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《哲學(xué)小辭典》8.38 《周易》

2023-07-07 10:28 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】


38、《周易》


? 亦稱《易經(jīng)》,簡稱《易》。中國古代的一部卜筮書。據(jù)《史記》記載:這部書起源于春秋之際。伏羲作八卦之說未必可信,但“文王拘而演周易”,將八卦演為六十四卦是公認(rèn)的說法。春秋以后,儒家把它作為重要的經(jīng)典。它的哲學(xué)思想是在神秘的宗教唯心主義體系中,包含有豐富的樸素辯證法思想。它是研究中國古代哲學(xué)思想的重要文獻(xiàn)。

? 《周易》的內(nèi)容包括兩部分:一是《經(jīng)》的部分,它包括六十四卦的卦辭和三百八十四爻的爻辭,作為占卦之用,又稱《易經(jīng)》;一是傳的部分,它包括《彖傳》、《象傳》、《系辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》,共十篇,又稱“十翼”,即《易傳》。《易傳》是對(duì)《易經(jīng)》所作的解釋和說明。它是戰(zhàn)國末期到西漢初期一些研究《易經(jīng)》的學(xué)者的作品。

? 《周易》中的哲學(xué)思想的基本內(nèi)容包括三個(gè)方面:一,觀物取象的觀念?!兑捉?jīng)》從人們生活經(jīng)常接觸的自然界中選取八種東西作為萬物的根源,即天、地、雷、火、風(fēng)、澤、水、山。天地是總根源,天地為父母,產(chǎn)生雷、火、風(fēng)、澤、水、山六個(gè)子女。這是一種樸素的唯物主義思想。認(rèn)為萬物就是在兩種對(duì)抗性的陰陽運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。二,萬物交感的觀念。認(rèn)為萬物在陰陽兩勢(shì)力的推動(dòng)、矛盾中產(chǎn)生變化,而變化的過程是通過交感。卜筮吉和兇的根據(jù)就是變和不變,交感和不交感。它透過宗教迷信形式反映出了樸素的辯證法思想。三,發(fā)展變化的觀念。這是《易經(jīng)》中的一個(gè)基本思想。它認(rèn)為,世界上沒有不在變化的東西,變化又是有階段的。發(fā)展到最后階段,就會(huì)帶來相反的結(jié)果,“無平不陂,無往不復(fù)”。

? 《周易》中雖然包含有一些樸素的唯物論和辯證法思想,但它還沒有擺脫神學(xué)體系。它的合理因素,反映的是正在奪取反動(dòng)奴隸主殷貴族政權(quán)和周貴族奴隸主的哲學(xué)思想。

? 詳見“八卦”、“重卦”[i]條。


注:

[i]?該詞條本書未收錄,詳見《哲學(xué)辭典》。

《哲學(xué)小辭典》8.38 《周易》的評(píng)論 (共 條)

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