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“三以天下讓”,泰伯孝敬尊禮,人類(lèi)文明的標(biāo)桿

2023-07-14 08:16 作者:孔顏儒學(xué)會(huì)發(fā)起人  | 我要投稿

“三以天下讓”,泰伯孝敬尊禮,人類(lèi)文明的標(biāo)桿《孔了凡-人類(lèi)文明史話(huà)(草稿 10)》
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? ? ?子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉。” 《論語(yǔ) 泰伯篇》
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? ? ?《史記 吳太伯世家》記載:吳太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有圣子昌,太王欲立季歷以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷發(fā),示不可用,以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號(hào)句吳。荊蠻義之,從而歸之千余家,立為吳太伯。
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? ? ?泰伯至德至孝,養(yǎng)“太王欲立季歷以及昌”之志,“奔荊蠻,文身斷發(fā),示不可用”,成太王之愿。周?chē)?guó)在文王和武王的治理下,天下歸心,迅速?gòu)?qiáng)大并鏟除暴君商紂王,周公制禮作樂(lè),至此天下太平。
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? ? ? 以孝為德,以讓為禮,泰伯創(chuàng)建了人類(lèi)文明的核心理念,為文王以德治國(guó)樹(shù)立了榜樣,為周公制禮作樂(lè)構(gòu)建了框架體系!為后世孔子創(chuàng)立天下大同的理想世界做出了實(shí)踐上的先前準(zhǔn)備。(待續(xù))
孔元2574年五月廿七日

“三以天下讓”,泰伯孝敬尊禮,人類(lèi)文明的標(biāo)桿的評(píng)論 (共 條)

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