同樣身處一個“后災難”的世界，《天氣之子》承認世界的撕裂已經不可挽回，但仍要在失常的世界中繼續(xù)生存下去；《鈴芽之旅》卻宣稱一切撕裂都可以被和解所拯救，一切失落的記憶都可被贖回，一切傷痛都能以一種幻想的方式得到“補完”——從這個角度看，作為新海誠第一部直接引用了311事件（而非前兩作那樣隱喻式的引用）的作品，《鈴芽之旅》可被視為新海誠自己的《新世紀福音戰(zhàn)士：終》；這兩部作品的共同之處就在于，它們看似從幻想走入了現(xiàn)實，但只是以現(xiàn)實為借口逃避了此前作品的撕裂性，從而沉入了更無藥可救的幻想之中。