一、值不值得買票去電影院看？

因為我看的是7月15日的點映，所以在正式公映之前，我肯定是屬于看過的那一少部分人。

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看完電影后，我覺得對于還沒看過的觀眾來說：自己的決定才是最重要的，想看就去看，不想看就不去。

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至于觀影后，如何評價這部電影更要由自己做判斷，不要被任何人、任何媒體影響。而且在7月20日正式公映之前的這段日子里，一定會有大量的消息爆出來。除了劇透肯定還會有各種輿論消息影響觀眾的判斷。

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不管爭議有多大，我一直傾向于給讀者基于我主觀意識的確切答案。但是，這一部電影的情況太特殊了。不是我不能，也不是想抖機靈去逃避這個問題，而是因為很多人都沒有意識到《封神演義》這部文學作品對中華民族的重要意義。就好像《長津湖》代表的抗美援朝精神最近幾年才被發(fā)掘一樣。

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如果說《流浪地球》是中國科幻電影的里程碑，是中國文化走向未來的起點。那么《封神演義》就是華夏文明回首過去、有文字記錄以來追溯歷史所能觸碰的遠端之一。一部跨越了2500多年的神話故事，到現(xiàn)在依舊在傳播，影響著一代又一代的中國人。這就是中華文明寶貴的精神財富，是每一個中國人靈魂深處的文化之根。

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如果每一部電影，都需要先看影評，讓別人告訴你該不該看，然后再去做出行動，我覺得過于理性可能就沒什么樂趣了。

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現(xiàn)在這部電影即將上映，結(jié)果無非3種：非常好、非常差和不好不壞。如果這篇文章有幸被您看到，假設您是持觀望態(tài)度的觀眾，那么我將選擇權交給您，無論做出什么決定，您都是以獨立人格參與到這次社會文化行為中，無論結(jié)果如何，您都已經(jīng)身在其中了。況且，封神三部曲，每一部都是獨立的故事，看不看第一部也不會影響后邊的兩部。

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另外，看到這就不要再往下看了，這是我對您的第一次警告！因為后邊的內(nèi)容可能會對您是否選擇觀影產(chǎn)生影響。

除非是7月20公映之后，對票價的問題感興趣，看看下邊的票價部分也無妨。?

二、票價

因為看的是7月15日的提前點映，所以票價這部分只針對點映場次。不知道20號公映后，票價會有什么調(diào)整。

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以北京為例，票價基本都在60塊錢以上。除去私人影院和VIP廳。目前，我見過最貴的票是182元。貓眼的平均票價是62.9元。但如果影廳是非普通廳，是IMAX、中國巨幕、杜比廳、高幀率廳之類的高質(zhì)量影廳，結(jié)合2個半小時的時長和影片質(zhì)量，票價到90左右，我都能接受。

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現(xiàn)在的電影院真是越來越缺德了，影院里不同區(qū)域還被分為特惠區(qū)、普通區(qū)、優(yōu)選區(qū)、精選觀影區(qū)，分區(qū)加價。還有那種安排在最中間的情侶座，一次必須選2個座位，對單人觀眾極不友好！

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盡管票價較高，但是這么多年的宣傳和期待，又恰逢周六、周日，基本上點映場次都坐滿了。有可能是點映把想看的、肯定會看的人都提前招來了。

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看到這就不要再往下看了，這是我對您的第二次警告！

假如您控制不住自己，偏要往下看?；蛘吖骋恢?、半個月后，心里癢癢的難受，就想讓我給出一個明確的答案，那就往下看。我也不管劇透不劇透了，都是你自找的！

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三、如何評價這部電影？（含大量劇透）

我打算從2個方面談：

（1）看官方在宣傳時強調(diào)了什么，結(jié)合觀影體驗來評價；

（2）以普通觀眾視角談談觀影后的第一印象；?

先看官方在宣傳中是怎么夸自己的。我看了所有的公共媒體宣發(fā)素材，著重在以下幾個方面進行宣傳：?

1.《質(zhì)子》

出演質(zhì)子的年輕演員是從全球1萬5千份演員資料里選出來的。為此，劇組創(chuàng)建“封神演義訓練營”，從0開始培養(yǎng)這些演員，用了2年時間，做高強度封閉訓練。

從2018年1月開始：體能專項訓練8個月；馬術半年；專業(yè)課24周；還請來了李景亮等專業(yè)格斗運動員進行指導，希望激發(fā)出殷商時期尚武、彪悍的戰(zhàn)士英姿。

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這些出演質(zhì)子的年輕演員不是什么流量明星，這一點很好。訓練的效果在跳“質(zhì)子戰(zhàn)舞”的時候確實有體現(xiàn)。動作戲算不上頂級，但是能感覺到訓練有素。所以對于官方的宣傳我是認可的。

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但是這部《封神》是大制作,是要扛起中國科幻史詩大旗的。如果要求再嚴苛一點，如果讓我雞蛋里挑骨頭。我感覺這些出演質(zhì)子的年輕演員，不夠“野蠻”。2500年前的殷商王朝其實還是個原始蠻荒的奴隸社會，雖說是養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族戰(zhàn)士，可還是應該有一些獸性。這可能是21世紀文明社會的人，永遠體悟不到的感覺。

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2.《百工造物》

在宣傳片和預告片中，用了大量篇幅來講述劇組對服裝、建筑、化妝、搭景等道具的精益求精，如何耗時耗力。力圖在影片中，高度還原歷史、帶給觀眾真實感，并兼顧原創(chuàng)性和想象空間。

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導演烏爾善也在不停地重復“真實感”這個詞。他首先要求道具在制作的時候要高標準嚴要求，可以和文物媲美，放在博物館可以亂真。其次是服裝造型，7成來自于道教水陸畫，3成來自于殷商的真實歷史。最后是兵器，找了鑄劍的傳承人，一開始做了真劍，后來發(fā)現(xiàn)太重，而且做不到文物一樣精致，只好用3D打印做出來。

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除了物質(zhì)上要保證真實，導演烏爾善還特別提到“文化邏輯”也是保證真實的重要因素。例如商朝以白為尊，所以主體顏色是白色；西岐以農(nóng)耕為主配了黃色。還有手工刺繡的服裝、定制的玉石、按照古墓挖掘復原的馬車。

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觀影后，對于“真實感”我是這么認為的。

首先，殷商時期的歷史太過久遠了，考古發(fā)掘出的資料遠遠不夠我們還原殷商時期的風貌。而且，觀眾看了太多唐宋元明清的歷史劇，對古裝、古物的刻板印象，大多局限在這些時期。

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就算是還原，觀眾的接受程度也會導致觀影時受影響。就比如戰(zhàn)士的鎧甲?，F(xiàn)存的傳世甲胄實物，時間上限是宋元時期，再往前的盔甲就得靠出土文物和文獻記載了，或者依靠“文化邏輯”去推理、去想象。我不相信影片中的玉石就那么大塊的鑲嵌在盔甲上，在那個冶煉青銅都要舉國之力的時代，那么多光鮮亮麗的金屬盔甲，都會讓我出戲。也許畫面很好看，反射出的光澤很亮，但我不相信真實的商朝是這樣的，我也就覺得不真實。

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整部影片所有道具的“真實感”也就在這真真假假間，被每個人心中不同的“文化邏輯”破壞了。

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另外，影片中大量的室內(nèi)裝潢、石柱，雕刻、彩繪，都給人一種很強烈的道具感。是那種看上去很真的假。雖然仿古程度很高，但一看就是商業(yè)片的道具。這種感覺就像你看一段逼真的三維動畫，材質(zhì)和燈光渲染的再好，你也能看出來是假的。

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所以在這個章節(jié)，劇組很努力，但表現(xiàn)是失敗的。有觀眾對古物缺乏感知的原因，也有劇組無法完美還原，只能靠想象和有限參考的原因。

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3.《中國美學體系》

官方在介紹這個部分的時候說了這么幾件事：

（1）導演有三個美學體系：人間、妖界和仙界。希望讓大家一看就知道，這就是中國的面貌。但是我覺得影片中昆侖仙界和妖界賽博化明顯，而且只是局部展示，沒有全景展現(xiàn)，看的憋屈。人間顯得很亂，每一場戲都是場景化、碎片化的。

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（2）導演帶著概念設計藝術家、編劇和視效總監(jiān)，去了陜西、山西、河南這幾個省重要的博物館。 然后，采風籌備用了2年時間，走了120多個場景，單體建筑100多個。走訪了20多個省，40多座博物館和歷史遺跡，翻閱了上千本文獻和圖書。大概就是這意思。

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我一看真下了不少功夫，后來發(fā)現(xiàn)，說了這么多，就沒去大學里請專攻商周歷史的教授學者聊聊？影片結(jié)束的時候，只顧著聽歌字幕也沒仔細看，如果演職人員名單里有文化顧問，麻煩在評論區(qū)寫一下。

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（3）咨詢了古代氣候?qū)W的專家，繪制了商朝氣候與環(huán)境材質(zhì)分布圖。在此基礎上，為了拍出上古時期的神秘感，把林芝的墨脫原始森林在1萬米攝影棚重現(xiàn)。翻模拓印真實的樹木樣子，把局部苔蘚拿回來培養(yǎng)。營造拙樸感，原始感。

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原始森林的那幾場戲，布景方面能感覺到劇組所言非虛。因為我自己做三維的時候也會擺擺樹、擺擺石頭，自己瞎擺和參照真實環(huán)境去擺，呈現(xiàn)出的感覺肯定是不一樣的。就算是美術專業(yè)的人，不按照自然規(guī)律去布景，可能也只是擺的好看，絕對擺不出大自然的神韻。

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4.《音樂歌舞》

我發(fā)現(xiàn)一個特別有意思的事：導演烏爾善是蒙古族、音樂總監(jiān)蒙柯卓蘭也是蒙古族、在鹿臺跳舞的妲己飾演者娜然雖然國籍是俄羅斯，但也是蒙古和俄羅斯混血。

也就是說在歌舞方面，導演是有很大野心的，我也非常相信蒙古同胞在歌舞上的天賦。從結(jié)果上看，也是比較滿意的。

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總體來說，影片中的音樂也起到了很好的輔助作用，不論是烘托氣氛，渲染人物感情都比較到位，并不突兀。對于電影音樂來說，最好的褒獎可能就是讓人意識不到音樂的存在感，一切都恰到好處，不搶戲，幫助觀眾更專心地看下去。

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例如姬發(fā)歸鄉(xiāng)時，笛子的運用就特別好，悠揚、古樸、有東方味，細膩中包含著少年英雄的情懷。還有鹿臺歌舞和祭祀時，中國樂器的展現(xiàn)都很充分。鼓、塤、笙、篪，還有用古箏模仿筑的音色，都表現(xiàn)得比較恰當。

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如果用更嚴格的要求去評判，我還是有些不滿意的。導演的野心是制作東方史詩神話，所以在音樂上是不是應該更純粹一些，完全用中國樂器演奏？在大場面的戰(zhàn)爭和動作戲的時候，還是免不了要借助西方樂器，采用西方交響樂和重管樂來帶節(jié)奏，會讓我覺得這很不東方，更像是漫威那種商業(yè)片的做法。

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5.《馬術》

烏爾善作為蒙古族導演，除了在歌舞方面有更高的追求，在馬術上的嚴苛也并不讓人意外。影片中大量的騎乘鏡頭都是實拍，不是演員騎在假馬上再用特效合成。

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劇組表示有2場馬術戲是非常難的：一場是4、5個質(zhì)子騎著被蒙著眼睛的馬，在高速狀態(tài)下同時跳過著火的木欄；另一場是姬發(fā)逃離朝歌的時候：先從高處跳到馬上，然后在雙手脫韁的狀態(tài)下，接過后方同伴扔過來的弓，再回身射箭。?

這兩場戲，從最后呈現(xiàn)的結(jié)果來看，還好吧。如果不知道這個點，也就看過去了。

第一場蒙眼跳火欄桿的戲，其實最后跳的挺低的，可能給觀眾的刺激不會那么強。而且鏡頭是慢放的，恐怕觀眾也不會想到這個鏡頭的難度居然這么高。

第二場單人的馬術戲，鏡頭切的太快，我憋著勁想好好欣賞，結(jié)果轉(zhuǎn)瞬間就結(jié)束了。按理說這種鏡頭應該是一鏡到底，不應該切鏡頭，否則誰知道這一連串動作是拼接的還是一氣呵成的？我只看到了他跳到馬上，然后給了一個很短的接弓的特寫，然后反切到遠景回身射箭。

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這就造成了一個很尷尬的事，費心拍的高難度鏡頭，沒有很好地展示出來。但是開頭打冀州的幾個縱馬沖鋒的鏡頭，幾個原地勒馬的慢動作鏡頭會讓觀眾感覺到價值。會騎馬的演員在馬上呈現(xiàn)出來的感覺確實不一樣，劇組的努力值得肯定。但是讓觀眾能感受到多少，這也是問題。

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關于馬術，最后姬發(fā)縱馬回鄉(xiāng)的時候，那幾個寫意鏡頭真的太美了。尤其是對著鏡頭從草原上下來，背后是剛初升的太陽，這個鏡頭很短但是真的太好了。我們的國家地大物博，我們完全有能力在自己的國土上拍攝我們自己的故事。感謝劇組和導演的堅持吧，放棄了在新西蘭取景，堅持在國內(nèi)尋找。

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6.《視效團隊》

由中國、美國和新西蘭三方的團隊，共同負責電影的特效。?

我最想吐槽的是雷震子的翅膀還有技能。翅膀是典型的西方龍的翅膀，我不知道是溝通的問題，還是經(jīng)費和制作周期的問題。假如把翅膀換成布滿羽毛的鳥翅膀，那制作經(jīng)費、制作難度和時間，可能要翻倍。

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面對飛來的箭矢，雷震子用綠色的閃電，像開玩笑一樣劈落到河里。特效拙劣的想扣腳，電影院里看到這一段的時候都懵了，空氣中彌散著尷尬的情緒。

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7.《電影工業(yè)》

據(jù)官方消息，《封神》劇組在不查重、不去重的情況下，登記過的，累計演職人員是8000出頭。最開始100多人，高峰期2300多人，衣食住行都要安排。而且規(guī)模大了之后，會有各種意想不到的情況，包括吃飯、住宿、交通和安全。

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這種情況《流浪地球》的導演郭帆也曾經(jīng)說過，電影的工業(yè)化所涉及到的拍攝、技術和制作方面其實并不是最大的挑戰(zhàn)。而是參與人數(shù)多了、部門多了、工種多了，怎么去協(xié)調(diào)管理，就變得很困難。下午4點了，還有演員沒吃上中午飯，后勤不停地發(fā)飯，都發(fā)不完......

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中國電影發(fā)展到現(xiàn)在，確實不得不面對這個問題。

而我們費盡心思要搞影視工業(yè)化，無非是為了保證電影質(zhì)量。

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說完了官方宣傳的東西，再說說我觀影后的第一印象。

（1）開篇的戰(zhàn)爭戲真不錯，估計能把觀眾鎮(zhèn)住，體驗到品質(zhì)感。

但是緊接著城樓垮塌的特效，有些拖后腿。

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（2）在現(xiàn)有審核制度下，導演盡了最大的努力，表現(xiàn)了《封神》應該有的尺度。

比如說，一支箭射在人臉上，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，肯定是不能直接血淋淋地呈現(xiàn)，于是用火焰做了恰到好處的遮擋。

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還有酒池里的妲己，胸部那一團濃霧，都知道底下是什么，但就是蓋住了。

還有狐貍精吃宮女，也是一樣。

還有王叔比干挖心，那個心做的很模糊。

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（3）編劇

《封神演義》是很成熟的故事了，但是編劇把它改的有點不像話。大框架沒問題，但是其中的很多改編極不合理，甚至荒誕反智。

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郭德綱有句話說的好：很多流傳下來的書本段子，經(jīng)過長時間的錘煉，無數(shù)老先生的打磨，已經(jīng)很完善了。但還有人要再創(chuàng)新，你一個人的智慧和經(jīng)驗，能比之前的所有人加起來還厲害嗎？

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（4）“天下大亂，道士下山”的崇高理念和責任擔當應該直接點出來，再露骨一點。

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（5）雷震子&哪吒；姬昌&比干

雷震子本來是正常人，后來才變成怪物，電影里直接設定成降雷而生，實在是接受不了，看樣子還不會說話。至于大家詬病的綠巨人，其實只是那一個視頻片段像，剩下的鏡頭里紅頭發(fā)綠臉的怪獸形象還是有點原著意思的。反倒是哪吒的演員，之前看海報，心里驚呼這就是哪吒本人。但是動起來之后，反而覺得不像了，神韻差點。

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姬昌最應該表現(xiàn)得是卜卦斷吉兇的能力，但是只有拿草棍比劃幾下的鏡頭，是不是審核制度不許宣揚“封建迷信”？可是周朝享國祚780年，屬中國封建王朝之最，誰敢說沒有周易之功？我認為周易八卦是文化瑰寶??！

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至于比干挖心之后，居然就直接掛了，沒問出那句經(jīng)典的：“人無心可活嗎？”

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（6）夏雨扮演的申公豹，形象沒問題。就是那2次說出：“道友，請留步！”一次說的太急了，剪輯切鏡頭也切的太快，破壞了節(jié)奏。另一次，說的沒那味，感情不到位。而且申公豹服裝上的飾品有點假，看著出戲。

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（7）場景轉(zhuǎn)換的割裂感太強。從冀州雪山到昆侖仙界到商都，再到宮殿里、露臺、宗祠，再到密林高山懸崖河流，每一個場景都還不錯，但是沒什么關聯(lián)性，就好像這些場景不屬于同一個世界。地理鏡頭缺乏遠景介紹，讓觀眾了解《封神》世界的地理情況。

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比如最后姬發(fā)逃出來，一會進原始樹林，一會就背靠黃河了。如果能有一個大鏡頭，告訴觀眾出了朝歌城前邊是密林，旁邊是壺口瀑布，硬轉(zhuǎn)場的不適感會減少。

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（8）開頭女媧是人首蛇身，這一點表現(xiàn)得很好。感興趣可以去了解伏羲女媧的交尾圖。

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（9）殷郊和姬發(fā)強行CP兄弟情，這個就離譜。

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（10）出演質(zhì)子的演員們由于臉生，所以過了好一會才適應，才分出哪幾個是主要的質(zhì)子。

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（11）姜子牙、哪吒、楊戩這三人組，就突然出現(xiàn)了，一點交代沒有就憑空出現(xiàn)了。還有楊戩后期一言不合就水遁的尷尬。

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（12）祭天臺的事也不說了，至于自焚不自焚也不提了，要留到第二部？

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（13）伯邑考的戲份真是來也匆匆，死也匆匆，化成肉餅被吃也是轉(zhuǎn)瞬之間。

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（14）姬昌被紂王逼著吃兒子肉的戲，感覺沒有演到位。經(jīng)典臺詞沒說：“圣人不食子肉，可見你不是圣人”。而且姬昌其實知道是兒子的肉，只是假裝不知吃掉了。說到底這還是編劇的鍋。

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（15）有一些精彩的戲份，剪輯人員切的太快了。不知是節(jié)奏沒掌握好，還是素材有問題沒辦法只能快剪？

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（16）鹿臺上，伯邑考、紂王和妲己一塊奏樂起舞，我是一點都不擔心伯邑考會對妲己有想法。因為這個演員好像在《小丈夫》里邊演了一個對熟女感興趣的小伙子。

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（17）李雪健老師飾演的姬昌臉上被刺字，上一次被刺字還是98版《水滸》里飾演宋江。

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（18）彩蛋有2段：主要演員的字幕滾動完畢后有一段。第一首片尾曲結(jié)束后，會有第二段。然后又是一首歌，全片結(jié)束。再次表揚音樂總監(jiān)。

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四、結(jié)論

1.對于我自己來說：假如我是看完電影后穿越回7月15號，那我肯定會退掉電影票。但是，假如我沒看過，我肯定會去看。

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2.如果非要一個明確的觀影答案：48%推薦看，49%不推薦看。至于剩下的3%，取決于你對這部電影有什么期待。

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如果看過烏爾善之前的《刀劍笑》《尋龍訣》，認可他作為商業(yè)片導演的能力，只想體驗光影特效和音樂舞蹈的樂趣，那就可以去看。假如是奔著欣賞一部里程碑意義堪比《流浪地球》的中國古代史詩神話，可以把錢省下來，等著看第二部。

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3.我非常贊同烏爾善導演所說的：一個民族到了一定的階段，都要對自己的民族文化、民族精神，有一個追溯、提煉和重新表達。

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以李雪健老師為代表的老戲骨，給了觀眾信心。大投資、大制作，劇組不用流量明星、踏實做事的客觀努力，也都提高了觀眾對影片的預期。

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但努力的過程是為了結(jié)果，從結(jié)果上看：這部電影沒有達到它所追求的那種高度。但是作為上古神話巨制的先驅(qū)，作為第一個敢于嘗試去做這件事的劇組，《封神三部曲》還是值得肯定的。

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如果一開始就低調(diào)一些，只當作一部商業(yè)片，也許更容易讓觀眾釋懷。

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五、命運多舛

通過整理官方發(fā)布的資料，我發(fā)現(xiàn)這部《封神》真的命運多舛。

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按照官方所說：

2014年，開始第一次劇本策劃會。

2016年，建組籌備。采風、道具、服裝等應該也是同時啟動的。

2017年9月開始全球招募演員。

2018年1月，開始正式訓練演員。為期2年。

2018年12月14日，發(fā)布《百工造物》，此時開機100天。倒推第一天開機是在2018年8月底。演員為其8個月的體能訓練剛結(jié)束。

2019年8月27日，發(fā)布《開機一周年紀念特輯》。那么此時，拍攝任務應該都完成了。就等后期制作了。

2019年12月20日，發(fā)布首款預告片，并公布2020年上映。要是這么算，封神第一部的后期制作效率還挺快的?？赡芾渍鹱泳褪菫榱诵识鵂奚舻摹?/p>

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遭遇疫情，沒有任何消息公布，公映推遲。

直到2023年6月6日發(fā)布《定檔預告》。

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2023年7月15日，《封神：第一部》點映。

2023年7月20日，《封神：第一部》正式公映。

2024年，《封神：第二部》上映。

2025年，《封神：第三部》上映。

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