原文

善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)?，其勢必削，純剛純?qiáng)，其勢必亡，不柔不剛，合道之長。

譯文

好的將帥應(yīng)該具備的性格是剛強(qiáng)、剛烈，但不固執(zhí)己見，溫和、柔和但不軟弱無力，即通常聽說的剛?cè)嵯酀?jì)。單純一味的柔和、軟弱，就會使自己的力量被削 減，以至失敗，單純一味的剛烈、剛強(qiáng)又會導(dǎo)致剛愎自用也注定要滅亡。所以，不柔不剛，剛?cè)岵?jì)才是最理想的性格特點(diǎn)，才是最佳的狀態(tài)。

解析

本篇文章論述了將領(lǐng)的修養(yǎng)。文章提了一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的要求，從正反兩方面進(jìn)行了論述，說明“純?nèi)帷焙汀凹儎偂倍疾恍校仨殑側(cè)嵯酀?jì)。

傳統(tǒng)觀念上，武將都是剛強(qiáng)的男子漢，大丈夫，似乎和“柔”不沾邊。有的人講“柔能克剛”。這些都是片面的，只說了一個(gè)方面。諸葛亮指出：“善將者， 其剛不可折，其柔不可卷?！闭f得非常準(zhǔn)確，一員將領(lǐng)，該剛時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)無比；該柔時(shí)，可以委曲求全。要依據(jù)需要，該剛則剛，該柔則柔，應(yīng)付自如。諸葛亮的結(jié)論 是：“不柔不剛，合道之常。”確實(shí)很有見地，是符合辯證法的真知灼見。

當(dāng)然，要真正做到剛?cè)嵯酀?jì)，剛?cè)徇m度，是很不容易的，要善于審時(shí)度勢，恰當(dāng)應(yīng)對。但是，一員良將，甚至一個(gè)普通人，為人處世，要立于不敗之地，又必須學(xué)會剛?cè)嵯酀?jì)，剛?cè)徇m度。