二人同心，其利斷金；同心之言，其臭（嗅）如蘭。——《易·系辭上》

先秦兩漢時(shí)期，世人重義，故民間有金蘭之好與刎頸之交等典故流傳后世，以示結(jié)義兄弟間的投契與志和。而《三國(guó)演義》中的桃園結(jié)義，則是將結(jié)義關(guān)系上升到“生死相隨”的高度，并傳誦至今。

歷史上，劉備、關(guān)羽、張飛雖相交莫逆，卻始終未曾結(jié)義。但劉備的確有一位刎頸之交，他就是曹魏戍邊名將牽招。有意思的是，一向儒雅的諸葛亮也曾與他人結(jié)義。據(jù)《太平御覽》引《吳錄》記載：“張溫英才瓖瑋，拜中郎將，聘蜀與諸葛亮義結(jié)金蘭之好焉?！保ㄗⅲ阂徽f(shuō)“義結(jié)金蘭”指吳蜀兩國(guó)締結(jié)兄弟盟約。）

這里提到的張溫，到底有什么來(lái)頭？諸葛亮又為什么要與他義結(jié)金蘭呢？

上圖_ 張溫（193年—230年），字惠恕，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)官吏

一、吳蜀聯(lián)盟的重建

張溫與諸葛亮義結(jié)金蘭，往小了說(shuō)，是他們彼此之間的惺惺相惜；往大了說(shuō)，則是吳蜀兩國(guó)邦交正常化的體現(xiàn)。換言之，這是吳蜀聯(lián)盟重建的標(biāo)志之一。

時(shí)間回到223年。劉備親征東吳，結(jié)果慘敗于猇亭之戰(zhàn)；而江東方面雖在此戰(zhàn)中勝出，卻也是損兵折將，實(shí)力大損。面對(duì)曹丕的虎視眈眈，吳蜀兩國(guó)這對(duì)“塑料”盟友，只好重新締結(jié)盟約。

不久后，鄧芝毛遂自薦，出使東吳。權(quán)大喜，遂令張溫隨鄧返回蜀國(guó)，與之共誓擊曹。由此，諸葛亮與張溫結(jié)義，必然發(fā)生在后者出使蜀國(guó)期間。話說(shuō)回來(lái)，曹魏占天下疆土十之七八，鋒芒正盛，因而吳蜀兩國(guó)恢復(fù)盟約，已是必然之勢(shì)。既然如此，諸葛亮公事公辦即可，那他為何還要與張溫結(jié)義呢？

上圖_ 魏蜀吳

據(jù)《三國(guó)志·張溫傳》記載：“權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì)暨艷事起，遂因此發(fā)舉?！?/p>

張溫回到東吳后，對(duì)蜀國(guó)政局多有贊美，說(shuō)明諸葛亮的“感情牌”起到了不俗效果。這正是他與張溫結(jié)義的一個(gè)主要原因。

須知，劉備去世后，蜀國(guó)政局動(dòng)蕩不安、益州豪強(qiáng)陰圖作亂、南中蠻人蠢蠢欲動(dòng)，“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。鄧芝主動(dòng)前往江東詣見(jiàn)孫權(quán)，即是擔(dān)心后者既已向曹魏稱藩，便有可能與曹丕聯(lián)合，共約擊蜀。

上圖_ 鄧芝（178年－251年），字伯苗

雖說(shuō)鄧芝此次出使已取得不俗成效，孫權(quán)也派出張溫回訪蜀國(guó)；但東吳畢竟背刺過(guò)關(guān)羽，有此前車之鑒，諸葛亮斷然不會(huì)對(duì)東吳放下警惕之心。更何況，冰凍三尺非一日之寒，吳蜀兩國(guó)的芥蒂，又豈是幾次出使就能消除的？

正因如此，諸葛亮才需要與張溫打好關(guān)系。上兵伐謀，與其讓鄧芝不斷地表達(dá)蜀漢誠(chéng)意，倒不如讓張溫主動(dòng)在東吳內(nèi)部進(jìn)行宣傳。且以張溫的出身與名望，他的確有此能力，這是諸葛亮與他結(jié)義的另一主要原因。

上圖_ 諸葛亮（181年-234年），字孔明

二、諸葛亮的擇友標(biāo)準(zhǔn)

亮身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉。其祖諸葛豐，曾為西漢司隸校尉，名貴位尊，為一時(shí)之高門。是以諸葛亮即便僑居荊州，也自持身份，多與荊州高門往來(lái)。包括諸葛亮本人在內(nèi)，其二姊一弟皆以姻親得入州郡豪右之家。亮之茅廬，可謂“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。

諸葛亮自持矜貴，非一般人可入其法眼。他與張溫結(jié)為金蘭，也是因?yàn)楹笳叱錾聿环玻鞣矫鏃l件都很優(yōu)秀。

張勃《吳錄》云：“吳郡有顧陸朱張為四姓，三國(guó)之間，四姓盛焉?！眲⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》亦云：“吳四姓，舊目云：張文朱武，陸忠顧厚?！眳侵兴男罩畯埵?，非張昭之“張”，乃張溫之“張”也。張溫“少脩節(jié)操，容貌奇?zhèn)ァ?，學(xué)貫江東，文采斐然，又曾為太子太傅，聲名隆重。

上圖_ 《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集

諸葛亮與之結(jié)義，一是欣賞張溫的名士作風(fēng)，他向來(lái)樂(lè)于與此類人物結(jié)交；二也是因?yàn)閺垳孛醺?，在江東士族當(dāng)中頗有影響力。須知，孫氏與吳四姓共治江東，而諸葛亮向張溫表達(dá)善意，也能示好江東士族，并在一定程度上影響孫權(quán)意志。

可惜“成也蕭何，敗也蕭何”，張溫名揚(yáng)當(dāng)世，雖結(jié)交到諸葛亮；但也正因名頭太盛，遭到了孫權(quán)猜忌。于是，張溫回到東吳后不久，便因“暨艷案”被打回了老家吳郡。

上圖_ 孫權(quán)（182年－252年5月21日）

張溫雖退，吳蜀聯(lián)盟卻得到了鞏固。究其原委，孫權(quán)也想稱帝。但消息傳到成都后，蜀臣“咸以為交之無(wú)益”，遂紛紛要求“絕其盟好”。對(duì)此，諸葛亮以“權(quán)僭之罪，未宜明也”為由，力排眾議派陳震出使東吳，見(jiàn)證孫權(quán)僭位。

權(quán)又大喜，當(dāng)即與蜀國(guó)“交分中土”。見(jiàn)《三國(guó)志·陳震傳》：“震到武昌，孫權(quán)與震升壇歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青屬吳，并、涼、冀、兗屬蜀，其司州之土，以函谷關(guān)為界。”自此，吳蜀兩國(guó)各據(jù)一地，并力拒曹。

上圖_ 東漢末年軍閥割據(jù)

三、結(jié)義行為的本質(zhì)

言至于此，不妨探討一下漢末亂世中的結(jié)義行為。竊以為，其本質(zhì)是一種對(duì)等關(guān)系，具體發(fā)展走向要看結(jié)義初衷，在雙方地位、實(shí)力大概等同的情況下，這種關(guān)系才會(huì)更加牢固。

諸葛亮雖對(duì)張溫有利用之心，卻也是以誠(chéng)待之，不妨參考他與馬良的關(guān)系：襄陽(yáng)名士馬良與諸葛亮相交莫逆，二人甚至以兄弟相稱。見(jiàn)《三國(guó)志·馬良傳》：“良留荊州，與亮?xí)唬骸匂贸且寻?，此天祚也。尊兄?yīng)期贊世……’”

馬良在書(shū)信中稱諸葛亮為“尊兄”，裴松之注曰：“良蓋與亮結(jié)為兄弟，或相與有親；亮年長(zhǎng)，良故呼亮為尊兄耳?！笨梢?jiàn)，諸葛亮對(duì)馬謖頗為關(guān)照，未嘗不是看在其兄馬良的面子上。

上圖_ 馬良（187年～222年），字季常

馬良雖歿于夷陵，但他與諸葛亮的情義卻在，這不僅是因?yàn)槎咄瑸榍G州名士，互相引為知己，也是因?yàn)樗麄冊(cè)谙嘟恢?，便沒(méi)有太多利益往來(lái)?？赏瑫r(shí)代的其他結(jié)義行為，卻大多充滿算計(jì)。

如馬騰與韓遂的結(jié)義（見(jiàn)《三國(guó)志·馬超傳》注引《典略》）。二人結(jié)義，只為瓜分西涼?？梢簧讲蝗荻?，西涼大定后，韓遂與馬騰“更為讎敵”，相爭(zhēng)數(shù)年。期間，馬騰妻、子皆喪于“兄弟”韓遂之手。

又如公孫瓚與數(shù)師劉緯臺(tái)、販繒李移子、賈人樂(lè)何當(dāng)三人的結(jié)義（見(jiàn)《三國(guó)志·公孫瓚傳》注引《英雄記》）。公孫瓚與世家向來(lái)不合，故而他才需要“富皆巨億”的三人為其提供軍備。只是這樣的“兄弟”，又豈能長(zhǎng)久？

上圖_ 桃園三結(jié)義

反觀劉備、關(guān)羽、張飛三人，雖始終未曾結(jié)義，但劉備與關(guān)張仍是“義為君臣，恩猶父子”。或許，這正是后人把他們演繹為結(jié)義兄弟的一個(gè)主要原因（《三國(guó)演義》成書(shū)前，民間已有“桃園結(jié)義”的故事流傳）。

作者：瀛洲海客校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

〔1〕陳壽撰，裴松之注 《三國(guó)志》

〔1〕李昉等撰《 太平御覽》

〔1〕劉義慶撰，劉孝標(biāo)注 《世說(shuō)新語(yǔ)》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有