提及晚清時期的華僑林文慶，在中國知之者不多。即便是知道他的，也多是了解的他不太“光彩”的一面：魯迅曾“罵”過他，說他是“尊孔的英國籍中國人”。

事實上，林文慶這位“英國籍中國人”，有著傳奇而豐富的一生。在他的出生地新加坡，林文慶有著非常顯赫的聲名。在當(dāng)時的英屬馬來亞，他與辜鴻銘以及后來的李光耀，統(tǒng)稱為“英屬三圣”。如今的新加坡，不止歷史教科書中有林文慶的記載，還有以他名字命名的街道和車站，如：文慶路、文慶站。

在清末民初的中國，他也極具影響力，他甚至見證了眾多重大歷史時刻：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，林文慶就在孫中山身旁。

上世紀(jì)二十年代初，林文慶擔(dān)任廈門大學(xué)校長，以一己之力，幫助彼時為私立性質(zhì)的廈門大學(xué)，發(fā)展為當(dāng)時著名的大學(xué)之一。與魯迅的“交惡”，正是林文慶在廈門大學(xué)任校長時。

后來因為時代的原因，林文慶消失在中國人的視野里。近年來，關(guān)于他的研究不斷深入，他不平凡的一生，漸漸為人們所知。日前，有研究者又發(fā)現(xiàn)了林文慶在北京活動的資料，他通過自己的影響力為中國的教育事業(yè)作出了很大的貢獻(xiàn)。

十六年間傾其所有助廈大辦學(xué)

幾年前，筆者策劃出版了國內(nèi)第一本林文慶傳記——《一生真?zhèn)斡姓l知：大學(xué)校長林文慶》（嚴(yán)春寶著），總算了卻了一樁心事：為湮沒在歷史中的林文慶正名。

林文慶，字夢琴，祖籍福建。1869年，生于新加坡一華僑家庭。幼年時，父母雙亡，他由祖父撫養(yǎng)長大，后來進(jìn)入新加坡萊佛士學(xué)院學(xué)習(xí)。1887年，林文慶畢業(yè)時，因成績優(yōu)異，獲英女皇獎學(xué)金。林文慶是獲得該項獎學(xué)金的第一個中國人。

此后，林文慶赴英國愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。1892年，23歲的林文慶獲碩士學(xué)位，第二年回新加坡行醫(yī)。林文慶的醫(yī)術(shù)受到了新加坡人的廣泛認(rèn)可。當(dāng)時，時任大清駐星洲（即新加坡）總領(lǐng)事黃遵憲患肺病，林文慶藥到病除，黃遵憲贈匾：“功追元化”（華佗字元化）。

此后，林文慶在新加坡的影響不斷提升。他首倡種植橡膠，為東南亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，林文慶后來被陳嘉庚稱之為“樹膠種植之父”。1912年起，林文慶還聯(lián)合友人先后成立了華商、和豐與華僑三家銀行，三家銀行最終在林文慶的撮合下于1932年合并成為當(dāng)時新馬華人企業(yè)界規(guī)模最大，也是今日新加坡規(guī)模最大的三大銀行之一的華僑銀行。

林文慶非常重視教育，他創(chuàng)辦的新加坡華人女子學(xué)校以及中正中學(xué)，時至今日，仍然為新加坡的教育發(fā)揮著重要作用。林文慶還是今日新加坡國立大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身——愛德華醫(yī)學(xué)院的主要發(fā)起創(chuàng)辦人之一。

更重要的是，林文慶一生致力于中華傳統(tǒng)文化在海外的傳播。他成立華人改革黨、組織華人好學(xué)會、創(chuàng)立南洋孔教會……因為其卓越的影響力，1895年起，林文慶先后擔(dān)任過五屆立法議會的議員，一直到1921年前往廈門出任廈門大學(xué)校長之后，他才徹底告別新加坡政壇。從這個角度來說，林文慶堪稱殖民地時代華人社會最重要的政治家。

這個身份，也使得他與中國近現(xiàn)代史上的重要人物有了緊密的聯(lián)系。因為組織“華人好學(xué)會”，1900年，林文慶與康有為相識。此后，他與孫中山結(jié)為知己。不過他倆認(rèn)識的過程非常曲折。

1900年7月初，孫中山與康有為的共同朋友——日本人宮崎寅藏（戊戌變法失敗后，他曾協(xié)助康有為到日本躲避追捕）到達(dá)新加坡。時如驚弓之鳥的康有為將宮崎寅藏誤認(rèn)為刺客，使宮崎寅藏身陷英殖民地政府的囹圄之中。

孫中山為營救宮崎寅藏從越南西貢趕到新加坡，結(jié)果也差點被羈押。幸好，時任殖民地政府議員的林文慶從中斡旋，才使得孫中山等人安然離開新加坡。

從此，林文慶與孫中山之間的終生友誼也由此開始， 林文慶在新加坡的住所，一度成了孫中山流放生涯中可以“擺脫一切驚嚇的安樂窩”。辛亥革命后，孫中山就任南京臨時政府臨時大總統(tǒng)，林文慶則受委擔(dān)任其機要秘書兼軍醫(yī)官，第二年升為衛(wèi)生部總監(jiān)督。

在新加坡，林文慶與陳嘉庚關(guān)系非常要好。林文慶稍長于陳嘉庚。林文慶在新加坡熱衷于教育的行為和思想，很早就對陳嘉庚產(chǎn)生了影響。1920年，陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)，最初請鄧萃英做校長，鄧萃英不久辭職，陳嘉庚遂請林文慶出山。1921年，52歲的林文慶欣然應(yīng)允，成為廈門大學(xué)的校長。并且一當(dāng)就是十六年。

在廈大成立之后的很長一段時間內(nèi)，廈大基本上是依賴于陳嘉庚個人的財力支持。然而，到1929年后，陳嘉庚公司開始出現(xiàn)巨額損失，1934年2月后，陳嘉庚就再無財力繼續(xù)支持廈大的辦學(xué)了。身為一校之長的林文慶，不得不接替陳嘉庚肩負(fù)起了為廈大籌款的重任。

1937年，當(dāng)68歲的林文慶將廈門大學(xué)交歸國有，親手將廈大交給國民政府派來的接任者薩本棟的手中，并從廈門回返新加坡的時候，他幾乎一無所有了，就連他晚年在彼得遜的寓所還是友人贈送給他的。

關(guān)于林文慶與廈大，繞不開的一段公案就是魯迅與林文慶的“交惡”。1926年9月魯迅來到廈大，1927年1月，魯迅便匆匆離去。很多學(xué)者認(rèn)為，因為魯迅與林文慶之間思想理念的不同（林文慶滿腔熱忱推崇儒學(xué)，而魯迅對儒學(xué)抱著批判的態(tài)度），導(dǎo)致魯迅被校長林文慶“逼迫”離開。

《一生真?zhèn)斡姓l知：大學(xué)校長林文慶》的作者嚴(yán)春寶，在書中提出了不同看法，他認(rèn)為，兩人的確存在觀念的沖突，但兩人接觸的機會實際并不多，魯迅離開廈大的根本原因，還是在于對于許廣平的思念以及周邊其他同事在文學(xué)觀念上的極大差異。

魯迅離開廈門大學(xué)時，林文慶還宴請了魯迅?？梢?，兩人并沒有到水火不相容的地步。