株連九族那得是多大的罪？

古之英皇，首推漢高，漢高殺韓信，然漢高殺韓信等功臣卻又被后人唾罵多久呢？而且漢高殺的也只是異姓王吧？沒(méi)鏟除姓劉的吧？鼬呢？

侯君集聯(lián)合太子叛亂，天可汗最后也考慮實(shí)情留了他妻子一命，鼬呢？

哪怕是被稱為極度厚黑的司馬懿，那個(gè)出爾反爾將曹爽全黨殺光的司馬懿，在淮南一叛的時(shí)候也給了郭淮妻子一條生路，他知道什么人應(yīng)該拉攏，還有價(jià)值的相關(guān)人員也可以留下來(lái)，而不是像鼬一樣，不管三七二十一全部殺光。

非要說(shuō)干了最類似鼬一樣事情的皇帝也就“六位皇帝完”劉裕和堪稱大一統(tǒng)開(kāi)國(guó)皇帝里人品最差的隋文帝了。然而劉裕尚且留了司馬寶一脈。而即使是將前朝皇帝直系后裔全部殺光被后人所批評(píng)的隋文帝，也留了一支極其偏遠(yuǎn)的宇文洛一脈（雖然說(shuō)和開(kāi)國(guó)皇帝基本沒(méi)啥太大血緣關(guān)系了）。即使是堪稱最絕的這兩個(gè)人，也沒(méi)見(jiàn)像鼬一樣把所有有同一個(gè)血脈的人都?xì)⒐獍伞?/p>

真不知道有啥洗的，講道理，哪怕是株連，往大說(shuō)，也就殺掉相關(guān)人員和親屬，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誅九族把一個(gè)城市的人殺光一個(gè)都不留；你要說(shuō)留著有威脅，你怎么知道你株連的人的朋友會(huì)不會(huì)拿刀突然從半路出來(lái)砍你？硬要說(shuō)的話誰(shuí)沒(méi)有威脅？拿刀是不是威脅？該不該殺？

硬要洗，就像陰謀論說(shuō)的，鄭伯克段于鄢不更合適？大臣跟鄭公說(shuō)你弟要謀反，鄭公卻假裝沒(méi)聽(tīng)到，不斥責(zé)也不警告，等他弟一舉兵，等的就是你這出呢，立馬就把他弟滅了，把他老母關(guān)了，欲擒故縱。

鼬這種行為是滅絕人性的「格殺勿論」，是無(wú)差別的單方面屠殺，是堪比希特勒的行為，再說(shuō)了，希特勒屠殺猶太人也沒(méi)有洗腦某位猶太人殺害自己族人吧？為了外族人屠光自己全族，還能理直氣壯地被稱贊和美化，我所知道的估計(jì)也就鼬一個(gè)了。

四、殺少救多

鼬的做法本質(zhì)上是「殺少救多」，實(shí)際上虛淵玄已經(jīng)對(duì)這類做法給出答案了，衛(wèi)宮切嗣所秉持的正義就是「以殺少數(shù)人去拯救更多人的性命」，即便是他的親人和朋友，他也會(huì)下得了手。

是什么造成切嗣這種扭曲的善惡觀？

因?yàn)樗麤](méi)能及時(shí)殺死夏莉而釀成禍患；

因?yàn)樗皶r(shí)殺死了他的父親而導(dǎo)致悲劇再次發(fā)生。

幼年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的世界觀有很大的影響。

這種簡(jiǎn)單粗暴的以人數(shù)定量生命的天平衡量，導(dǎo)致他親手殺了他父親和養(yǎng)母。切嗣所追求的正義，是通過(guò)狠毒的手段去執(zhí)行，殺人如麻，不擇手段，能一邊流淚一邊舍棄親人的人。這也是他參加圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，企圖通過(guò)圣杯構(gòu)建一個(gè)無(wú)殺戮和壓迫的世界，讓世界再無(wú)斗爭(zhēng)。然而當(dāng)他奪得了圣杯，發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是個(gè)虛無(wú)縹緲的理想罷了。

FZ第24集里通過(guò)切嗣與圣杯的對(duì)話講述了「殺少救多」，500人在兩艘船上，一艘有200人，另一艘有300人，兩艘船同時(shí)出現(xiàn)了致命性漏洞，你切嗣該救誰(shuí)？切嗣答到肯定是300人那艘船。倘若另外的200人抓住你要求你修好他們的船，你切嗣會(huì)怎么做？圣杯幫他答了，你會(huì)殺掉那200人。接下來(lái)，剩下的300人分配到了兩艘新船，一艘有100人，一艘有200人，兩艘船又同時(shí)出現(xiàn)了致命性漏洞，那100人抓住你要求你修好他們的船，你切嗣會(huì)怎么做？圣杯又幫他答了，你會(huì)殺掉那100人。最終500人活下來(lái)的只有200人，圣杯跟切嗣開(kāi)了個(gè)大玩笑，不斷重復(fù)「殺少救多」，一路殺下去，最后世界只剩下他一家三口，雖然是幻境，但他在幻境中確實(shí)做出殺死伊莉雅和妻子的選擇。

企圖用圣杯杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)的他，發(fā)現(xiàn)圣杯只會(huì)按照他的殺人方式實(shí)現(xiàn)和平，以無(wú)差別的「殺少救多」換來(lái)的和平？好啊，代價(jià)就是人類滅亡。

切嗣追求極端的正義，失去了親人，連圣杯也讓他信念崩塌，最后毀掉圣杯的舉動(dòng)導(dǎo)致了冬木那場(chǎng)大火，或許這一切是對(duì)他的懲罰吧。但在這場(chǎng)大火中，他救下了衛(wèi)宮士郎，也因此流下了眼淚。

切嗣在救下了士郎后也算是得到了救贖，士郎在五戰(zhàn)中毀掉了圣杯阻止閃閃麻婆殺更多人，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他終于救了一人而救下更多人，不需要再去殺一人救更多人。

切嗣的邏輯是完整的，而鼬的做法是沒(méi)有邏輯的，今天宇智波家族要造反，你無(wú)差別屠光自己全族，明天日向家族要造反，你鼬會(huì)不會(huì)屠光他們？后天奈良家族要造反，秋道家族要造反，你鼬會(huì)不會(huì)一直重復(fù)下去？曉也對(duì)木葉造成了威脅，你鼬又干了啥？往大點(diǎn)說(shuō)，忍界大戰(zhàn)打起來(lái)，木葉的存在威脅到了忍界和平，這也是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人造成了危害，你鼬怎么不去屠光木葉？

還是那句話，鼬的行為被強(qiáng)行正當(dāng)化了，一個(gè)把生命當(dāng)成數(shù)字，把事情看成「殺少救多」的人，只會(huì)用殺戮解決問(wèn)題，不分男女老幼，不分罪惡善良，就像序章里對(duì)切嗣的描述，無(wú)差別的去救人殺人，無(wú)差別的愛(ài)所有人，其實(shí)和不愛(ài)任何人是一樣的，等他醒悟過(guò)來(lái)已經(jīng)晚了。

五、武士道精神

這個(gè)一直是對(duì)日本的固有印象之一，和服、武士刀；我知道有些鼬吹喜歡拿武士道說(shuō)事。

說(shuō)到武士道，鼬還真不配，他要是配，他應(yīng)該先切腹，名、忠、勇、義、禮、誠(chéng)、克、仁，這些鼬基本一個(gè)沒(méi)做到。武士道雖然是日本傳統(tǒng)，但愚忠切腹這些東西在現(xiàn)代日本都是一直被批判的，實(shí)際上平成時(shí)期的日本對(duì)武士道的一些糟粕已經(jīng)是持批判態(tài)度了。尾田筆下的索隆就是有傳統(tǒng)武士道精神但又不同于一般的武士道，他不會(huì)愚忠，他的武士道是一種為了同伴夢(mèng)想，不懼一切危險(xiǎn)，直面挑戰(zhàn)的精神。

一對(duì)一，不放水不假賽，這才是真的武士道?。【蜎_佐鼬之戰(zhàn)放水論，鼬不配稱作武士道。

或者推薦小林正樹(shù)的一部電影《切腹》，IMDb和豆瓣評(píng)分比黑澤明的《七武士》還要高，看看人家是怎么批判武士道的，看看大師是怎么揭露武士道的虛偽和殘酷的。

影片中的千千巖求女，為了換以家人的生存，選擇*****，換成竹刀，去井伊家企圖以假切腹騙錢給孩子討錢治病，最終被井伊家逼迫真切腹丟掉了性命。表面上看，他的做法違背了武士道精神，但他這背后的動(dòng)機(jī)卻是為了救治家人的生命，尊崇武士道就一定要忽視家人的生命嗎？他實(shí)際上給我們展示了另一種道。

主角津云半四郎也是武士道的遵守者，但在家主切腹后，他卻一人撫養(yǎng)了女兒，女婿就是求女。在求女被井伊家逼死后，他獨(dú)自挑戰(zhàn)逼迫女婿切腹的三位介錯(cuò)人，并戰(zhàn)勝了他們，割下了他們的發(fā)髻，幫求女復(fù)仇。最后獨(dú)自一人抗衡井伊家，雖然犧牲了，但是臨死前抱起了象征井伊家先祖的盔甲，丟向了地下做出最后的反抗，諷刺了井伊家的虛偽，然后切腹自盡。

而井伊家雖然是武士的頂層階級(jí)，但他們卻透露出深深的虛偽和懦弱，他們用殺戮來(lái)掩蓋真相，維護(hù)他們這種虛假的武士道精神，以便保全他們的名聲。三位介錯(cuò)人被擊敗后，發(fā)髻被切下，按照武士道精神他們應(yīng)該切腹，但他們卻聲稱病了躲在家里等發(fā)髻長(zhǎng)出來(lái)，他們拿這種自己做不到的標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)迫別人切腹，就是虛偽，是對(duì)武士道精神的背叛。井伊家表面看起來(lái)高高在上的武士道，其實(shí)是由謊言、無(wú)原則、無(wú)同情心來(lái)維護(hù)和掩蓋的，就連最后半四郎切腹也沒(méi)讓他完成儀式，井伊家的家臣不是用刀去殺他，而是掏出槍崩了他。

或者再推薦看看「死狂」，伊涼子代表為了上位不擇手段的底層人，藤木代表尊師重道、忠君不惜性命的武士道；但其實(shí)伊涼子也折服于武士道，藤木為了贏伊涼子也背離了武士道。其實(shí)里面每個(gè)都有他人性的丑陋面，每個(gè)人。

所以別整天武士道武士道的，人家日本現(xiàn)在根本沒(méi)人吃這一套好吧，反而是大量批判武士道。

宮崎老賊去年的新作只狼也有這樣的臺(tái)詞：「重要度僅次于父母」

雖然只狼也是葦名國(guó)第一帶孝子，不過(guò)其實(shí)很諷刺，這句話是只狼義父對(duì)他說(shuō)的，但義父只是利用他還捅了他，所以最后不論哪個(gè)結(jié)局，只狼都把他義父殺了；我只是利用這段臺(tái)詞說(shuō)明，在日本觀念里，父母也是很重要的。

最后總結(jié)

我覺(jué)得鼬的洗白是后期臨時(shí)的決定，可能來(lái)自于岸本莫名其妙的感慨，否則鼬的洗白不會(huì)這么生硬。雖然滅族，讓弟弟憎恨自己這種事一開(kāi)始看起來(lái)就像是身不由己的抉擇，但我認(rèn)為原本的思路并不是為了“守護(hù)村子和弟弟”，應(yīng)該是有一個(gè)更大的秘密或陰謀在里面。但最后岸本選擇了一個(gè)最煽情、最簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)結(jié)束這一懸念，我承認(rèn)，鼬戳佐助額頭的時(shí)候確實(shí)是有點(diǎn)催淚，但是事后想想，這其實(shí)并不是最高明的處理方式。就一段落來(lái)說(shuō)是成功的，但從大局觀的角度，這種刻畫結(jié)局并沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)給作品升華。

就我個(gè)人而言，能夠堅(jiān)持始終的反派才是迷人的，自始至終信念不變，充滿覺(jué)悟，不管他選擇的路是否正確，他的一生已經(jīng)貫徹信念做出最大的努力了。只是火影是少年漫，觀眾就是愿意接受這種洗白，所以讓鼬洗白成大眾都能接受的非反派角色。

主要是火影反派的三觀太容易改變了，以長(zhǎng)門和帶土為例，為了理想連弒師的覺(jué)悟都有，為之奮斗了那么多年到最后給人三兩句改變了想法，這簡(jiǎn)直是對(duì)反派智商和信念的侮辱。反派就得像君麻呂那樣，就讓反派貫徹始終，打敗阻止就夠了，還非要?jiǎng)訐u反派的意志，真是殺人誅心。

其余的反派洗白，我在一定程度上都能接受，只是岸本對(duì)反派罪行批判不夠，有點(diǎn)過(guò)度寬容，但至少他沒(méi)有稱贊和美化這些反派的罪行，像蝎、團(tuán)藏、大蛇丸也算不上真正意義上的洗白，尤其是大蛇丸也只是半黑半白，作者對(duì)他的罪行是持批判態(tài)度的，因?yàn)榇笊咄璧暮萑诵蜗笸耆坍嫷轿?，根?jù)大蛇丸的性格，想把他洗全白是很難想象的，于是就洗了個(gè)半黑半白。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，火影的洗白不是取決于他的罪行，而是他的形象，像飛段角都?jí)牡脧氐椎男蜗缶蜎](méi)法洗白了，反倒是鼬這個(gè)在火影全篇?dú)⑷藲⒌米詈莸谋幌吹桨l(fā)光發(fā)亮，還要贊揚(yáng)他的罪行，真是諷刺。

鼬的洗白，我最惡心的一點(diǎn)是因?yàn)樗南窗谞窟B到太多角色了，所有和鼬洗白沾邊的角色和劇情都在一定程度上出現(xiàn)了崩壞，佐助被讀者嘲諷，大蛇丸強(qiáng)行領(lǐng)便當(dāng)，團(tuán)藏變成鍋王，三代火影人設(shè)崩塌，帶土參與屠族，仙人兜被洗腦，全都是因?yàn)轺南窗自斐傻?。三代火影這個(gè)角色我是真的挺喜歡的，當(dāng)初由他道出「火之意志」，我被這一幕震撼感動(dòng)了，結(jié)果為了洗鼬把三代火影搞崩，連火之意志也變質(zhì)了，火之意志是種族屠殺？搞笑了吧！還有兜就更別提了，完全是人格羞辱，頭一次看反派被正派打敗還要替反派心疼，恨死正派。佐助我就不多說(shuō)了，一個(gè)被讀者嘲諷成這樣的男二對(duì)作品的打擊性有多大？自己想吧。

為什么說(shuō)文學(xué)作品最忌諱的就是這種角色？因?yàn)榘侗緦幵笧榱讼窗作?，不惜犧牲一切邏輯把其他角色拉下馬，導(dǎo)致滅族劇情前后矛盾，導(dǎo)致人物行為邏輯崩壞，導(dǎo)致人設(shè)崩塌，導(dǎo)致陰謀論的出現(xiàn)，其結(jié)果就是啥也沒(méi)討好，光想著洗鼬了，反倒弄了一出政治鬧劇。