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那位幾乎被所有人忽略的“狗鎮(zhèn)少女”，聊《讀水滸 : 人性的十三種刻度》

2022-03-16 23:27 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

【1】整個梁山唯一的美娘子

水滸傳108將，只有3個女子，分別是母大蟲·顧大嫂、母夜叉·孫二娘和一丈青·扈三娘。即使不了解前兩位要么廝混于黑白兩道，要么專賣人肉饅頭這種殺人勾當，只從母大蟲或母夜叉的綽號看，便能猜測到她們多半是惡婦悍嫂。

而這一丈青，指的是兼帶挖耳杓的細長首飾，一頭尖細，一頭較粗，頂端作小杓。或許是強調(diào)一個玲瓏小巧，與眾不同。

尤記得小時候收集的小浣熊水滸卡，這【一丈青·扈三娘】該是最好看得卡面之一，嬌與媚，麗與颯結(jié)合得那是一個恰到好處。

而這扈三娘，出身也不簡單，這是扈家莊的千金大小姐，文武雙全。這樣的奇女子，在《水滸傳》中出場的時候，施耐庵給她寫的詩是這樣的——

霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬。

扈三娘的高光時刻似乎就是在生擒王英，連勝歐鵬和馬麟，甚至冷不丁要一刀捅死宋江之時，然而，接下來她遇上的是林沖，然后就被捉了。

之后，祝家莊被梁山的人打了下來，整個扈家莊被李逵燒光殺光——“扈太公一門老幼，盡數(shù)殺了，不留一個”。

唯二活下來的是扈三娘與她的親哥，扈成。不過，這位扈成最后下落不明。無論如何，扈三娘真落得個家破人亡，舉目無親的下場。

扈三娘接下來的人生軌跡就令人唏噓了，扈三娘被宋江安排著嫁給了自己的手下敗將——“矮挫色”王英，哦，對了，這貨還喜歡吃人心，也不知道這王英是人還是獸。

小家碧玉下嫁給地痞流氓，這真是孬種王英的“福氣”。

之后的故事里，扈三娘踏踏實實地為梁山奉獻著自己的光與熱，另兩位好漢彭玘與郝思文都曾被她擒住，連遼國的天壽公主都是她的手下敗將。扈三娘的魅力與戰(zhàn)力，遠超不少“豪杰”之上。

然而，她的結(jié)局呢，是在征方臘的時候被人用暗器打死了。攻打睦州的時候，鄭彪把王英一槍戳死，而扈三娘為了給王英報仇，緊追鄭彪，估計是扈三娘情緒過于激動，于是就被暗器打死了。

【2】“狗鎮(zhèn)少女”程小姐

整部《水滸傳》人物眾多，作為這種“宏大敘事”的傳奇，除了一些自帶光環(huán)的主角，有些小角色只能是很容易被人忽略掉的“道具角色”。

《讀水滸 : 人性的十三種刻度》中，就提到一個比扈三娘更慘的角色——東平府太守程萬里的女兒，由于我們不曉得姑娘的名，我們只好將其稱為程小姐。

據(jù)說這程小姐長得很美，而且，應(yīng)該還是太守絕對的掌上明珠，一直都舍不得嫁出去。古代也好，今天也罷，官員子女的婚姻之事多與政治相關(guān)，如果程小姐一直未訂親，只能說明程萬里過于寵溺了。

如果以東平府太守這個職位看，程萬里的官不算小——因為如果以宋時看，雖然沒有【太守】這個官名，但大概是相當于地方行政長官兼軍事長官。

注意，東平府可不小。

程萬里有個下屬，叫董平，綽號“雙槍將"，原是東平府兵馬都監(jiān)。他曾屢次找人上門提親，程太守當然是不會答應(yīng)——下屬提親，這算是高攀，換了誰會接受。

這董平估計是懷恨在心，在自己被宋江擒獲后，馬上投降，接著把屠刀揮向曾經(jīng)的老上司——他帶了一眾梁山人馬，沖進城內(nèi)，“殺了程太守一家人口，奪了這女兒”。

與扈三娘一樣，沒有選擇的程小姐就這樣上了梁山。

接下來，關(guān)于程小姐的故事，在《水滸傳》這本書中就到此為止了。而董平在征方臘時戰(zhàn)死，程小姐想必是成了寡婦。

押沙龍在《讀水滸 : 人性的十三種刻度》里，把扈三娘與程小姐歸為”狗鎮(zhèn)少女“這個概念里——這個詞源自電影《狗鎮(zhèn)》。

仔細想想，這些故事中的妙齡女子，恐怕是只能通過性來換取自己的生存可能，然而，現(xiàn)實比戲劇更殘酷。

【3】105個男人與3個女人的故事嗎？

我小時候讀”四大名著“，是覺得好玩兒：你看孫猴子是如此折騰，最后修成正果；諸葛亮事必躬親，最后”出師未捷身先死“；賈府的故事，端出的是青年男女的愛恨交織；至于水滸，看一眾好漢”匡扶正義“，替天行道，又是怎樣一個過癮！

然而，長大了之后再讀”四大名著“，可能更感興趣的是對人物的描述——例如各種詩詞，而不是故事。

《三國演義》過于虛幻，正史中的三國遠比演義更令人心潮澎湃，而且，蜀漢更真實的另一面也讓人覺得”歷史哦，原來如此“或”歷史哦，不過如此“——殊不知“國不置史，注記無官”？

至于《水滸傳》，看起來是105個男人與3個女人的故事，可細細算，真正立起來的形象不過幾十位，其余的都是給主菜做陪襯的配菜。同時，整本書實際上（可能）不過是一位鉆營者用其他人的鮮血染紅自己的帽子的大悲劇。

整本《水滸傳》，我都沒讀出好漢們有多少“替天行道”的“義事”來。雖說有些人是因為宋廷腐朽不堪，民不聊生才被迫“殺人越貨”，但各種攻城掠地，老百姓們的生活就沒影響嗎？又有多少無辜的老百姓死于混戰(zhàn)中？

梁山好漢們做的事，都是“正義”的嗎？或者說，他們可能就不是小說中定義明確的【正派】。這對于讀者而言，并不是一件好事——因為如果故事中有明確的【善】和清晰的【惡】，雙方的各種沖突都很好理解。

縱觀全書，108人第一個跳脫的是公孫勝，這位近乎魔法師一般的道士很早就被自己的師父告誡，要遠離是非，征討方臘前就歸隱山嶺。而那些在被招安后就已經(jīng)有極好歸宿的都是“匠人”，如安道全、金大堅、皇甫端、蕭讓、樂和等。

至于李俊、童威、童猛、李應(yīng)、柴進、戴宗、朱仝等人，在小說中可能并不算一線人物，倒得了各自的善終。

頗有諷刺的是，一心求榮的宋江，最后落得了【求死】。

嚴格來說，宋江作為地方押司，本就是個黑白兩道通吃的地頭蛇，指望這種人物能如何“匡扶正義”，純屬扯淡。

宋江我個人是不怎么喜歡的。同時，整本書開頭的一個重要角色，也可以簡單聊聊——林沖。

有些人可能會喜歡林沖這個角色，但我個人不太感冒。尤其我還看過梁家輝主演的《英雄本色》后，感覺林沖這個形象挺孬的——這部電影中，梁家輝飾演林沖，王祖賢飾演林沖的嬌妻。

押沙龍在《讀水滸 : 人性的十三種刻度》分析林沖這個形象時，將其歸位在“中產(chǎn)階級”——

他有點小道德，但是也不怎么堅持；有點小追求，但也不怎么當真。

他能愛一個人，但愛得并不徹底；他也能對朋友好，但好得也很有限度。

他最關(guān)心的事情，就是輕輕松松地過安穩(wěn)日子。

只要日子安穩(wěn)，其他事情能糊弄過去就糊弄過去。

在這個世界上，其實大部分人都是這樣。林沖跟別人不一樣的地方，就是武功高。

如果撇開這一點，他非常像我們這些普通人。

以我個人之見，普通人其實與“中產(chǎn)階級”還差了點，核心在于，“中產(chǎn)階級”的一大特點是“保守”，覺得現(xiàn)狀還不錯，也沒什么動力去改變——除非像林沖這樣，被逼到絕境才會跳起來。

然而，“中產(chǎn)階級”的生存彈性很低，為了保有自己的“階級光彩”，背上沉重的房貸、車貸還有各種消費虛榮，讓自己根本不具備抵御風險的能力。經(jīng)濟蕭條下，企業(yè)淘汰冗員，目光就很容易集中在這些年紀有點大、能力不如年輕一代的“暮色一層”。

如果你認同林沖是“中產(chǎn)階級”，似乎林沖的結(jié)局就暗示了“中產(chǎn)階級”的結(jié)局。

征討完方臘，作為36天罡星中存活下來的大將，他未死于戰(zhàn)場已是萬幸，考慮到他原來就是正兒八經(jīng)的官員，回東京后應(yīng)該是能被封個地方官，從此衣食無憂，享受以前的快樂生活。

然而，林沖卻是中途得了風癱——這風癱理解為中風吧。最后是病逝在杭州六和寺。

太委屈了。

【4】寫在后面

像上述關(guān)于對《水滸傳》的體會，我能絮絮叨叨聊很多，但隨著年紀漸長，越發(fā)覺得這些像極了“為賦新詞強說愁”。

我個人很難對《讀水滸：人性的十三種刻度》給出一個明確的【好】或【劣】的評價，因為在閱讀此書之前的若干年的學(xué)生時代，類似什么“xx品水滸”、“xx讀金庸”、“xx聊三國”已經(jīng)看了不少。

讀者對任何一本書的品讀，或者是像《水滸傳》這樣名著的“解讀”，像極了我們當年為了考試不得不應(yīng)付各種閱讀理解，只不過，學(xué)?？荚嚨拈喿x理解有個標準答案，社會考試的閱讀理解有答案，這種答案聊勝于無。

我們所做的是，幾乎都是把過去的故事套上今天的意義。不同時代的人都可以解讀出不同的內(nèi)容，只要能邏輯自洽就成。至于是不是作者的原意，完全不重要。

《讀水滸：人性的十三種刻度》的作者押沙龍認為，施耐庵在創(chuàng)作時“會本能地讓人物這么說話，這么行事，讓他們有自己的性格，自己的行為邏輯，至于為什么要這么寫，他可能并沒有仔細推敲過”。

而且，他還認為——

小說寫作教程會告訴作家應(yīng)該這么寫、那么寫，好像每一段話都應(yīng)該有明確的意圖，每一段情節(jié)都應(yīng)該起到具體的作用。實際上，頂級作家不可能如此寫作。如果每寫一段話，都明確知道自己這么寫的目的，那他最多是個二流作家。

我們解讀的東西，往往是作者無意識的直覺產(chǎn)物。有時候，冰山理論不僅對讀者成立，對作者也是成立的。解讀者的任務(wù)，并不是還原作者的想法，而是盡可能地揭示這座冰山。

我對上述論調(diào)并不贊同，一流的小說家“可能并沒有仔細推敲過”，不是因為他未考慮過每一段話都應(yīng)該有明確的意圖，而是在數(shù)年的寫作鍛煉中，他的創(chuàng)作已經(jīng)是基于一種習慣（本能）——就像不少生意人極端懂得察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，是因為在大量實踐和試錯中，他已經(jīng)有了一套處理模式。

而在這一套處理模式形成之前，他會各種揣摩、復(fù)盤、迭代。

同時，“說書人”所做的，其實就是把自己經(jīng)歷的故事，總結(jié)出的道理，借用一個耳熟能詳?shù)母拍睿字ぴ僬f一遍。

畢竟，人性的七七八八，其實也就那么回事。想說點不一樣的，除非換個物種作為標的。