人類商業(yè)命運(yùn)共同體
定義
人類商業(yè)命運(yùn)共同體（A community with a shared future for mankind in business）是指基于全球性商業(yè)場(chǎng)景，以“一帶一路”倡議中“共商、共建、共享”的新型全球治理觀，“互利共贏”的基本導(dǎo)向，互尊互信、相互支持的鐵桿關(guān)系為鏈接，合力拓展更大的發(fā)展空間，建設(shè)利益共享、利益融合的共同體，實(shí)現(xiàn)全球商業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展。
提出背景
當(dāng)今世界全球化深入發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生著深刻的變化。一方面，世界經(jīng)濟(jì)從整體上來看是處于復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，不斷提升的還有各國的發(fā)展活力。另一方面，世界各國的聯(lián)系日益密切，人類社會(huì)比以往任何時(shí)候都更加緊密交織，前途命運(yùn)休戚相關(guān)。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類的共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵，人類商業(yè)命運(yùn)共同體理念正是在此現(xiàn)實(shí)背景下應(yīng)運(yùn)而生。
2018 年 8 月，推進(jìn)“一帶一路” 建設(shè)工作 5 周年座談會(huì)也提出推動(dòng)共建“一帶一路” 高質(zhì)量發(fā)展是下階段的基本要求。推動(dòng)“一帶一路” 實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展反映了共建“一帶一路”國家的普遍愿望。高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)對(duì)企業(yè)的要求，就是要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式參與共建“一帶一路”。具體而言，中國企業(yè)要以構(gòu)建全球商業(yè)共同體為新目標(biāo)，同心協(xié)力，共同合作，才能破解發(fā)展瓶頸、維護(hù)共同利益，實(shí)現(xiàn)共贏共享和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
基本介紹
什么是人類商業(yè)命運(yùn)共同體？
在《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講稿中明確提出了，“經(jīng)濟(jì)全球化作為歷史的趨勢(shì)，它促使了技術(shù)大革新、人員大規(guī)模流動(dòng)、投資更便利和貿(mào)易更繁榮。聯(lián)合國在新世紀(jì)主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化，制定了到 2030 年可持續(xù)發(fā)展議程和目標(biāo)，不僅使互聯(lián)網(wǎng)的使用人數(shù)達(dá)到了35億人、19億人喝上安全標(biāo)準(zhǔn)下的飲用水，還使脫貧人數(shù)達(dá)到了11億人，同時(shí)將在 2030 年實(shí)現(xiàn)零貧困的目標(biāo)。由此，經(jīng)濟(jì)全球化足以被證明是正確的。然而，諸如公平赤字、治理困難和發(fā)展失衡等問題還依然存在。對(duì)于這些問題不僅要重視而且要想法子解決。直到今天我們還未能解決百年來的和平與發(fā)展這項(xiàng)全人類共同的任務(wù)。我們要聽從人民的呼聲，不怕困難和艱險(xiǎn)道路，勇往直前，力爭把和平與發(fā)展帶上更高的歷史臺(tái)階。”
從上述演講稿中，我們能看到，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體本身就是對(duì)人類共同繁榮的一種期盼，是人類社會(huì)美好未來的愿景，可以說，人類命運(yùn)共同體反映的是我們對(duì)“美美與共、天下大同”的義利倫理價(jià)值的追尋?？v觀世界歷史可以看到，不論是在古希臘時(shí)期，還是在太平洋彼岸的古代中國，或是近現(xiàn)代歷史時(shí)期，人們都對(duì)人類自身的繁榮有著共同的希冀。
但是，如今全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭愈演愈烈，有時(shí)候企業(yè)容易陷入工具理性的偏執(zhí)中，加上西方“社會(huì)達(dá)爾文主義”文明的滲透致使中國市場(chǎng)上出現(xiàn)了諸多商業(yè)道德問題，做出損人利己的事情，成為以利益妥協(xié)為代價(jià)的“零和”選擇。
“命運(yùn)共同體”思想作為解決重大利益沖突的創(chuàng)新思路，其理論內(nèi)核是將利益關(guān)系上升為“你中有我，我中有你”的鐵桿關(guān)系。“命運(yùn)共同”是商業(yè)系統(tǒng)的首要特征，是對(duì)“你中有我，我中有你”關(guān)系的高度凝練，是一種指向未來、持續(xù)共贏的思想基礎(chǔ)。
人類命運(yùn)共同體科學(xué)思想強(qiáng)調(diào)：“人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。”在此思想下，企業(yè)命運(yùn)共同體不能單純地被定義為企業(yè)的利益盟友，而是鐵桿、共生、共存的合作聯(lián)盟。在自覺覺他，成人達(dá)己，共同富裕的基礎(chǔ)上，打造和諧統(tǒng)一利益共同體，堅(jiān)持“利他”價(jià)值引導(dǎo)。萬物并育而不相害，道并行而不相悖，企業(yè)良性可持續(xù)發(fā)展正是“利他”與“利己”的有機(jī)結(jié)合，是企業(yè)必須長期堅(jiān)持并踐行的發(fā)展性行為。 在命運(yùn)共同體思維下，企業(yè)、市場(chǎng)與社會(huì)的職能邊界進(jìn)一步開放，“不搞我贏你輸，實(shí)現(xiàn)雙贏”，以鐵桿關(guān)系為紐帶，以真心為鐵桿創(chuàng)造價(jià)值為核心，形成鐵桿鏈接、互利合作、共同富裕的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
受命運(yùn)共同體構(gòu)念啟示，“命運(yùn)共同”的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)可以理解為人類商業(yè)命運(yùn)共同體，基于全球性商業(yè)場(chǎng)景，以“一帶一路”倡議中“共商、共建、共享”的新型全球治理觀，“互利共贏”的基本導(dǎo)向，互尊互信、相互支持的鐵桿關(guān)系為鏈接，合力拓展更大的發(fā)展空間，建設(shè)利益共享、利益融合的共同體，實(shí)現(xiàn)全球商業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)新概念是為了滿足共建“一帶一路” 和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”要求而提出的，融合了多學(xué)科理論基礎(chǔ)（共同體理論、和平學(xué)理論、外交與國際關(guān)系理論等）。可以說是關(guān)于中國企業(yè)共建 “一帶一路”的理論創(chuàng)新探索。
理念內(nèi)涵
歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。21世紀(jì)以來，國際形勢(shì)發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化。經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的資源重新配置，世界多極化使國際關(guān)系深刻調(diào)整，社會(huì)信息化把整個(gè)世界連為一體，文化多樣化又引發(fā)多種文化思潮交流交融。與此同時(shí)，國際恐怖主義肆虐、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力等眾多難題困擾著人們。
面對(duì)國際形勢(shì)的風(fēng)云變幻，中國站在人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了國際社會(huì)日益成為一個(gè)“你中有我、我中有你”的“人類命運(yùn)共同體”的重大戰(zhàn)略判斷。受命運(yùn)共同體構(gòu)念啟示，為了滿足共建“一帶一路” 和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”要求，創(chuàng)新探索了“命運(yùn)共同”的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)——人類商業(yè)命運(yùn)共同體。
理解人類商業(yè)命運(yùn)共同體的思想內(nèi)涵，需要更加深化理解人類命運(yùn)共同體。2017年1月18日，在日內(nèi)瓦萬國宮“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議上，我國也提出：“中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘順風(fēng)車’。中國提出‘一帶一路’倡議，就是要實(shí)現(xiàn)共贏共享發(fā)展”，體現(xiàn)了以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的思想內(nèi)涵。“一帶一路”建設(shè)是構(gòu)建“人類文明共同體”的偉大實(shí)踐，如何發(fā)揮企業(yè)的主體性作用，推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，成為當(dāng)下極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。
在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時(shí)代，中國企業(yè)需要改變現(xiàn)有的“慣性驅(qū)動(dòng)”模式，實(shí)施“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，以構(gòu)建“人類商業(yè)命運(yùn)共同體” 為新目標(biāo)，通過與市場(chǎng)利益相關(guān)者形成利益共同體以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，與非市場(chǎng)利益相關(guān)者形成價(jià)值共同體以實(shí)現(xiàn)積極和平，與國際組織形成責(zé)任共同體以實(shí)現(xiàn)改善治理，從而有效推進(jìn)高質(zhì)量“一帶一路”建設(shè)和“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)建，滿足企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的長效要求。
這也意味著在實(shí)現(xiàn)“人類商業(yè)命運(yùn)共同體”這個(gè)新目標(biāo)過程中，要堅(jiān)持“一帶一路”倡議中的“共 商、共建、共享”原則，以“共同發(fā)展導(dǎo)向”取代“自我利益最大化”。
人類商業(yè)命運(yùn)共同體是在順應(yīng)當(dāng)今世界潮流和把握全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的背景下，各企業(yè)以鐵桿關(guān)系為紐帶，合作共贏為重要原則，在尋求自身利益之時(shí)不能損害他人利益，以利益為根基，把責(zé)任作為重要保障，以共同的命運(yùn)為坐標(biāo)，構(gòu)筑鐵桿信任關(guān)系鏈接的鐵桿新商業(yè)，向著共同富裕目標(biāo)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)美好生活共同行動(dòng)。人類商業(yè)命運(yùn)共同體是從中華文明中汲取智慧的世界價(jià)值觀，博采東西方文明之所長，探尋全球經(jīng)濟(jì)良性可持續(xù)發(fā)展之道。
“以心為本、以善為根”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心范疇之一。中國自古以來就有著對(duì)人類未來美好社會(huì)的憧憬，希冀建設(shè)一個(gè)共同繁榮的和諧世界，筑造人類共建共享共存的大同社會(huì)。
中華典籍《禮記》中以寥寥數(shù)語便生動(dòng)描繪出人類孜孜以求的“ 大同世界 ”，在社會(huì)上賢能之人各司其職，人們講求信義、團(tuán)結(jié)友愛，不論男女老幼都可以發(fā)揮自己的作用，人們不偏私于己，人人有德有愛，對(duì)大同世界的栩栩描述實(shí)則是人們對(duì)理想社會(huì)走向的一種期許，也是人們力圖構(gòu)建大同社會(huì)的真實(shí)寫照。
梁漱溟先生也曾講過：“從前中國人是以天下觀念代替國家觀念的。他念念只祝望‘天下太平’，從來不曾想 ‘ 國家富強(qiáng) ’”。中國人正是因?yàn)樾膽烟煜?，才?huì)有天下觀念，也正是在這種天下觀念之下，擁有在與外界交往中始終堅(jiān)持平等相待、廣交朋友的準(zhǔn)則。
人類社會(huì)雖有國家之分、民族之別，但匯聚起人類的合力可以創(chuàng)造人的全面發(fā)展的地球家園。
人類商業(yè)命運(yùn)共同體其實(shí)也是一種看待世界的角度，把世界各國利益相關(guān)者放到了經(jīng)濟(jì)共同體這一本質(zhì)屬性中，將利益相關(guān)者的共同命運(yùn)提升至了世界視野當(dāng)中，而不是只站立在自身角度看事物，局限于一國之內(nèi)、一行業(yè)內(nèi)的發(fā)展。從世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流向度來看，人類商業(yè)命運(yùn)共同體在本質(zhì)上體現(xiàn)出的是一種天下觀念，以全人類的共同發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。
在百年變局中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題縱橫交錯(cuò)。我國也多次指出“過去數(shù)十年，國際經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比深刻演變，而全球治理體系未能反映新格局，代表性和包容性很不夠”“全球治理體系只有適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)格局新要求，才能為全球經(jīng)濟(jì)提供有力保障”。這些重要論述指明了當(dāng)今時(shí)代國際層面經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾關(guān)系，構(gòu)建商業(yè)“命運(yùn)共同體”，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈、構(gòu)筑鐵桿信任關(guān)系鏈接的鐵桿新商業(yè)，促進(jìn)各國協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展，構(gòu)建全球共商共建共享格局，正是解決問題的出路。
從我國西漢時(shí)期張騫開拓的“絲綢之路”，到隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化大交流，直至今天中國在眾多領(lǐng)域?qū)ν饨煌膶?shí)現(xiàn)，通過各種方式的交流交往，中國加深了與世界的聯(lián)系，而世界也通過中國得到了更多的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)今時(shí)代的主題并沒有改變，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展是人類需要思考的重大課題，想要實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，需要堅(jiān)定人類商業(yè)命運(yùn)共同體理念，因?yàn)橹挥泄餐l(fā)展才是真正的發(fā)展，大家一起發(fā)展才是好的發(fā)展。
當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋。在人類商業(yè)命運(yùn)共同體理念下，發(fā)展就是要堅(jiān)持互利共贏的原則，不能只搞你存我亡的游戲，也不是僅發(fā)展關(guān)涉到自身利益的事情，而是要尋找各方的利益共同點(diǎn)、交匯點(diǎn)，團(tuán)結(jié)互助，共同做好今天的事業(yè)；合作共贏，就是要堅(jiān)持和衷共濟(jì)的準(zhǔn)則，不搞“你追我趕”、“你贏我輸”、“獨(dú)自做大”、“獨(dú)家經(jīng)營”的零和博弈，堅(jiān)持天下為公之精神，在精誠合作中互利共贏，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。
人類商業(yè)命運(yùn)共同體理念，深切表達(dá)了渴望實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的世界大同理想，為促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展堅(jiān)定信心，建設(shè)“一帶一路”倡議中的共商共建共享的天下格局。
人類是利益融合的利益共同體，絕非是矛盾的對(duì)抗體。正如荀子所指出： “ 先義而后利者榮，先利而后義者辱 ” （《荀子 · 榮辱》）同樣地，作為企業(yè)而言，失去對(duì)義的堅(jiān)守也就失掉同其他合作伙伴之間的信任，難以立足。同時(shí)，企業(yè)若一味追逐利益很容易會(huì)陷入矛盾和沖突的泥淖中，以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；惟以心相交，方成其久遠(yuǎn) ” ，因此在進(jìn)行各種商業(yè)行為中，要真正認(rèn)清“共榮俱損”的連帶效應(yīng)，以鐵桿關(guān)系為紐帶，以真心、真意、真誠、真貨、真價(jià)、真情為鐵桿創(chuàng)造價(jià)值為核心，讓商業(yè)以鐵桿新商業(yè)精神為準(zhǔn)繩，才能不斷擴(kuò)大“朋友圈 ”，找到真正可靠信賴的“合作伙伴” 。
所謂 “利益至上” ，看似會(huì)迅速獲得所謂的成功，本質(zhì)是一種 “利益短視 ”，這種短視滲透到行為中，便形成了“社會(huì)達(dá)爾文主義”，兩者如出一轍。保羅 · 庫爾茲的《21世紀(jì)的人道主義》也提到過：必須認(rèn)識(shí)到“人類必須尋求對(duì)那些決定自己命運(yùn)的問題的共通解決之道，即心照不宣地領(lǐng)會(huì)到：我們都在沉浮與共的同一條船上。 ”世界那么大，容得下各國人民共享發(fā)展果實(shí)，人類商業(yè)命運(yùn)共同體是立足全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，著眼于世界和平發(fā)展、共生共榮的大局，而提交的一份思考中國企業(yè)共建 “一帶一路”的理論創(chuàng)新探索。
意義
“大道至簡，實(shí)干為要。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)”。深刻理解人類命運(yùn)共同思想的重要內(nèi)涵，并以共商共建共享原則指導(dǎo)合作行動(dòng)，將逐步深化世界各國的共識(shí)并將進(jìn)一步促進(jìn)共商、共建、共享、合作、共贏的新治理機(jī)制發(fā)揮作用?！叭祟惿虡I(yè)命運(yùn)共同體”思想作為解決利益沖突的創(chuàng)新思路，其理論內(nèi)核是將利益關(guān)系上升為“你中有我，我中有你”的共生關(guān)系，以商業(yè)命運(yùn)共同體思維構(gòu)建企業(yè)的底層邏輯， 可以在一定程度上調(diào)和利益矛盾（即統(tǒng)一企業(yè)行為的利他性與自利性），應(yīng)用這一理論視域解讀企業(yè)利益關(guān)系， 或可為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)下企業(yè)社會(huì)責(zé)任概念的“破與立”提供新的思維方式。
