在經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)代的洗禮后，我們終于迎來(lái)了神碑的古典時(shí)代——和遠(yuǎn)古時(shí)代不同，此時(shí)的神碑構(gòu)筑開(kāi)發(fā)方向已經(jīng)由早期的單純阻抗，轉(zhuǎn)變?yōu)榱速Y源為導(dǎo)向的思路，遠(yuǎn)古時(shí)代的構(gòu)筑也因此進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始適應(yīng)環(huán)境的變化。

引起這個(gè)改變的第一個(gè)構(gòu)筑很難去確定，但在我這里，我要把這個(gè)位置留給這位：

R4碑是第一個(gè)系統(tǒng)性地引入了場(chǎng)地檢索的構(gòu)筑。在整個(gè)古典時(shí)代中，福金一直是處于未公布的狀態(tài)，對(duì)于場(chǎng)地的檢索，雖然很多帶門(mén)推的構(gòu)筑都寄希望于神碑本家的4星狗來(lái)進(jìn)行一個(gè)墓地的回收，但是他們的其他軸卻在這里完全沒(méi)有起到作用——于神碑來(lái)說(shuō)，這樣的軸對(duì)于運(yùn)轉(zhuǎn)而言可以說(shuō)屁用沒(méi)有，是割裂的。閃刀碑、阿萊碑都是這樣的問(wèn)題，即使后面拋棄加入了門(mén)推，但運(yùn)轉(zhuǎn)的其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的門(mén)推軸，而非其本家（閃刀碑那個(gè)交閃多抽一還要建立在神碑幫它堆到三的份上，是后置的；阿萊碑在福金登錄后帶了簡(jiǎn)易融合，也終于發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是可以帶森蚺的，但是那會(huì)兒它已經(jīng)迎面撞上了下一個(gè)新的時(shí)代，并且光速小丑了）?？梢哉f(shuō)，是r4碑定義了其他軸的作為神碑軸資源輔助的作用，不是這樣的構(gòu)筑，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)講并不能稱(chēng)為神碑構(gòu)筑——也就是說(shuō)，一個(gè)合格的神碑構(gòu)筑不光要考慮攔截他人、也要考慮運(yùn)轉(zhuǎn)自身。

不過(guò)，雖然這樣的話在后續(xù)是正確的，不過(guò)在福金還未到來(lái)的現(xiàn)在，只要你稍稍表現(xiàn)出一點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)的傾向，不管是有意還是無(wú)意，以做場(chǎng)為主也同樣是一種選擇。在這些構(gòu)筑里面，有些是混雜濾抽的、有些是混雜堆墓的、還有些東西你都不知道該怎么去形容，總之，充斥著可能性：

不同于門(mén)推R4的主動(dòng)的資源運(yùn)轉(zhuǎn)，門(mén)推弗蘭肯選擇了一條更被動(dòng)的道路——以門(mén)推為基礎(chǔ)，通過(guò)木龍獸的cost來(lái)進(jìn)行被動(dòng)堆墓，如果資源已經(jīng)溢出，也可以選擇出異星來(lái)進(jìn)行場(chǎng)面上的壓制。

在其他人都紛紛掛上了門(mén)推的時(shí)刻，魔人碑表現(xiàn)出了前所未有的戰(zhàn)略定力——原因就是自肅掛不上，所有無(wú)奈的魔人碑也只能繼續(xù)吊死在這個(gè)方式上。好在老東西不只自己一個(gè)，老雷龍也可以稍微起到一點(diǎn)濾抽的作用，反正只要手上發(fā)過(guò)效果，上級(jí)出了就是一個(gè)超雷龍（作為神碑發(fā)售后日本區(qū)的早期構(gòu)筑，這個(gè)構(gòu)筑應(yīng)該是為數(shù)不多的讓人眼前一亮的構(gòu)筑，但是可惜的是出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)時(shí)間太晚了，我們這邊都原子時(shí)代了，你還在搞遠(yuǎn)古裝修，只能說(shuō)生不逢時(shí)了）。

除了基礎(chǔ)的門(mén)推向構(gòu)筑外，門(mén)推同調(diào)均也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，通過(guò)堆墓回收來(lái)解決場(chǎng)地問(wèn)題，再以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)——但這種展開(kāi)實(shí)在過(guò)于隨機(jī)了，所以很多時(shí)候你都不知道你能做出一個(gè)什么玩意兒，甚至只能以一個(gè)類(lèi)似于beat的方式來(lái)草草收?qǐng)觥?/p>

早期的同調(diào)均構(gòu)筑，很多人都能想到的構(gòu)筑，特點(diǎn)是光援萊登的堆5，這里不講太多，因?yàn)檫@時(shí)候還沒(méi)發(fā)揮出他應(yīng)該有的實(shí)力。

作為光道碑的同期選項(xiàng)的一種門(mén)推構(gòu)筑，特別適合那些龍輝巧還沒(méi)賣(mài)完的玩家。神巫的特點(diǎn)就是特招也能觸發(fā)效果，這也和門(mén)推有了相性（同時(shí)也和朱光等手坑遠(yuǎn)離了）。通過(guò)堆舊神、堆虹光拿古圣戴，做到了所謂理想狀態(tài)下的攻防一體，但實(shí)際的表現(xiàn)是狗屎一樣的妥協(xié)場(chǎng)，神巫被灰如同小丑。

我知道你們有人想說(shuō)什么“決都三碑的開(kāi)山之作”了，但是那是福金出來(lái)后的事情，已經(jīng)是下個(gè)時(shí)代了。這個(gè)時(shí)候神巫碑雖然弱，但沒(méi)有不知好歹，尚且算是一個(gè)正常的構(gòu)筑。而且下個(gè)時(shí)代，下下個(gè)時(shí)代都會(huì)有神巫的影子，總體而言，神巫碑算是一個(gè)魔怔中透露著進(jìn)步的構(gòu)筑了。

有堆墓向自然就有濾抽向，但是神碑的濾抽向構(gòu)筑與生俱來(lái)就有一種縫合的氣質(zhì)，以致于你都不知道這個(gè)構(gòu)筑到底算不算神碑，但是看看卡組數(shù)量，還是算吧。

你知道艾克佐迪亞構(gòu)筑嗎？王立圖書(shū)館神碑就相當(dāng)于用神碑換掉構(gòu)筑中的艾克佐迪亞。由于神碑本身就有那么一點(diǎn)濾抽的屬性，把這玩意兒放進(jìn)老艾構(gòu)筑中，就相當(dāng)于開(kāi)了二倍速，爆發(fā)后一回合內(nèi)能累積起相當(dāng)可觀的資源。但是這玩意兒的贏法始終是個(gè)問(wèn)題，難道把把都指望對(duì)面丟g沒(méi)手坑么。說(shuō)到底，這個(gè)構(gòu)筑更類(lèi)似于和堆墓構(gòu)筑去斗氣的一個(gè)產(chǎn)物，象征意義大于實(shí)際意義。

那他到底是和誰(shuí)在斗氣呢？

王立圖書(shū)館碑：“我要證明濾抽向的可能性！”

二代光道：“哦.”

在結(jié)合了光道碑和某個(gè)門(mén)推召喚僧的雙翠玉后，二代光道便在渾噩中顯現(xiàn)出了胎體，但此時(shí)的他尚且缺少一個(gè)能夠讓自己站立起來(lái)的靈魂。直到紅三往里面加了個(gè)舊神，二代光道便于這胎體中誕生了。

構(gòu)筑的運(yùn)轉(zhuǎn)和特點(diǎn)我就不講了，懂的自然懂，不懂去看專(zhuān)欄。簡(jiǎn)單談?wù)勍鈷斓挠腥さ胤?，本?lái)白雪是拿來(lái)堆下來(lái)跳的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)登龍可以穩(wěn)定堆，剩下的登龍?jiān)敢饧铀倬图铀?，不愿意的話喂舊神也行，光之援軍和名推理被飛了也不心疼，加速配承影快樂(lè)叉人——雖然正常打還舊神吃翠玉、舊神炸翠玉、翠玉洗翠玉、翠玉洗舊神就是了。

光道碑在之后還有發(fā)展，一直沒(méi)有停過(guò)。

我知道你很急，但是你別急。

水百碑是神碑構(gòu)筑中較早出現(xiàn)的一個(gè)概念，原因很簡(jiǎn)單，水百系統(tǒng)深入人心。因?yàn)橹恍枰粋€(gè)調(diào)整和其他怪就能開(kāi)始展開(kāi)，水百碑一直是都是一個(gè)熱門(mén)構(gòu)筑。不過(guò)福金沒(méi)出來(lái)前的水百碑，其實(shí)更多的還是把碑去當(dāng)杯面用，當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)泛用做場(chǎng)是什么檸檬+鮮花+星義超雷龍，不少水百碑就是玩的這一套，但因此水百碑內(nèi)部也埋下了一個(gè)爭(zhēng)論的隱患——不過(guò)嘛，現(xiàn)在他們的目標(biāo)是一致的——把阿萊碑給從輿論高地上拉下來(lái)。

于是其中一個(gè)神碑群爆發(fā)了一次十分激烈的爭(zhēng)論，史稱(chēng)“第一次沖擊”。這次爭(zhēng)論成果斐然，遠(yuǎn)古時(shí)期的構(gòu)筑在實(shí)戰(zhàn)中切切實(shí)實(shí)地被擊敗，證明了資源運(yùn)轉(zhuǎn)在神碑構(gòu)筑中的重要地位，自此，其他非阿萊碑的構(gòu)筑也可以在群里順理成章地討論了?！霸既恕钡陌矘?lè)窩被打破，見(jiàn)識(shí)到了窗外未知的世界，接受不了的選擇了退群，另一部分則開(kāi)始學(xué)習(xí)自己不了解的思路，試圖在開(kāi)拓過(guò)的新世界中闖出一條新的路來(lái)，雖然其中也衍生出了不少類(lèi)似于電腦堺槍王、光道槍王這種走錯(cuò)路的諧星構(gòu)筑，但是毫無(wú)疑問(wèn)，這件事情對(duì)于整個(gè)神碑構(gòu)筑的交流環(huán)境而言是一件天大的好事。

下面就介紹一下沖塔功臣朋克碑?！暗谝淮螞_擊”導(dǎo)火索、第一個(gè)護(hù)航水百構(gòu)筑、“第二次沖擊”導(dǎo)火索都是這個(gè)傳奇構(gòu)筑衍生出來(lái)的，可以說(shuō)，在神碑發(fā)展的歷程中是絕對(duì)是無(wú)法磨滅其貢獻(xiàn)的存在，其榮光也將一直傳承下去。

雖然此時(shí)沒(méi)有福金，但是宛若機(jī)械降神一般的館抽，已經(jīng)足可以謂這個(gè)時(shí)代的奇跡了。除此之外，朋克碑還為水機(jī)設(shè)置了相應(yīng)的妥協(xié)場(chǎng)——吃灰飛蝗削手，吃g就頂g拼命。憑著斬殺阿萊碑的神勇，朋克碑迅速成為了該神碑群的主流，同隔壁群的光道神碑遙相呼應(yīng)，“光道學(xué)派”、“水百學(xué)派”一時(shí)瑜亮。

而水百碑的發(fā)展自然衍生出了其他的構(gòu)筑，這其中有不少是腦癱一樣的縫合物，但是也不乏精品于其中：

不死手坑碑是手坑碑的進(jìn)階版本。早期的手坑碑只是單純做個(gè)檸檬就過(guò)了，還覺(jué)得自己比阿萊碑穩(wěn)，但是實(shí)際上并不是，阿萊碑每回合回手，手坑碑可不是啊，而且你猜阿萊碑空的位置會(huì)不會(huì)帶一個(gè)水機(jī)？但是大多數(shù)構(gòu)筑并沒(méi)有這樣敢，說(shuō)白了其實(shí)還是嫌棄你廢件了。手坑碑騰飛的原因主要還是館抽的引入，有了資源的運(yùn)轉(zhuǎn)，手坑碑這個(gè)構(gòu)筑才成立，并且還會(huì)發(fā)展得無(wú)比強(qiáng)大——不過(guò)那是后面故事了，此時(shí)的不死手坑碑，瞧準(zhǔn)了2和4中三的空擋，運(yùn)用齊唱-馬頭鬼-不朽之龍的組合，可以?xún)煽ㄝp易做出鮮花，正因如此，如果存在其他的補(bǔ)點(diǎn)就可以做出一個(gè)護(hù)航水機(jī)，雖然手上的卡打的差不多了，但是也夠贏了——什么？你問(wèn)我場(chǎng)地？你看樓上朋克碑有場(chǎng)地么（笑）。這個(gè)構(gòu)筑其實(shí)也部分是有投入一定量門(mén)推的，所以是有可能推出來(lái)的，但是說(shuō)白了，啥都沒(méi)有還是只能硬著頭皮去試試館抽你不能通過(guò)。類(lèi)似這種帶名推理的水百構(gòu)筑還有光道水百這種構(gòu)筑，目前還能看得過(guò)去，且保留耐心到下個(gè)時(shí)代去看看會(huì)發(fā)生什么吧（笑）。

除了水機(jī)構(gòu)筑，其他也衍生了大量的其他神碑構(gòu)筑，但是這些構(gòu)筑并沒(méi)有在當(dāng)時(shí)完全形成，并且形式上也依舊是阿萊碑的精神續(xù)作，但是通過(guò)外掛改良，也成功地拿穩(wěn)了這個(gè)時(shí)代的入場(chǎng)券：

你永遠(yuǎn)可以相信自奏玩家的縫合能力，但縫出來(lái)是什么樣子就不好說(shuō)了。在經(jīng)歷過(guò)鳳凰人的期待與失落后，自奏玩家理應(yīng)知道YAO當(dāng)年能用坑奏打爆魔科是因?yàn)槊妹贸榭ㄅ浜秃诟绺缛珗?chǎng)帶破保虛無(wú)那是真的nb，但是可惜的是生命不息縫合不止，人魚(yú)奏就是個(gè)縫合怪，你跟我說(shuō)不要縫合？不過(guò)這次確實(shí)縫的還行，雖然福金還沒(méi)出來(lái)，但是名推理和暗自肅是完全不卡狗的，這點(diǎn)也成了自奏碑此時(shí)能夠運(yùn)轉(zhuǎn)的根本；而且自奏的暗自肅本來(lái)就能讓自奏碑?dāng)y帶少量的手坑，名推下去又拉不起來(lái)，一直推到自奏為止；并且還有一個(gè)重要的地方就是，自奏雖然是link做運(yùn)轉(zhuǎn)，卻可以用黑哥哥騰出ex位（類(lèi)比閃刀碑，只能瘋狂用黑刀叉自己），這一切都是在運(yùn)轉(zhuǎn)流程之內(nèi)的。而用黑哥哥保護(hù)神碑場(chǎng)地，在當(dāng)時(shí)也是看起來(lái)非常不錯(cuò)的一個(gè)選擇。

當(dāng)然，失去了鳳凰人的并不只有自奏，相對(duì)于雞肋的鳳奏，鳳勇的威名明顯更加響亮。此時(shí)的勇者盤(pán)算著掛一些東西來(lái)繼續(xù)荼毒環(huán)境，勇者+天巖戶(hù)+雙魂的組合已經(jīng)磨合得相對(duì)完善了，但是勇者尚缺一個(gè)制勝手段，于是它也瞧見(jiàn)了神碑，那個(gè)小男孩不是正好三嗎，拿來(lái)和灰流麗湊一塊拿水遣正好，獅鷲一登場(chǎng)，天巖戶(hù)一拍，神碑一炸，場(chǎng)地一抽，那還不美嗎？確實(shí)感覺(jué)在當(dāng)時(shí)還行，不過(guò)也美不了多久了——四月一到，水遣限1，命融也限1，荼毒環(huán)境的夢(mèng)終究成了鏡花水月。

不過(guò)勇者作為一個(gè)神碑的輔助軸，雖然簡(jiǎn)單，但確實(shí)有效，雙魂把速攻送入墓地，等抽兩張的同時(shí)送墓兩張神碑速攻，即使沒(méi)有速攻送，也能在勇者的裝備和永續(xù)身上無(wú)中生有；勇者自肅能也能讓天巖戶(hù)留在場(chǎng)上，算是很好地利用了自肅，而不是像某些發(fā)癲的削命碑玩家一樣去拿禁忌的圣杯去懟自己的天巖戶(hù)。

看到這里，可能有些md玩家就要問(wèn)了，我找了一圈了，也沒(méi)找到我的構(gòu)筑，我覺(jué)得挺符合這個(gè)時(shí)代的特征的啊，而且還是其中的佼佼者呢。

但是事實(shí)上，你們那構(gòu)筑存在與否還真的說(shuō)不一定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的構(gòu)筑是這樣的：

薔薇碑也是一個(gè)邊緣且悠長(zhǎng)的構(gòu)筑，但是有沒(méi)有和門(mén)推結(jié)合過(guò)，那真的不好說(shuō)。因?yàn)閹缀跏?中最亮眼的動(dòng)點(diǎn)，薔薇龍一直被幻龍均所鐘愛(ài)。而水百碑中，薔薇碑出現(xiàn)的時(shí)間也幾乎是每個(gè)時(shí)代的末期，是在打磨水百構(gòu)筑中所形成的構(gòu)筑。

就像水機(jī)在的時(shí)候沒(méi)人拿朋克碑去玩同調(diào)均一樣，大抵也是沒(méi)人去在薔薇碑身上這么干，不過(guò)誰(shuí)清楚呢？

但如果你說(shuō)md的同調(diào)均薔薇碑比這時(shí)的水百薔薇碑弱，我肯定是不認(rèn)可的。（當(dāng)然往里面加千查的行為然后還改個(gè)名字的行為多少有點(diǎn)抽象）

原因就是，此時(shí)的同調(diào)均已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的思路了。

而這一切，都是伴隨著那個(gè)女人的到來(lái)而發(fā)生的。

歡迎來(lái)到神碑的第三個(gè)時(shí)代——工業(yè)時(shí)代。