桑塔亞納論古希臘的自由：“當(dāng)古人護(hù)衛(wèi)他們稱之為自由的東西時(shí)，自由一詞代表的是他們在危急關(guān)頭的明白無疑的切身利益：他們的城市不會遭致滅頂之災(zāi)，他們的領(lǐng)地不會受到掠奪盤剝，他們自己則不會淪為奴隸。特別是對希臘人而言，自由甚至意味著更多。也許古典哲學(xué)最深層次的前提假設(shè)就是，作為一方的自然與諸神，和作為另一方的人，都有其固定的特性，故而存在著必要的虔誠、真正的哲學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)的幸福、以及正規(guī)的藝術(shù)。希臘人自信他們已經(jīng)找到比別的民族更好地掌握了這些永恒的原則。當(dāng)然他們的自信并非毫無道理。他們已經(jīng)很大程度地去除了迷信，通過試驗(yàn)尋求理想的政府管理模式，并將生活塑造為一門理性的藝術(shù)。因此，他們所護(hù)衛(wèi)的自由，不僅僅是生存的自由，而是生活得好的自由，是在生活中對世界和人性進(jìn)行公開的實(shí)驗(yàn)性研究的自由，這是其他民族所不曾奢望的。這是發(fā)現(xiàn)和追求自然狀態(tài)的幸福的自由，是增長智慧的自由，是與眾神、與彼此和睦相處的自由。這種自由在賽莫皮萊（Thermopylae）通過殉道來護(hù)衛(wèi)，而在薩拉米斯（Salamis）則以勝利來護(hù)衛(wèi)?！?/p>