本篇選自“漢樂府”,是一首著名的漢代樂府民歌，五盲敘事詩，最早見于《宋書.樂

志》,題為《艷歌羅敷行》?！队衽_新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府

詩集》中,本篇屬《相和歌辭● 相和曲》,題為《陌上桑》。

“樂府”本是西漢王朝承秦制設(shè)立的音樂官署。樂府機(jī)構(gòu)所采集或編制的詩皆可人樂，

時人稱之為“歌詩”,南北朝時稱樂府所編錄的可以唱的“歌詩”為樂府詩,漢代樂府詩簡稱

漢樂府，于是漢樂府成為一種詩體名稱。漢樂府在西漢多雜言,東漢則基本為五言。

漢樂府中有相當(dāng)一部分是采自民間的民歌,這些民歌繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義

傳統(tǒng)，“感于哀樂,緣事而發(fā)”,并具有較高的藝術(shù)水平,對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生極大的影響，.

如建安時期曹操等人“借樂府古題寫時事”的古題樂府、唐代杜甫創(chuàng)作的“即事名篇,無復(fù)依

傍”的新題樂府以及白居易所倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動都直接受到漢樂府的影響。

漢代設(shè)有太守巡行觀覽民俗、勸人農(nóng)桑的制度,《陌上桑》所反映的可能就是這種巡行

騷擾平民的真相。

[思想內(nèi)容]

通過敘述使君調(diào)戲采桑女秦羅敷而遭到嚴(yán)詞拒絕的故事,費(fèi)美了羅敷的堅(jiān)貞和智慧,諷

刺了使君的丑惡和愚蠢,反映了當(dāng)時上層統(tǒng)治階級的荒淫和無恥。

[結(jié)構(gòu)層次]

本篇可分三層(三段)。

第一層,起因。寫羅敷熱愛勞動及其服飾容貌之美。

第二層,事件經(jīng)過。寫使君調(diào)戲羅敷而遭到嚴(yán)詞拒絕。

第三層,結(jié)局。寫羅敷夸夫，以壓倒使君。

[藝術(shù)特點(diǎn)]

1.人物形象鮮明。女主人公羅敷的形象特征:

其一,形象美:她熱愛勞動,如“羅敷喜蠶桑,采桑城南隅”。她心靈手巧,因?yàn)楣糯鷭D女

服飾大多由婦女自制,故寫羅敷服飾之美中也暗示著她心靈手巧勞動技能高。她容貌美麗,

她的美貌不僅使行者、少年.耕者、鋤者駐足觀看,而且使“五馬立踟躕”,使使君神魂顛倒，

遣吏向羅敷求婚。

其二,心靈美:堅(jiān)貞不二，道德高尚，面對高官的求婚，她嚴(yán)詞拒絕。

其三,機(jī)智勇敢，“使君一何愚!使君自有婦,羅敷白有夫”,表現(xiàn)出她的勇敢;夸夫則表

現(xiàn)出她的機(jī)智,她夸夫君的位尊、富有、職高、容貌出眾、風(fēng)度高雅,不僅表現(xiàn)出羅敷對夫君的

忠貞,對使君的蔑視,而且使使君相形見絀,無地自容;更重要的是對使君形成威懾