【威脅的哲學(xué)】

威懾的形成是投射武力的意愿卻不真的投射武力。

persuasion（說(shuō)服）與intimidation（威懾）

長(zhǎng)短相行，陰陽(yáng)一體。0與1是一回事，色不異空空不異色，色即是空空即是色。?

占到了便宜，類似一種空頭支票，如果兌現(xiàn)就不太好使了。

你要讓對(duì)方受到威脅（生存/名譽(yù)/自由）

誰(shuí)選項(xiàng)多，誰(shuí)手上牌多，誰(shuí)就占據(jù)主動(dòng)權(quán)。

所以要把所有的牌握?。ㄕf(shuō)服+威懾）

“叫一聲xx是看得起你，別真拿自己當(dāng)回事?！?/p>

無(wú)法無(wú)天的人無(wú)法威脅，他人的需求（害怕失去的東西）皆可成為威脅的手段。愛(ài)護(hù)名節(jié)的人你要侮辱他，貪生怕死的人要生擒他，莽撞的人要設(shè)陷阱來(lái)害她。

所以，一個(gè)人要和自己的恐懼和解。

人在另外一個(gè)個(gè)體完完全全犧牲的這一刻產(chǎn)生的能量是最大的（核聚變），此時(shí)他不再懼怕任何威脅。

人的最高等級(jí)是超越善惡超越生死的。

要軟硬皆施，托住時(shí)間，止住對(duì)方，來(lái)回拉扯探查對(duì)方的心理漏洞。

一定要斟酌使用威懾的環(huán)境，它只是一種詭辯的技巧。要學(xué)會(huì)應(yīng)用到各種復(fù)雜的情況。

保留底牌才是威脅的藝術(shù)。