文學(xué)圖書(shū)《洗河》所展現(xiàn)的故事，距離當(dāng)下生活比較久遠(yuǎn)，給讀者的感覺(jué)是亦真亦幻，或許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，便很難想相信是真實(shí)存在過(guò)的。

《洗河》的作者叫王晨百，又另外一部作品是《兄弟在北京》，《兄弟在北京》相比之下就比較接地氣，有濃濃的生活氣息，并不像《洗河》那樣展現(xiàn)的虛無(wú)縹緲。

為什么有些讀者閱讀《洗河》的故事會(huì)感到虛呢?是故事構(gòu)造過(guò)于膚淺造成的，還是文筆過(guò)于拙略造成的，成為眾多讀者討論的一個(gè)焦點(diǎn)話題。通過(guò)深讀文學(xué)小說(shuō)《洗河》，不難發(fā)現(xiàn)，其作品文字筆法不同于現(xiàn)在的文章句式，較為偏向于古白話文，同樣偶有夾雜著現(xiàn)代口語(yǔ)的句式。能夠感覺(jué)到作者在創(chuàng)作作品時(shí)的態(tài)度，希望接續(xù)傳統(tǒng)文化語(yǔ)言，可限于自身功底不足，因此文章部分內(nèi)容的句子讀起來(lái)不夠韻味，缺乏了年代的精髓。但整體而言，相對(duì)忠實(shí)的還原了古代白話文的痕跡，相比當(dāng)代文學(xué)作品中的語(yǔ)言而言，是較為出類(lèi)拔萃的。

難道是《洗河》故事出現(xiàn)問(wèn)題了么?通讀整本書(shū)，可以看到《洗河》文中故事比較完整，具有一定的連貫性，故事章節(jié)層層鋪墊。講述故事的語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)相當(dāng)簡(jiǎn)練，并沒(méi)有拖泥帶水的現(xiàn)象。文章的故事雖稱(chēng)不上特別吸引人，但還具有一定的可讀性，翻開(kāi)此書(shū)能夠吸引讀者閱讀下去的興趣。

深究下來(lái)，原來(lái)《洗河》文學(xué)作品的不接地氣與不同于當(dāng)下文化觀念有關(guān)。《洗河》整體故事設(shè)定在封建社會(huì)的大時(shí)代下，處處講規(guī)矩的時(shí)代，人人不得不遵循家規(guī)行事。一旦觸碰到家規(guī)底線時(shí)，必然會(huì)受到相應(yīng)的處分。森嚴(yán)的規(guī)矩，也就產(chǎn)生時(shí)代的壓抑感，由此才會(huì)有了種種戲劇化的沖突體現(xiàn)。

如此，這樣的故事放在當(dāng)下是行不通的，因?yàn)榄h(huán)境不同，所處年代不同，因此有些事情放到現(xiàn)在便不可能發(fā)生，便不會(huì)有諸如《洗河》作品中的這般悲劇出現(xiàn)?！断春印饭适抡宫F(xiàn)的是家規(guī)制度下一個(gè)家庭的縮影，有傳統(tǒng)文化的制約，進(jìn)而有了難以避免的矛盾發(fā)生。雖然有些矛盾受到時(shí)代環(huán)境的影響，但放到今天仍有可能接續(xù)某種矛盾。因此有些悲劇性并非時(shí)代規(guī)矩造成的，而是人心不安本分所釀成的?？刂曝澙返乃枷?，在任何時(shí)候都可以減少不必要的生活糾紛。

《洗河》是一個(gè)年代久遠(yuǎn)的故事，其悲劇的發(fā)生時(shí)值得反思的，因?yàn)橛辛诉^(guò)于嚴(yán)格的約束，一旦打破這個(gè)規(guī)矩就會(huì)有悲劇，那么沒(méi)有了約束，悲劇是否就不會(huì)發(fā)生了呢?答案是否定的。悲劇在任何時(shí)候都會(huì)有，關(guān)鍵在于人，人若能夠戰(zhàn)勝貪婪的欲望，方會(huì)真正的減少悲劇。

《洗河》故事的架構(gòu)是基于傳統(tǒng)規(guī)矩下成立的，如果沒(méi)有這個(gè)背景，故事便不存在了。有了相應(yīng)的背景，才讓整體文章看起來(lái)有一定的合理性?！断春印凡⒎且怨适氯?，而是以作品關(guān)注到了別的作品不曾關(guān)注的生活點(diǎn)面，才讓作品有了亮點(diǎn)。《洗河》給讀者不一樣的生活反思，這便是作品的與眾不同之處。