孔子凄涼悲傷地說：“請問什么叫做真?”漁父回答：“所謂真，就是精誠的極點。不精不誠，不能感動人。所以，勉強啼哭的人雖然外表悲痛其實并不哀傷，勉強發(fā)怒的人雖然外表嚴(yán)厲其實并不威嚴(yán)，勉強親熱的人雖然笑容滿面其實并不和善。真正的悲痛沒有哭聲而哀傷，真正的怒氣未曾發(fā)作而威嚴(yán)，真正的親熱未曾含笑而和善。真心的情感在心中并不外露，而神情則流露在外，這就是看重真情本性的原因。將上述道理用于人倫關(guān)系，侍奉雙親就會慈善孝順，輔助國君就會忠貞不渝，飲酒就會舒心樂意，居喪就會悲痛哀傷。忠貞以建功為主旨，飲酒以歡樂為主旨，居喪以致哀為主旨，侍奉雙親以適意為主旨。功業(yè)與成就目的在于達(dá)到圓滿美好，因而不必拘于一個軌跡;侍奉雙親目的在于達(dá)到適意，因而不必考慮使用什么方法;飲酒目的在于達(dá)到歡樂，沒有必要選用就餐的器具;居喪目的在于致以哀傷，不必過問規(guī)范禮儀。禮儀，是世俗人的行為;純真，卻是稟受于自然，出自自然因而也就不可改變。所以圣哲的人總是效法自然看重本真，不受世俗的拘系。愚昧的人則剛好與此相反。不能效法自然而憂慮世人，不知道珍惜真情本性，庸庸碌碌地在流俗中承受著變化，因此總是不知滿足。可惜啊，你過早地沉溺于世俗的偽詐而很晚才聽聞大道。”