古裝懸疑劇《繁城之下》的后勁有點(diǎn)大。該劇雖然已經(jīng)大結(jié)局了，不過(guò)關(guān)于這部劇的許多細(xì)節(jié)和問(wèn)題的討論仍在繼續(xù)。因?yàn)樵搫×舭咨醵?，這就給了大家許多探究與解密的空間。已經(jīng)二刷完此劇的露珠，想繼續(xù)和喜歡這部劇的朋友一起討論劇中的若干細(xì)節(jié)。

問(wèn)題探討：宋典史這個(gè)角色在劇中的作用是什么？他是否喧賓奪主，沖淡了主線故事？

有讀者在露珠關(guān)于該劇的劇評(píng)文章下面留言，說(shuō)感覺“宋典史”這個(gè)角色好像與該劇的主線故事不相干，尤其是他過(guò)去的經(jīng)歷和故事，對(duì)于主線故事來(lái)說(shuō)，似乎是多余的。

還有讀者說(shuō)，“宋典史”這個(gè)角色，似乎是編劇“夾帶的私貨”，雖然這個(gè)角色很精彩，但與主線故事沒什么關(guān)聯(lián)。

果真如此么？

露珠的看法恰恰相反，

我認(rèn)為“宋典史”這個(gè)角色，是該劇中，除了“陸直”這個(gè)反派之外，塑造得最豐滿最立體的一個(gè)正面角色。

而且，宋典史，其實(shí)才是《繁城之下》的正面主角，一開始我們以為的正面主角“曲三更”，實(shí)則只是個(gè)線索人物以及成長(zhǎng)類型的角色。

下面分4條來(lái)論證我的看法。

1、宋典史是曲三更的“貴人”，更是他人生之路上真正的精神導(dǎo)師和領(lǐng)路人，同時(shí)，對(duì)于該劇來(lái)說(shuō)，宋典史還起到了半根“金手指”的作用。

在冷捕頭死后，曲三更的“保護(hù)傘”沒了，因此，生性倔強(qiáng)的他，一開始遭遇的都是挫折與打擊。后來(lái)他終于想明白了，決定接受他師父冷捕頭的說(shuō)法，“公道是一條繞遠(yuǎn)的路”，決定為了追尋自己心中的公道，暫時(shí)先委屈自己屈從于現(xiàn)實(shí)。

但是，與“五侯府”的博弈，與易班頭的博弈，曲三更為何能取得最終勝利？單靠他自己的所謂謀略計(jì)策能行嗎？

不行。他一開始就假定了一個(gè)前提，宋典史會(huì)主持公道，會(huì)站在他這一邊。

因?yàn)榇蠹叶贾?，宋典史雖然喜歡對(duì)犯人動(dòng)刑，但宋典史潔身自好，廉潔奉公，既不結(jié)黨營(yíng)私，也不收受賄賂，所以曲三更有把握，宋典史在關(guān)鍵時(shí)候會(huì)幫自己。

他賭對(duì)了。

宋典史替他收拾了易班頭，讓他辦案不再被掣肘，宋典史也支持了曲三更關(guān)于解散訪行和打行的決定。

后期，在省府衙門派下來(lái)的夏捕頭刁難曲三更時(shí)，也是宋典史出面，及時(shí)制止了。

在最后魏知縣與薛舉人的對(duì)決中，曲三更為了給師父冷捕頭報(bào)仇，不顧大義與公道，居然私自去和薛舉人合伙同謀。甚至，他還把快班的兄弟全都支出了縣衙，只留下了五六個(gè)不中用的，以方便薛舉人采取行動(dòng)。

這個(gè)時(shí)候的曲三更，真是令大家既搖頭又鄙視，顧小情而棄大義，曲三更太糊涂了！

這時(shí)，也是宋典史出面，教訓(xùn)了曲三更，并且請(qǐng)他仔細(xì)想想，如果他和薛舉人合謀了，他對(duì)得起誰(shuí)。

最后宋典史為救魏知縣而死，曲三更面對(duì)著宋典史以及其他六七位兄弟的尸體，這才終于醒悟了。

宋典史不僅是曲三更的人生貴人，某種意義上，也是“公道”的化身。

如果沒有宋典史在，曲三更可能會(huì)執(zhí)迷不悟，若他和薛舉人聯(lián)手，魏知縣就可能被柳十七殺死，魏知縣死后，沒有宋典史幫他往上遞遺書和奏折，甚至有可能魏知縣寫的奏折被曲三更毀掉，那么，薛舉人的罪行就暴露不了，魏知縣也就白死了，永遠(yuǎn)失去了報(bào)仇的機(jī)會(huì)。

所以，正反兩方的對(duì)弈中，正方不能沒有宋典史這個(gè)強(qiáng)有力的支持者。

2、宋典史當(dāng)年無(wú)端陷入冤案，他的經(jīng)歷，真實(shí)揭露了封建官場(chǎng)的黑暗。

宋辰，當(dāng)年名滿江南的大才子，才華橫溢，風(fēng)流倜儻，入京趕考，本來(lái)是可以順利高中的，豈料一場(chǎng)災(zāi)禍悄悄降臨。宋辰自己都不知道怎么回事，就被抓進(jìn)了天牢。他在懵懂之中，就成為了權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品。

正如魏知縣和宋典史討論“何為冤”時(shí)所說(shuō)，宋典史的冤，是無(wú)頭之冤，這一輩子也報(bào)不了仇。

因?yàn)?，讓宋典史蒙受不白之冤的，是那些位高?quán)重的朝廷重臣，他無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的，如何報(bào)復(fù)得了？

更可怕的是，真正讓宋辰他們?cè)馐苓@些冤屈的，其根源在于皇帝。是皇帝下令，把他們關(guān)進(jìn)天牢，也是皇帝下令給他們翻案，為他恢復(fù)名譽(yù)。

皇帝作為權(quán)力的至高無(wú)上者，可以翻手為云覆手為雨，宋辰如何敢報(bào)復(fù)？如何能報(bào)復(fù)？

所以，宋辰之冤，注定不能報(bào)了。

宋辰的冤案，體現(xiàn)出封建官場(chǎng)的黑暗，黨爭(zhēng)的殘酷，也體現(xiàn)出封建制度下皇權(quán)對(duì)普通百姓的壓迫。

3、無(wú)頭冤案與有頭冤案，宋辰與魏知縣形成了鮮明的對(duì)比

正是因?yàn)樗纬阶灾陨碇┯罒o(wú)可伸之日，因此，他不愿意看到魏知縣與自己一樣，帶著遺憾離開這個(gè)人世。

因此，宋辰對(duì)曲三更說(shuō)，魏知縣有20年的不白之冤，我一定要讓他活著，看著自己的沉冤昭雪。

4、宋典史這個(gè)人物的存在，深化和升華了《繁城之下》的主題

《繁城之下》是一部懸疑劇，也是一部諷喻劇。

編劇是借這個(gè)故事，來(lái)反映古代官場(chǎng)的腐敗與黑暗，以及人性的欲望、貪婪與無(wú)奈、掙扎、罪惡。

宋典史的冤案經(jīng)歷，就是活生生的封建官場(chǎng)黑暗的例子。

而宋典史雖然遭受了命運(yùn)的殘酷，不公的待遇，但他并沒有就此墮落，沒有放棄自己為人處世的原則。甚至，他連皇帝給的五品官的俸祿都不領(lǐng)，而只領(lǐng)取屬于典史的那一份微薄薪水。

蠹縣的知縣換了一茬又一茬，他們從這個(gè)富得流油的縣城撈走了大筆的銀子和油水，心滿意足地升遷或調(diào)任了，但宋典史一直都是典史，也一直寂寞地堅(jiān)守在蠹縣這個(gè)地方。

宋典史的清廉與固執(zhí)，反襯出那些貪官們的貪婪與扭曲。

大家都知道宋典史是“酷吏”，喜歡對(duì)犯人用酷刑，但從劇中細(xì)節(jié)我們可以看出，能享受到宋典史酷刑的犯人，多半都是不無(wú)辜的，甚至是罪大惡極的。那些被抓進(jìn)來(lái)的冤枉的平民百姓，宋典史是不會(huì)對(duì)他們用刑的。

所以，宋典史做事，其實(shí)一直恪守著正義與公道的原則。

他是被迫害者，但是他并沒有因此成為壞人的幫兇。

結(jié)尾處，宋典史吟誦的《杏花仙子歌》，其中有一句“不悲不怨不流連”，可以說(shuō)是他個(gè)人情懷與心境的最好寫照。

尤其是，宋典史這個(gè)角色讓演員寧理詮釋得太好了，成為該劇中一個(gè)熠熠閃光的存在。

《繁城之下》中，最干凈最善良無(wú)私的角色，可能就只有少年小寶子和捕快高士聰了。

宋典史在當(dāng)年的冤案中，屈打成招，間接害死了自己的好友，這可能是他這輩子做的唯一一件對(duì)不起人的錯(cuò)事了，他的后半生，其實(shí)也是在贖罪。

曲三更前面看著還行，雖然用了一些歪門邪道，但開始的本意也是為了“公道”，但是他的所謂公道，太狹隘了，在他看來(lái)，仿佛他師父冷捕頭就是公道的化身，因此他后面走偏了路。

如果不是宋典史的點(diǎn)撥與教訓(xùn)，不是宋典史的犧牲，曲三更很可能就落入了萬(wàn)劫不復(fù)的田地，與薛舉人聯(lián)手，害死魏知縣，給他那罪犯師父報(bào)了仇，成為了一個(gè)不忠不孝不義的人。（不忠是對(duì)國(guó)家對(duì)他身上的制服，不孝是他師父其實(shí)是他的殺父仇人，不義是他無(wú)視陸家滿門被害慘死，而只選擇為師父報(bào)仇）

曲三更作為一個(gè)成長(zhǎng)型角色，宋典史就是他成長(zhǎng)道路上的正確領(lǐng)路人。這兩個(gè)角色，一老一少，是相輔相成的，缺一不可。

（文/第一滴露珠）