茶在我國有著悠久的歷史，像唐朝人在中秋佳節(jié)就會煮一種團茶，隨著后世的發(fā)展，茶也成為大家生活中不可或缺的物品之一，在這個過程中也滋生了一種職業(yè)“茶藝師”，他們高出一些非專業(yè)人士的地方不僅在于他們對茶的了解，還在于茶精神文化的了解。

如果從科學的文化學體系方面做一個解答就是兩個體系，一個是技術體系指人類加工自然造成的技術，另一個是價值體系，指人類在加工自然的過程中形成規(guī)范、精神、人格、主觀的東西，因此用文化學的角度來詮釋可以分為四個層次：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。

物態(tài)文化即人們生產活動方式和產品的總和，通俗來說就是有關茶葉的栽培、采摘、加工、保存等，也包括有關品茶時所使用的茶葉、水、茶具、桌椅一系列看得見、摸得著的物品。

制度文化即人們在生產茶葉和消費時形成的社會行為規(guī)范，例如說在古代王朝中所設置的茶政，包括納貢、稅收、專賣、內銷、外貿等，商人在指定地點進行茶葉交易，設置茶馬司管控對外出口。

行文文化即人們在茶葉生產消費過程中約定成俗的行為模式，通常以茶禮、茶藝等形式表達，像大家所熟悉的“茶倒七分”、“茶壺不向客”都是我國的傳統(tǒng)禮節(jié)，甚至說不同地區(qū)、不同民族之間都有著不同的飲茶習俗和茶藝流程。

心態(tài)文化即人們在應用茶葉過程中所形成的價值理念、審美情趣、思維方式，例如大家在沖泡茶葉時所追求的意境和韻味，還有反映茶藝、品茶的文藝作品。將飲茶和人生文化相結合，形成獨特的茶道、茶德。

好了，相信經過上面的內容大家對于茶文化的四大層次已經有一個了解了，如果大家在茶領域還有其他不懂的問題歡迎在下方留言，小編將竭誠解答。