“那些沒殺死我的會(huì)讓我更強(qiáng)壯?！笔菦]錯(cuò)，但……所以人很難去想到快樂。這一切都?jí)旱萌舜贿^氣來。最好就是別再多說，把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上面。

官方對(duì)英國(guó)的敵意有很多理由。但沒有人會(huì)去提其中最差勁的那個(gè)動(dòng)機(jī)：自己被打敗了，便巴不得且惡劣地想見到那還在頑抗的也倒下去。

紀(jì)德的《人間食糧》已讀甚喜? ? ??馬爾羅?拉費(fèi)爾喜歡小動(dòng)物，猶如一切過于自負(fù)而不善處世者一樣，他最喜愛的是貓咪。——《人的境遇》? ? ?席勒 《E.席勒速寫》

人于是發(fā)現(xiàn)，即使沒有了上帝，真正的問題還是在于如何解決心理上的混亂并得到內(nèi)心的平靜。他會(huì)發(fā)現(xiàn)未曾經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，不知如何與外界取得協(xié)調(diào)的話，內(nèi)心就不可能獲得平靜。所以要去建立的，是塵世生活規(guī)范。

“上級(jí)永遠(yuǎn)無法忍受他們的下屬一副看起來很偉大的樣子?！保ā多l(xiāng)村教師》）巴爾扎克

“凝視著盲人所能見到的黑暗?！?/span>

“就像那些把精力都集中在一兩件重要事情上的男人常有的樣子，他看起來既懶散又不修邊幅。”??卷福 影視形象你想到了誰(shuí)

福樓拜：“我每見到有人在評(píng)斷他人，不是覺得可悲，便是覺得要笑破肚皮了?！? ? ???又：“想做結(jié)論時(shí)就會(huì)說出蠢話來?！?/p>

“如果我17歲的時(shí)候有人愛，我現(xiàn)在會(huì)是怎樣的一個(gè)藝術(shù)家？”?如果你17歲的時(shí)候有人愛，你就不會(huì)成為一個(gè)藝術(shù)家。

蒙田：一種滑溜、養(yǎng)晦和緘默的人生。《蒙田隨筆》已讀甚好

現(xiàn)代人的理解力正限于混淆中。知識(shí)擴(kuò)展的結(jié)果，讓整個(gè)世界和心靈都失去了著力點(diǎn)。虛無主義對(duì)吾人的荼毒已是事實(shí)。

我們的理解能力之所以陷入混亂，并不是由于世界被知識(shí)改變了。它之所以混亂，是由于它跟不上這樣的動(dòng)蕩。它“還無法接受這樣的想法”。一旦接受了，自然撥云見日。

但唯有禁欲能讓一個(gè)人提升。縱欲過度使得快樂也變得不明顯。

一位作家首先要學(xué)會(huì)的技巧，就是如何將他感受到的轉(zhuǎn)換成他想要讓人感受到的。

如果一致性是人最深刻的需求。

一個(gè)人如果學(xué)會(huì)孤獨(dú)地去面對(duì)自己最深的痛苦，克服那種想要逃避的欲望以及有人能與他“共苦”的幻覺，那他還需要學(xué)習(xí)的就所剩無幾了。但人是社會(huì)的動(dòng)物，不必逃避共處也不必逃避孤獨(dú)。

帕斯卡爾

一直享樂是不可能的，人最后一定會(huì)感到厭倦。是真的，周末打了兩天生化危機(jī)8，有點(diǎn)厭倦了，心空??但為什么？事實(shí)上我們不能一直享樂是因?yàn)槲覀儫o法享有一切。對(duì)我們來說，去思量那些再怎么努力也無法獲得的享受有多少，和去計(jì)較自己已經(jīng)享受過哪些，兩者同樣令人厭倦。如果我們可以真正、實(shí)際地?fù)肀б磺?，還會(huì)感到厭倦嗎？

貧困的童年。我后來在我姨丈家時(shí)的基本不同：我家的東西沒有名稱，我們只說，那些凹盤子，那個(gè)壁爐上的罐子等等。在他家則成了：佛日山的釉面陶器，坎佩爾的餐具等等——我才意識(shí)到有選擇這回事。

他詛咒這個(gè)讓他無法享受其余一切的愛。

“他們驚覺有很多事情，在他們看來很重要，對(duì)他人而言卻無足輕重。于是他們終于知道了什么叫個(gè)人生活?！?/strong>

人古怪的理想：就在大自然里，給自己蓋一棟公寓。

這種情況已經(jīng)嚴(yán)重到今天出版的哲學(xué)書，不引經(jīng)據(jù)典、沒有任何名言和批注的，就沒有人會(huì)把它當(dāng)真。

孤獨(dú)令我快樂。討厭這樣在他人身上的分心，厭惡到想吐。

衰老的心。曾經(jīng)愛過然而卻什么也無法挽回！

能夠守密的努力，不抱希望，亦無怨尤。