#燕云臺(tái)#
最近，以大遼承天太后蕭燕燕為主角，以蕭燕燕帶領(lǐng)遼朝走向興盛的故事為背景的電視劇《燕云臺(tái)》正在熱播，引發(fā)了人們熱烈討論。

劇中正面宣傳以皇后蕭燕燕、遼景宗耶律賢、大臣韓德讓為代表的遼朝貴族勵(lì)精圖治治理遼朝，描述其保衛(wèi)遼朝南疆燕云十六州的故事，對(duì)劇中宋朝人稱(chēng)呼為“南人”。這些劇情和稱(chēng)呼引起了部分網(wǎng)民的不滿，指責(zé)《燕云臺(tái)》以遼朝為正統(tǒng)，價(jià)值觀歷史觀有問(wèn)題。

但我認(rèn)為，這部分網(wǎng)民的這些爭(zhēng)論大可不必。因?yàn)?，遼朝也是中國(guó)正統(tǒng)王朝的一部分。遼朝歷史也是華夏歷史、中華民族歷史的一部分。

遼朝皇族耶律氏家族，為契丹八大部之一，其契丹族首領(lǐng)之位傳承自遙輦氏家族，而遙輦氏家族的部落首領(lǐng)之位又傳承自大賀氏家族。值得注意的是，這個(gè)大賀氏家族在唐初，得到了天可汗唐太宗李世民冊(cè)命，受封大唐松漠都督府都督之職，并賜姓李。因此可以說(shuō)，遼朝皇族一系出自大唐，是得到了大唐皇帝白紙黑字任命的朝廷命官。

其次，遼朝立國(guó)之初，就大量任用漢人，仿照唐朝制度，制定典章律法，創(chuàng)立科舉制度。因此，遼朝政制中保留了大量唐朝元素。

唐朝政治制度、文化藝術(shù)在遼朝境內(nèi)得到大量直接傳承和保留。遼朝詩(shī)歌藝術(shù)也發(fā)展迅速。遼道宗耶律洪基的詩(shī)詞造詣，在中國(guó)文學(xué)史上也占有一席之地。此外，保留至今的山西應(yīng)縣遼代木塔，也能看出大量唐朝建筑元素。

我再來(lái)說(shuō)說(shuō)宋遼兩國(guó)圍繞燕云之地的爭(zhēng)奪。在宋朝立國(guó)之前，燕云十六州已被后晉高祖石敬瑭割讓給了遼，遼朝在此已統(tǒng)治了數(shù)十年，對(duì)此地輕徭薄賦，也漸漸贏得了此地民心。且數(shù)次燕云地區(qū)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，都是宋太宗趙光義主動(dòng)挑起，遼國(guó)被動(dòng)防御并取勝。

因?yàn)檫|朝當(dāng)時(shí)的強(qiáng)勢(shì)地位，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)主要通過(guò)遼朝了解中國(guó)，與中國(guó)交流往來(lái)。至今，俄羅斯等東歐各民族語(yǔ)言中，稱(chēng)呼中國(guó)不是“瓷器”，而是“契丹”。

同時(shí)，澶淵之盟后，宋遼議和結(jié)盟，以兄弟之國(guó)相稱(chēng)，互稱(chēng)對(duì)方為“南北朝”。因此，劇中遼稱(chēng)宋為“南朝”實(shí)乃正式稱(chēng)呼，并無(wú)不妥。而互稱(chēng)南北朝，也就代表了宋遼雙方互認(rèn)對(duì)方為正統(tǒng)。這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的宋人和后世朝代都是接受的。元朝時(shí)期，同時(shí)為宋遼金三國(guó)秀正史即是證明。

此外，宋遼以后的中國(guó)歷史傳承線，也是從遼朝開(kāi)始的。從遼到金，從金到大元，從大元到大明，從大明到大清，從大清到中華民國(guó)，從中華民國(guó)到新中國(guó)。因此，以遼為正統(tǒng)并無(wú)不妥。時(shí)人與后世認(rèn)為，在后周到大元之間，可視為宋遼金三國(guó)并尊為正統(tǒng)。

中華民族歷史是以漢族為主，由歷代互相交流融合的境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的，不因排斥歷史上的一些主動(dòng)融入華夏歷史的異族政權(quán)。中華民族不是單純的血緣民族，而是以文化傳承為主，文化、血緣等多元傳承共同作用的文化民族。