之前講過了卡爾馬克思和馬克思韋伯，這里簡單介紹下社會(huì)學(xué)三大家最后一位“涂爾干”（開山鼻祖）與他的四篇著作

本期視頻關(guān)鍵詞：自殺與失范、社會(huì)分工論、集體歡騰

一、涂爾干

法國人????

成就：提出社會(huì)分工論，著作《自殺論》

“社會(huì)事實(shí)”：可以度量或其因果可以度量的社會(huì)總體現(xiàn)象（一個(gè)他提出的概念）

世人：社會(huì)實(shí)在論者/重視社會(huì)結(jié)構(gòu)

二、失范與自殺

《自殺論》 給出了一些類型學(xué)的分析

分析人類進(jìn)入現(xiàn)代進(jìn)程后，以西方為研究對象，為什么越來越多自殺問題

(利己主義自殺、利他主義自殺)，分析的背后具有社會(huì)分析方法論的底層邏輯

→社會(huì)的實(shí)在解釋方式

失范：與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷有很大關(guān)聯(lián)

結(jié)論：大部分的自殺是因?yàn)槌霈F(xiàn)失范

三、社會(huì)分工與連結(jié)方式的變化

《社會(huì)分工論》

從傳統(tǒng)的前現(xiàn)代社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，最大變化是人與人之間的連結(jié)方式/團(tuán)結(jié)方式。

傳統(tǒng)：神圣性的宗教、先賦性的血緣關(guān)系或地緣關(guān)系(聯(lián)結(jié)范圍小)

現(xiàn)代：社會(huì)分工越來越復(fù)雜和細(xì)密，每個(gè)人都需要和異質(zhì)性的人展開聯(lián)系

團(tuán)結(jié)方式的變化↓

前現(xiàn)代：機(jī)械團(tuán)結(jié)（小網(wǎng)絡(luò) 左）

現(xiàn)代社會(huì)：有機(jī)團(tuán)結(jié)（互聯(lián)網(wǎng) 右）

四、職業(yè)培育現(xiàn)代人的德性

《職業(yè)倫理與公民道德》

涂爾干：現(xiàn)代人不再純粹依靠宗教和政治來確立人的道德秩序×，而靠職業(yè)生活

大部分生活被職業(yè)生活所占據(jù)→變成了現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)成某種道德屬性的非常重要范疇

結(jié)論：人的道德屬性大部分從職業(yè)里樹立

《宗教生活的基本形式》研究前現(xiàn)代和傳統(tǒng)社會(huì)信仰、圖騰、政治社會(huì)與宗教意涵

書都用黃色高亮標(biāo)出來啦！