幾天前，原湖南省博物館副館長(zhǎng)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院副院長(zhǎng)、現(xiàn)湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、博士生導(dǎo)師陳松長(zhǎng)，應(yīng)長(zhǎng)沙博物館的邀請(qǐng)，作了題為《湖南簡(jiǎn)牘與書(shū)法》的講座，通過(guò)史海鉤沉，從戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)、兩晉簡(jiǎn)牘中探索中國(guó)古代書(shū)法的發(fā)展源流。

陳松長(zhǎng)在講座中，結(jié)合仰天湖楚簡(jiǎn)、夕陽(yáng)坡楚簡(jiǎn)、慈利楚簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、馬王堆西漢簡(jiǎn)、沅陵虎溪山西漢簡(jiǎn)、張家界古人堤?hào)|漢簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙東牌樓漢簡(jiǎn)、走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)、郴州西晉木簡(jiǎn)等大量考古發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)資料和有關(guān)專(zhuān)家的研究成果，播放了大量簡(jiǎn)牘文物的圖片，簡(jiǎn)述了湖南簡(jiǎn)牘考古發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)，對(duì)湖南簡(jiǎn)牘的各種書(shū)體進(jìn)行了詳細(xì)介紹和分析。

陳松長(zhǎng)認(rèn)為湖南出土簡(jiǎn)牘的特點(diǎn)有“三最”：一是出土簡(jiǎn)牘最多，二是出土簡(jiǎn)牘的時(shí)代序列最完整，三是出土簡(jiǎn)牘書(shū)體最豐富?，F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾隨著他的講述，仿佛穿越到戰(zhàn)國(guó)秦漢到三國(guó)兩晉時(shí)期的湘楚大地，與那個(gè)時(shí)代的先民對(duì)話(huà)。

湖南境內(nèi)出土的簡(jiǎn)牘數(shù)量眾多，書(shū)體豐富，大致可分為古文、古隸、分書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)五種書(shū)法。陳松長(zhǎng)對(duì)這五種書(shū)法的發(fā)展變化及相互關(guān)系做了詳細(xì)闡述。

他首先以仰天湖楚簡(jiǎn)和夕陽(yáng)坡楚簡(jiǎn)為例介紹戰(zhàn)國(guó)古文書(shū)法。戰(zhàn)國(guó)古文書(shū)法是指書(shū)寫(xiě)于楚簡(jiǎn)上的文字，與篆書(shū)有根本的差別。

關(guān)于古隸書(shū)法。隸書(shū)的起源可追溯到春秋晚期的侯馬盟書(shū)，而戰(zhàn)國(guó)晚期秦武王二年的四川青川木牘已是自成模樣的隸書(shū)。因此，專(zhuān)家認(rèn)為，隸書(shū)本身自有其演變的軌跡可尋，古隸也只是隸書(shū)在演變發(fā)展過(guò)程中尚沒(méi)有定型時(shí)的一種統(tǒng)稱(chēng)而已，正因?yàn)闆](méi)定型，故其中間有篆書(shū)的一些構(gòu)型特征或筆畫(huà)痕跡，這都是很正常的現(xiàn)象，而其不同書(shū)手的自由發(fā)揮，也就自然呈現(xiàn)出各種富有個(gè)性和藝術(shù)趣味的書(shū)體面目。

從時(shí)、空兩個(gè)維度來(lái)分析：

從時(shí)代來(lái)看，古隸延續(xù)的時(shí)間遠(yuǎn)不止秦代而已，大致可以判斷古隸的終結(jié)大約在西漢中期以后。在秦代，以里耶秦簡(jiǎn)和岳麓秦簡(jiǎn)為代表，它們都擁有豐富多樣的書(shū)體，與秦人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣息息相關(guān)。漢代，以馬王堆漢墓簡(jiǎn)牘、沅陵虎溪山漢簡(jiǎn)和長(zhǎng)沙走馬樓西漢簡(jiǎn)為代表，書(shū)體風(fēng)格各有千秋。

從空間上看，不只是湖南，凡西漢中期以前出土的簡(jiǎn)牘，其書(shū)體雖然多有差異，但本質(zhì)上都屬于古隸一脈。

關(guān)于分書(shū)書(shū)法。所謂分書(shū)，通常是指比較成熟的漢隸，它比古隸規(guī)范而定型，且多以東漢時(shí)期的名牌為代表。西漢初年簡(jiǎn)帛書(shū)中那些字體扁平，波磔分明的隸書(shū)應(yīng)該已是相當(dāng)成熟的分書(shū)。

湖南出土的漢代簡(jiǎn)牘中，并沒(méi)有馬王堆帛書(shū)那樣成熟的分書(shū)，這或許是因?yàn)楹铣鐾恋臐h代簡(jiǎn)牘大多為官府文書(shū)的緣故，一直到東漢中期，我們才從長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)中看到大量的分書(shū)墨跡。

關(guān)于草書(shū)書(shū)法。以尹灣漢簡(jiǎn)中的《神烏傅（賦）》、長(zhǎng)沙走馬樓西漢簡(jiǎn)和長(zhǎng)沙東牌樓漢簡(jiǎn)為代表。古文字學(xué)家裘錫圭曾在《從馬王堆一號(hào)漢墓“遣策”談關(guān)于古隸的一些問(wèn)題》一文中指出：“草書(shū)正式形成為一種字體，大概在西漢中期偏后?！碧拼鷷?shū)法家張懷瓘在《書(shū)斷》中曾對(duì)草書(shū)的特征加以高度概括：“此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱橫奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。”

關(guān)于楷書(shū)書(shū)法。以長(zhǎng)沙東牌樓漢簡(jiǎn)、走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)、郴州西晉木簡(jiǎn)為代表?？瑫?shū)或稱(chēng)真書(shū)，又稱(chēng)正書(shū)。有學(xué)者認(rèn)為：“楷書(shū)的起源最早可以上溯到漢末，從漢末到兩晉、楷書(shū)逐漸成熟。”湖南簡(jiǎn)牘中的楷書(shū)資料，有力地支撐了這種認(rèn)知。我們可以從東漢晚期的東牌樓漢簡(jiǎn)到走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)，再到郴州西晉簡(jiǎn)中，看到大量用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的文書(shū)或書(shū)信，這些材料可以生動(dòng)地展示楷書(shū)從萌芽到成熟的大致過(guò)程。

在陳松長(zhǎng)的講解中，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看直播的數(shù)萬(wàn)聽(tīng)眾透過(guò)一枚枚考古發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘，觸摸到了中國(guó)古代書(shū)法的脈絡(luò)，也閱讀了古代湖南的生動(dòng)歷史。