皇帝甲子即位，年十六。二月癸酉，孝景帝葬陽陵。三月，尊太后母臧兒為平原君，封田鼢、田勝為列侯。臧兒初為槐里王仲妻，生太后，后改嫁長陵田氏，生鼢及勝。

建元元年冬十月，詔舉賢良方正。丞相衛(wèi)綰奏︰“所舉賢良，或治刑名縱橫之術(shù)，亂國政，罷之。”春三月，赦天下，賜民爵一級(jí)。民年八十復(fù)二算，九十復(fù)甲卒。行三銖錢。夏四月，詔民年九十已上復(fù)子若孫，令奉供養(yǎng)。五月，詔修山川之祀。六月，丞相衛(wèi)綰免。丙寅，魏其侯竇嬰為丞相，武安侯田鼢為太尉。秋七月，詔省衛(wèi)士卒萬人。罷苑馬，賜貧民。遣使者安車蒲輪、束帛加璧，征魯申公，議立明堂。申公年八十馀矣，上問以政事，對(duì)曰：“為治者不致于多言，顧力行何如耳?！卑轂樘写蠓颉h興，草創(chuàng)尚簡(jiǎn)易，未甚用儒者，而竇太后好黃〉老術(shù)，故諸博士具官待問，未有進(jìn)者。至上即位，乃崇立太學(xué)矣。

二年冬十月，丞相竇嬰、太尉田鼢皆免，御史大夫趙綰、郎中令王臧下獄死。鼢、嬰、綰、臧皆同心欲興太學(xué)，建立明堂以朝諸侯。而嬰請(qǐng)無奏事太皇太后，又罷竇氏子弟無行者，絕屬籍，故毀謗日至。竇太后怒，皆抵之罪。明堂遂不立。春二月丙戌朔，日有蝕之。三月己未，太常許昌為丞相。夏四月戊申，有星如日夜出。初置茂陵邑，徙郡國豪杰于茂陵。河內(nèi)郭解在徙中，衛(wèi)將軍為言“解家貧，不應(yīng)徙。”上曰：“解布衣，權(quán)至使將軍知之，此不貧也！”及解徙，諸公贈(zèng)送出千馀萬。解任俠，睚眥觸死于塵中者甚眾，藏匿亡命，攻剽作奸，不可勝數(shù)。然折節(jié)恭約，厚施而薄望。解嘗出，有人箕踞視之者。解問其姓名，客欲殺之。解不聽，乃陰使吏脫其徭役。其人乃肉袒謝罪。解姊子與人爭(zhēng)，不直。人殺之，自歸解。解曰：“吾兒不直。公殺之，故當(dāng)。”縱之。諸公聞之，皆多賢解。洛陽人有相仇者，賢豪居其間以十?dāng)?shù)人，不能和。解客乃令解見仇家，仇家聽命。解夜至夜去，解乃謂仇家曰：“解如何從他郡奪人邑中權(quán)乎！且須士大夫復(fù)居其間，乃聽之?！逼渚蛹乙惯^半后，門閭住居嘗十馀乘。有與解忤者，少年輒為報(bào)仇，不使解知也。解兄子為解殺人，為其家人上書自訟之，又殺之闕下。上捕解，解亡，過臨晉籍少翁。少翁素不知解，然慕其名，送之出關(guān)，自殺以絕口。其得人率如此。豪賢知與不知，聞聲爭(zhēng)與交歡。后捕得解，所犯皆在赦前。后有謗毀解者，客殺之，斷其舌，解實(shí)不知。有司奏解無罪。時(shí)公孫弘為御史大夫，以為“解布衣，以睚眥殺人，雖不知，甚于知”。遂族之。荀悅曰：世有三游，德之賊也。一曰游俠，二曰游說，三曰游行。立氣勢(shì)，作威福，結(jié)私交以立強(qiáng)于世者，謂之游俠。飾辨辭，設(shè)詐謀，馳逐于天下以要時(shí)勢(shì)者，謂之游說。色取仁以合時(shí)，好連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之游行。此三游者，亂之所由生也。傷道害德，敗法惑世，失先王之所慎也。國有四民，各修其業(yè)。不由四民之業(yè)者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，綱紀(jì)廢弛。以毀譽(yù)為榮辱，不核其真；以愛憎為利害，不論其實(shí)；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬事乖錯(cuò)。是以言論者計(jì)薄厚而吐辭，選舉者度親疏而舉筆；善惡謬于眾聲，功罪亂于王法。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮，小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實(shí)，競(jìng)趨時(shí)利。簡(jiǎn)父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛；忘修身之道而求眾人之譽(yù)，割衣食之業(yè)以供饗宴之好。苞苴盈于門庭，聘問交于道路，書記繁于公文，私務(wù)眾于官事。于是流俗成矣，而正道壞矣。游俠之本生于武毅不撓，久要不忘平生之言，見危授命，以救時(shí)難而濟(jì)同類。以正行之者，謂之武毅；其失之甚者，至于為盜賊也。游說之本生于使乎四方，不辱君命，出境有可以安社稷，利國家則專對(duì)解結(jié)，辭之繹矣，民之慕矣。以正行之者，謂之辨智；其失之甚者，至于為詐紿徒眾矣。游行之本生于道德仁義，汎愛容眾，以文會(huì)友，和而不同，進(jìn)德及時(shí)，樂行其道，以立功業(yè)于世。以正行之者，謂之君子；其失之甚者，至于因事害私為奸軌矣。其相去殊遠(yuǎn)，豈不哀哉！故大道之行，則三游廢矣。是以圣王在上，經(jīng)國序民，正其制度，善惡要于功罪，而不淫于毀譽(yù)，聽其言而責(zé)其事，舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽；毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不得行；有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼；請(qǐng)謁無所行，貨賂無所用，民志定矣。民志既定，于是先之以德義，示之以好惡，奉業(yè)勸功，以用本務(wù)，不求無益之物，不畜難得之貨，絕靡麗之飾，遏利欲之巧，則淫流之民定矣，而貪穢之俗清矣。息華文，去浮辭，禁偽辨，絕淫智，放百家之紛亂，一圣人之至道，則虛誕之術(shù)絕，而道德有所定矣。尊天地而不瀆，敬鬼神而遠(yuǎn)之，除小忌，去淫祀，絕奇怪，正人事，則妖偽之言塞，而性命之理得矣。然后百姓上下皆反其本，人人親其親，尊其尊，修其身，守其業(yè)。于是養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂，則風(fēng)俗定而大化成矣。

三年春，河水決，溢于平原，大饑，人民相食。賜茂陵徙者戶錢二十萬，田二頃。初作便門橋。秋七月，有星孛于西北。濟(jì)川王明廢，遷房陵，坐殺太傅、中傅。閩越圍東甌，告急。上以問太尉武安侯田鼢，鼢以為“越人相攻，其常事也，又?jǐn)?shù)反復(fù)，不足煩中國，自秦時(shí)棄之，不內(nèi)屬”。有詔太中大夫嚴(yán)助詰鼢曰：“但患力不能救，德不能覆，誠能，何棄之？且秦時(shí)舉咸陽而棄之，何乃越乎！今小國以窮困告急于天子，天子不能救，當(dāng)安所訴，又何以子萬國？”乃遣助使持節(jié)發(fā)會(huì)稽兵救之。未至，閩越走。九月丙子晦，日有蝕之。起上林苑。時(shí)上使太中大夫吾丘壽王舉籍盩厔以東，宜春以西，北至阿城，屬之南山，堤封頃畝價(jià)直，欲除以為苑。侍郎東方朔進(jìn)諫曰：“臣聞謙遜靜愨，天應(yīng)以福；驕盈奢靡，天應(yīng)以禍。酆、鄗之間號(hào)曰土膏，其價(jià)畝直一金。規(guī)以為苑，上乏國家之用，下奪農(nóng)桑之業(yè)，不可一也。盛荊棘之林，崇虎狼之墟，壞民冢墓，發(fā)民廬舍，令幼小懷土而思，耆老流淚而悲，不可二也。斥而營之，垣而囿之，馳騎逐東西，車輦駕南北，有浹溝大渠險(xiǎn)阻之危，不可三也。務(wù)苑囿之大，不恤農(nóng)時(shí)，非所以強(qiáng)國富民也。夫殷作九市之宮而諸侯叛，楚靈王起章華之臺(tái)而楚人散，秦興阿房之殿而天下亂?！鄙夏速n金百斤，拜為太中大夫。然猶起上林苑。朔字曼倩，平原人也。好學(xué)，稱為滑稽。年二十三，初為郎中，上書自稱“待詔公車奉祿薄”。朔謂侏儒曰：“上欲盡殺汝?！辟宕罂?，皆叩頭號(hào)泣。上召問朔。朔對(duì)曰：“侏儒長三尺，臣朔長九尺三寸，俸祿正等侏儒。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，宜異其祿，不可用，罷之，無但虛索長安米也?！鄙洗笮Γ勾t金馬門，稍稍親近之。上置守宮于盆下，使筮者射之，莫能中。朔自請(qǐng)布卦，射之曰︰“臣欲以為龍，復(fù)無角；臣欲以為蛇，復(fù)有足。跂跂脈脈善緣壁，此非守宮，當(dāng)是蜥蜴?！鄙显哗U“善?！睆?fù)使射他物，連中，輒賜帛。時(shí)有幸倡優(yōu)郭舍人等曰：“朔幸中耳。”乃復(fù)覆置樹上寄生于盆中，曰：“朔知之，榜臣百；不中，賜臣帛?！彼吩唬骸笆歉M數(shù)也?！鄙崛嗽唬骸八饭荒苤小！彼吩唬骸皾袢鉃槟?，干肉為脯；樹上為寄生，盆下為窶數(shù)。”朔乃榜舍人百。朔對(duì)問響應(yīng)，權(quán)變鋒出，文章辭令縱橫無窮。上頗倡優(yōu)畜之，然而時(shí)發(fā)忠直之言極諫，尤亦以此異焉。朔因設(shè)客難己，用位卑以自慰諭。又設(shè)非有先生之論，其辭曰：“非有先生仕于吳，默然無言者三年。吳王怪而問之，曰︰‘可以談矣?！壬ㄎǎ踉哗U‘可以談矣?！壬唬骸稇颍】裳院踉?？談何容易！’王曰：‘何為其言也？寡人將聽焉?！壬鷮?duì)曰：‘昔關(guān)龍逢深諫于桀，王子比干直言于紂，此二臣者，皆盡忠極慮，將以為君之榮，除君之禍也。然以蒙不辜之戳，為天下笑。飛廉、惡來巧言利口以進(jìn)其身，陰奉雕琢刻鏤之好以納于上，快耳目之欲，以茍容為度而見親近。故宗廟崩弛，國家丘墟。夫卑身賤體，悅色微辭，愉愉呴呴，終無益于主上之治，即志士仁人不忍為也。儼然而作矜莊之貌，深言直諫，上以拂人主之邪，下以除百姓之害，則忤于時(shí)主之心，離于衰世之法。故養(yǎng)性愛命之士莫肯進(jìn)也，遂隱居深山以詠先圣之風(fēng)。是以伯夷叔齊餓于首陽之下，后世稱其人。如是，邪主之行固足畏也，故曰談何容易！’于是吳王瞿然易容，為坐而聽之。先生曰：‘昔伊尹負(fù)鼎干湯，太公釣于渭濱而遇文王。心合意同，謀無不成，計(jì)無不從，誠得其君也。故能誅暴亂，總遠(yuǎn)方，一統(tǒng)類，美風(fēng)俗，而王業(yè)興矣。太公、伊尹以如此，龍逢、比干獨(dú)如彼，豈不哀哉！故曰談何容易！’于是吳王默然，俛而深思，仰而泣，曰：‘嗟乎，殆哉！余國之不亡也，綿綿哉，聯(lián)聯(lián)哉！’于是立明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義；恭儉節(jié)約，減后宮之費(fèi)，損車馬之用，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，省庖廚，去奢靡；卑宮室，壞苑囿，填池壍以與貧民，開內(nèi)藏以賚貧乏；存耆老，恤孤獨(dú)，薄賦斂，省刑罰。行此三年，陰陽調(diào)和，萬物咸寧；國無災(zāi)害之變，民無饑寒之色，蓄積有馀，囹圄空虛；鳳凰來集，麒麟在郊；遠(yuǎn)方異俗，慕義向風(fēng)。治亂之道，存亡之端，若此易見，然而人主莫肯為也。悲夫！”是時(shí)上以安車蒲輪迎枚乘，乘年老，道死。而乘子皋亦以談?wù)f，能為辭賦，得幸比朔。上好自擊熊豕，郎中司馬相如從上獵長楊。長卿上疏諫曰：“臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇則賁、育。然臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵險(xiǎn)阻，射猛獸，卒然遇逸群之獸，駭于不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，馬不及旋踵，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技而不及用，枯木朽株盡為患難矣。是以胡、越起于轂下，而羌、夷接軫矣，豈不殆哉！雖曰萬全而無害，然本非天子所宜近也。且夫清道而后行，中路而后馳，猶時(shí)有銜橛之變。況涉乎豐草，馳乎丘墟，前有利獸之樂，內(nèi)無存變之計(jì)，其為害也不難！”上善之。相如字長卿，蜀郡成都人也。初，家貧，與臨邛令王吉相善。富人卓王孫置酒請(qǐng)令，并請(qǐng)相如。相如善鼓琴，王孫寡女字文君，好音，夜奔相如，遂與俱歸成都。后家貧，夫妻酤酒臨邛。卓王孫恥之，杜門不出，后不得已，乃厚分財(cái)物遺文君。而相如作《子虛賦》，上得讀而善之，曰︰“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)！”或?qū)υ唬骸八抉R相如所作也?！鄙象@，乃召相如，復(fù)奏《上林賦》，拜為郎?！蹲犹摗?、《上林》，皆言苑囿之美，卒歸之于節(jié)儉，因托以諷焉。相如口吃，而善著書。

四年夏，有氣赤如血。六月，旱。秋七月，有星孛于東北。江都相陳人鄭當(dāng)時(shí)為內(nèi)史，每朝，候上間，未嘗不言天下之長者。其推轂名士嘗以為賢于己，祿賜盡以饋士大夫，家無馀財(cái)，賓客甚盛。及中廢，賓客衰落。先是下邽翟公為廷尉，賓客填門；及廢，門外可設(shè)雀羅。復(fù)廷尉，客復(fù)往。翟公大板署其門曰：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！倍拢卣?。是歲，武強(qiáng)侯嚴(yán)青翟為御史大夫。

五年春正月己巳朔，日有蝕之。行半兩錢，罷三銖錢。初置《五經(jīng)》博士。博士本秦官，掌通古今，員至數(shù)十人，漢置《五經(jīng)》而已。太常選人年十八以上好學(xué)，補(bǔ)弟子?？泻梦膶W(xué)，敬鄉(xiāng)里者，令與計(jì)偕，受業(yè)太常，補(bǔ)弟子。一歲輒課，通經(jīng)一藝，補(bǔ)文學(xué)掌故；高弟為郎中；其秀才異等，太常以名聞；其下才不事學(xué)者，罷之。是時(shí)，廬江人文翁為蜀郡太守，其為人愛學(xué)，好教化。見蜀地僻陋，有蠻夷之風(fēng)，文翁乃選郡縣小吏有才器者，輒給資用，令詣博士受業(yè)，還皆以為右職，用察舉之。又修起學(xué)宮于城中，學(xué)者復(fù)除徭役。嘗選學(xué)官童子，使在便坐受書每事。常出行縣，益從諸生明經(jīng)修行傳教，出入縣邑，見而榮之。由是蜀邑大化，學(xué)者比齊、魯焉?？鴮W(xué)校官自文翁始也。夏四月，平原君薨。五月，大蝗。秋八月，廣川王越薨，清河王乘薨。

六年春三月乙未，遼東高廟災(zāi)。夏四月壬子，高園便殿災(zāi)。上素服五日。其后太中大夫董仲舒居家推其意，以高廟不當(dāng)居遼東，高園便殿不當(dāng)居陵旁，于禮不當(dāng)立。廟在外，像諸侯不正者；高園在內(nèi)，像大臣不正者。天戒若曰“去諸侯大臣貴幸不正者”云爾。時(shí)太中大夫主父偃素妒嫉仲舒，竊其書奏之。仲舒下獄，吏當(dāng)死，詔宥之。《本志》以為淮南王、田鼢之應(yīng)也。五月丁亥，太皇太后崩。六月癸未，丞相許昌免，武安侯田鼢為丞相。有星孛于東北方。秋七月，有星出于東方，長終天?！侗局尽吩唬骸笆菫轵坑戎?，以彗星而終，后曲，見則天子征伐四夷之應(yīng)也?！遍}越圍南越，南越守天子約，不敢發(fā)兵。上遣大司農(nóng)韓安國帥師出會(huì)稽，大行王恢出豫章救之?；茨贤醢采蠒G曰：“越，方外之國，斷發(fā)文身之人，不可以冠帶之國法度治之。自三代之盛明，胡、越不與受正朔，非強(qiáng)不能服也，以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國。古者封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，遠(yuǎn)近之勢(shì)異也。越人名為蕃臣，實(shí)不給上事。自相攻擊耳，陛下以兵救之，是反以中國勞蠻夷也。且越人故數(shù)反復(fù)非一，一不奉詔，舉兵誅之，臣恐中國兵革無時(shí)得息也。間歲以來不登，民生未復(fù)。今發(fā)兵行數(shù)千里，輿轎而逾嶺，拖舟而入水，行數(shù)千里，夾以深林叢竹，又多蝮蛇猛獸，夏月暑時(shí)，則生吐泄霍亂之病，曾未接兵，死傷者必眾多。或以越人眾兵強(qiáng)，能作難邊地。臣竊聞之，與中國異。限以高山，人跡隔絕，車道不通，天地所以絕內(nèi)外也。其入中國，必先下嶺水，嶺水之山峻峭，漂石破舟，不可大船運(yùn)糧下也。越人欲為變，必先田馀干界內(nèi)，積糧食，而入山伐材治船。邊地守候誠使謹(jǐn)防，越人有伐材，輒收捕之，焚其積聚，雖百越，無奈邊城何也！臣聞越卒不下數(shù)十萬人，所以入者，五倍乃足，挽車奉餉不在其中。且越非有城郭邑里也，處谿谷之間，篁竹之中，習(xí)于水鬬，便于用舟。中國之人不知其地勢(shì)，不能服其水土，雖有強(qiáng)兵，百不當(dāng)一，臣安竊為陛下重之。臣聞閩越王弟甲殺其王，甲以誅死，其民眾未有所屬。陛下若欲納之中國，遣重臣臨問存恤，施德垂賞，此必?cái)y幼扶老以歸圣德。若無用之，則繼其絕世，存其亡國，建其侯王，此必委質(zhì)為藩臣矣。陛下以方寸之印，丈二之組，鎮(zhèn)撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德并行，天下歸服。今以兵深入其地，此必震恐，以有司為欲屠滅之也，必雉兔逃竄，深入阻險(xiǎn)，背而去之，則復(fù)群聚；留而守之，卒勞糧乏，丁壯從軍，老弱饋餉，男子不耕，婦人不織，居者無食，行者無糧。萬民苦于兵事，逃亡必眾，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。臣聞秦時(shí)嘗使尉屠睢擊南越，又使監(jiān)祿鑿渠通道，越逃入山林，不可得攻。留軍屯守空地，曠日彌久，士卒勞倦，越人乃出擊之。秦師大敗，乃發(fā)兵戍。當(dāng)此之時(shí)，內(nèi)外騷動(dòng)，百姓疲弊，行者不還，往者莫返，天下之人皆不聊生，逃竄相聚，群為盜賊，是故山東之難興矣。兵者兇器也，一方有急，四面皆聳。臣恐變故奸邪從此始矣?！兑住吩唬骸咦诜ス矸?，三年克之’以盛德之天子伐小蠻夷而猶三年，言用兵之難也。陛下以四海為境，九州為家，八藪為園，江、漢為池，人徒之眾足以奉千官之供，租稅之入足以供乘輿之御。玩心神明，秉執(zhí)圣道，負(fù)黼扆，憑玉幾，南面而聽斷，號(hào)令天下，莫不響應(yīng)，使元元之民皆安土樂業(yè)，則澤被萬世，施之無窮。天下之安，猶若太山而四維，夷狄之地，何足以為一日之間煩汗馬之勞！《詩》云︰‘王猶允塞，徐方既來?！笔菚r(shí)兵已出，未逾五嶺，會(huì)閩越王弟馀善殺王以降，漢罷兵。上嘉淮南王之意，美將帥之功，乃遣嚴(yán)助喻淮南之意，且諷切南越。南越頓首，遣太子隨助入侍。是時(shí)嚴(yán)助薦邑子朱買臣為太中大夫，買臣因說︰“東越王故居泉山，一夫守險(xiǎn)，千夫不能上。今更徙南五百里，居大澤中。今發(fā)兵浮海，直至泉山，陳舟列兵，席卷南行，必破滅也?！鄙霞窗葙I臣會(huì)稽太守。上謂之曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。今還故鄉(xiāng)，富貴于子如何？”買臣頓首謝上。既到郡，與橫海將軍韓說等俱擊東越，大破，有功。初，買臣家貧，好讀書，樵薪自給，吟詠且行，時(shí)人謂之癡。其妻恥之而去，買臣笑曰：“我年五十當(dāng)貴，今四十八矣。待我富貴，當(dāng)報(bào)汝勤苦?！逼淦揄Ｔ唬骸拔?！公終餓死耳，何以報(bào)我？”遂改嫁。其后買臣嘗負(fù)薪于墓間。故妻與其夫俱上冢，以為得志，見買臣饑寒，呼飲食之。后數(shù)歲為會(huì)稽太守，故妻與其后夫治道，甚窮乏。買臣命后車載其夫婦，置后園中，給衣食。經(jīng)數(shù)月，妻自縊死。東海太守汲黯為王爵都尉。黯，字長孺，東郡人也，好直諫。上曰：“吾欲興政治，法堯、舜，何如？”黯曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，如何欲效堯、舜之治乎！”上大怒，變色而罷朝。群臣共數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從旨順意，陷主于不義乎？”自丞相宴見，上或時(shí)不冠；至見黯，必冠。上嘗在武帳，不冠，望見黯奏事，避入幃中，使人可其奏。其見敬禮如此。初，東越人相攻，黯為中謁者使越，不至而報(bào)上曰：“越人相攻，其常俗也，不足勞天子之使者?！焙觾?nèi)失火，燒千馀家，使黯視之。還曰：“人家屋相比火相連，乃不足為怪，臣憂有甚于此者。憂河內(nèi)饑民相食，臣謹(jǐn)以按節(jié)發(fā)河內(nèi)粟以賑饑民。請(qǐng)受矯制之罪。”上賢而赦之。上嘗問嚴(yán)助曰：“汲黯何如人？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人，然至其輔少主，威四夷，守城郭，愛百姓，雖自謂賁、育不能奪也。”上曰︰“然。古有社稷之臣，黯近之矣。”御史大夫嚴(yán)青翟免，大司農(nóng)韓安國為御史大夫。

元光元年冬，初令郡國貢孝廉各一人。董仲舒始開其議。仲舒，廣川人也。初，景帝時(shí)為博士，下帷讀書，弟子以次傳授其業(yè)，或莫見面。蓋三年不窺其園，其精專如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆尊師之。后應(yīng)賢良舉，上策曰：“夫守文之君，當(dāng)涂之士，皆欲明先王之道以戴翼世主者甚眾，然猶不能，豈所操持失其統(tǒng)歟？固天降命不可復(fù)反歟？必推之于大衰而后息歟？三代受命，其符安在？災(zāi)異之變，何稱而起？性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未昭其理。今欲風(fēng)流而令行，輕刑而奸改，何修而臻于此？具明以喻朕意，靡有所隱?！敝偈鎸?duì)曰︰“臣謹(jǐn)按《春秋》以觀天人之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又降怪異以驚恐之；尚不知變，而后傷敗乃至。自非大無道之世，天欲盡扶持而全安之，事在勉強(qiáng)而已。勉強(qiáng)學(xué)問，則聞見博而智益明矣；勉強(qiáng)行道，則德日起而大有功矣?！对姟吩啤硪狗诵浮?，《書》云‘懋哉懋哉’，皆勉強(qiáng)之謂也。昔周道衰于幽、厲，非道亡也，而幽、厲不由道也。宣王修文、武之業(yè)，周道粲然復(fù)至矣。非天降命不可復(fù)反也，所操持悖謬失其統(tǒng)也。臣聞非人力所致而自至者，此受命自然之符也。天下同心歸之，若子歸父母，是亦受命之符也。夫天瑞應(yīng)精誠而至。《書》曰：‘白魚入于王舟，有火復(fù)于王屋，流為赤烏?！松w受命之符也。及末代衰微，廢德義，任刑罰；刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上；上下不和，則陰陽繆而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。臣聞命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。或夭或壽，或仁或鄙，陶冶而成之，不能純粹，又治亂之所生，故不能齊一也。堯、舜行德則民仁壽，桀、紂行暴則民鄙夭。夫下之從上，猶泥之在鈞，唯陶者之所為?！椫拱?，動(dòng)之斯來’，此之謂也。臣謹(jǐn)按《春秋》求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意曰，上承天之所為，下以正己所為也。然則王者所為必則于天道，天道之大者在于陰陽。陽為德，陰為刑，刑德不失而歲功成。今廢先王德教之官，而獨(dú)任執(zhí)法之吏，而欲德化之被四表，固難成也。《春秋》謂一為元，一者萬物所從始也，元者辭之所謂本也。謂一為元者，示太始而欲正其本也。故為人君者，正其本心以正朝廷；朝廷正，以正萬民；萬民正，以正四方；四方正，遠(yuǎn)近莫不皆正也。則陰陽調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬民植，福祥畢至而王道成矣。孔子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’自傷可能致此物，而身卑賤不能致也。今陛下居得致之位，又有能致之資，然而天地未一應(yīng)瑞者，凡以教化之不立，而萬民不正故也。民之從利，如水之走下，非教化堤防之，不能禁也。圣人之繼亂世，掃除其跡而去之，復(fù)修教化而崇起之。夫秦滅先圣之道，為茍且之治，故立十四年而亡，其遺毒馀戾至今未滅。琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之；為政而不行，甚者必變而更化之。漢承暴秦之后，宜變其跡，乃可善治。三代相救，夏尚忠，商尚敬，周尚文。今漢宜少損周之文，用夏之忠。王者有改制之名，無變道之實(shí)。然所祖不同者，救病扶衰，所遭之變?nèi)灰?。”又曰：“古所謂功者，以任官稱職為美，不謂積日累久也。小材雖累日，不離于小官；賢才雖未久，不害為宰相。是以有司竭其務(wù)，治其業(yè)。今則不然，累日以取貴，積久以致官，是以賢不肖不得其真。宜勿以日月為功，誠以賢能為實(shí)。使郡國各擇吏民之賢者，歲貢一人，以給宿衛(wèi)。所貢得賢者有賞，不肖者行罰。如此率天下，賢能可得而官也?！庇衷唬骸胺e小者大，慎微者著。積善在身，猶長日加益，人不知也；積惡在身，猶火之消膏，人不見也。非明乎情性，察乎流俗者，孰能識(shí)之？天之所分與，與之齒者去其角，傅其翼者兩其足。是所受者大，不得取其小也。古之食祿者不食于民力，是與天意同也。昔公儀休相魯，去織婦，拔園葵，曰︰‘臣也已食祿矣，又奪園夫女工之利乎！’夫遑遑求財(cái)利，?？謪T乏者，庶人之意也；遑遑求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也?！兑住吩唬骸?fù)且乘，致寇至。’此言處君子之位者，不可以庶人行也?！庇衷唬骸呵锎笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師師異道，人人異論，百家殊方，旨意不同，是以上無以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，非孔氏之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，法度可明，民知所從矣?！敝偈鎸?duì)策，擢為江都相。時(shí)易王甚驕而好勇，問仲舒曰：“越王與大夫種、后庸、范蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁焉，寡人亦以越有三仁?！敝偈鎸?duì)曰：“昔魯君伐齊，問柳下惠曰：‘吾伐齊，何如？’對(duì)曰︰‘不可?！瘹w而有憂色，曰︰‘吾聞伐國者不問仁人，此問何為至于我哉！’徒見問耳，且猶羞之，況設(shè)詐而伐吳乎？由是言之，越本無一仁矣。仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。是故仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。”王曰︰“善哉。”及其去位居家，絕不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。所著凡百三十篇，而說《春秋》事復(fù)數(shù)十篇。朝廷有大議，使者就其家而問之，國家大議多仲舒發(fā)之。春二月丙辰晦，日有食之。驍騎將軍李廣屯云中，車騎將軍程不識(shí)屯雁門，以備匈奴，六月罷。廣，隴西人也。為將得士眾心，無部曲行陣，善就水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自衛(wèi)，幕府少文書。而程不識(shí)正行伍部曲，營陣擊刁斗自衛(wèi)，吏治軍簿至明，士卒不得自便，而俱為名將。夏四月，赦天下。復(fù)七國宗室削絕屬籍。五月，詔舉賢良。秋七月癸未，先晦一日，日有蝕之。是歲，天星盡動(dòng)搖。上問候星者，對(duì)曰：“星搖，民將勞也?！?/p>

二年冬十月，行幸雍，祠五畤。始詔公卿議伐匈奴。匈奴者，其先夏后氏之苗裔，其在于古曰淳維。匈奴始祖名薰粥氏、山戎、獫狁是也。始祖居于北邊，隨水草畜牧而轉(zhuǎn)徙，居無城郭耕田之業(yè)，然亦各有分地。無文法，以言語為約束。其俗寬則射獵，急則習(xí)戰(zhàn)。長兵則弓矢，短兵則矛鋋。見利則進(jìn)，不利則退。食肉衣皮。壯者食肥美，老者飲食其馀。父死則妻其后母，弟兄死皆娶其妻。其俗有名不諱，無文字。自商、周已來，世為中國患。至匈奴，姓攣鞮氏，國人稱之曰“撐黎孤涂若單于”。匈奴謂天為“撐黎”，謂子為“孤涂”，若言天子也；“單于”者，廣大之貌，言其單于然也。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大當(dāng)戶，凡二十四長。其大臣皆世官職。左賢王將居?xùn)|方，直上谷之東，北接穢貊、朝鮮；右賢王將居西方，直上郡西，接氐、羌；而單于庭直代郡、云中。歲正月，諸王長少會(huì)單于庭。五月，大會(huì)龍庭，而祭其先祖、天地、鬼神。秋，大會(huì)蹛林，校閱人畜。其法：拔刃尺者死，盜者沒入其家財(cái)。單于朝拜日，夕拜月。其座，長左而北面。日尚戊己。其送死有棺槨衣衾，而無封樹喪服；近幸臣妾從死者，多至數(shù)十人。舉事常隨月，月盛壯則進(jìn)兵，月虧則退兵。其攻戰(zhàn)，斬首虜則賜一卮酒，而所得虜獲因以與之，得人因?yàn)榕?。故其?zhàn)，人人自趣利。秦始皇時(shí)，使蒙恬將數(shù)十萬眾北擊胡，悉收河南地，因河為塞，筑四十四縣臨河，徙譴人民以充之。因山險(xiǎn)谿峻繕治之，起臨洮至遼東萬馀里。是時(shí)匈奴單于曰頭曼，頭曼不勝秦，北徙十有馀年。頭曼太子名冒頓，殺父而立。是時(shí)東胡強(qiáng)盛，使使請(qǐng)冒頓千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：“此匈奴寶馬也，勿與?！泵邦D曰：“柰何與鄰國愛一馬乎？”遂與之。又使人請(qǐng)冒頓一閼氏。冒頓問左右，左右皆怒，請(qǐng)擊之。冒頓曰：“柰何與鄰國愛一女子乎？”復(fù)以與之。東胡以冒頓為畏己，愈驕。匈奴間有棄地，不居者千里，東胡又使求之。冒頓問群臣，群臣或曰：“此棄地，與之。”于是冒頓大怒曰：“此地者，國之本也；何與之有！”斬言與地者。即上馬，令有后出者斬，遂東襲擊東胡。東胡不設(shè)備，遂破滅東胡。西擊月氏，南并樓煩〉白羊、河南，悉收秦所奪地。遂入侵燕、代。北服渾窳、屈射、丁零、鬲昆、新黎之國?？叵抑克氖湃f。自上古已來，唯冒頓為強(qiáng)大，高帝有平城之圍。時(shí)冒頓為書戲慢，甚不敬。高后怒，詔群臣議擊之。樊噲?jiān)唬骸霸笇⑹f眾，橫行匈奴中?！敝欣蓪⒓静荚唬骸皣埧蓴匾?！高帝困于平城，噲為上將軍，不能以四十萬解高祖之圍，而欲以十萬眾橫行匈奴中，是面謾也。且夷狄如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒?！备吆笤哗U“善?！蹦饲彩箞?bào)單于書，卑辭厚答，遺以御車二乘、馬二駟。單于又遣使來謝。至文帝，遺老上單于書，封以尺一牘，辭曰︰“皇帝敬問單于。”單于報(bào)以尺二牘，封皆大，辭曰︰“天地所生日月所置匈奴大單于敬問皇帝?！弊允菙?shù)侵邊。及單于背約，寇邊無已，于是上議伐之。大行王恢曰：“匈奴和親率不過數(shù)歲。請(qǐng)擊之。”御史大夫韓安國以為“匈奴輕疾之兵也，至如飆風(fēng)；去如流電，居處無常，難得而制。今將卷甲親舉，深入長驅(qū)，從行則迫脅，橫行則中絕，徐行則后利，疾行則糧絕，難以為功。圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下公議。故高帝始結(jié)和親，孝文遵其約，二圣之跡足以為效?！蓖趸衷唬骸拔宓鄄幌嘁u禮，三王不相沿樂，各因時(shí)宜也。且言擊之者，固非發(fā)兵而深入也，將順單于之欲，誘而致之于邊，選驍騎羽林壯士陰為之備。吾勢(shì)已定，或營其左，或營其右，或當(dāng)其前，或當(dāng)其后，單于必可擒也?！鄙蠌幕肿h。夏六月，護(hù)國將軍韓安國、驍騎將軍李廣、輕車將軍公孫賀、屯騎將軍王恢、材官將軍李息襲匈奴。陰使雁門馬邑豪聶壹詐亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令以降，則物可盡得也。”單于愛信之，令歸為間。壹乃詐斬死罪囚頭，懸邑城上以示單于使者。使者還，單于乃將十萬騎入武州塞。是時(shí)漢兵三十馀萬伏馬邑旁草中，王恢、李息約從代出擊輜重。單于未到馬邑百馀里，雁門尉吏行徼，單于大驚而還，曰：“吾得尉吏，天也?！币詾樘焱酢Ｄ诉h(yuǎn)走，兵追至塞，不及乃罷。上大怒，恢首謀，不出兵擊單于輜重也，恢自殺。時(shí)主父偃上書諫伐匈奴，曰：“臣聞怒者逆德，兵者兇器，爭(zhēng)者末節(jié)，數(shù)窮武，未有不悔者也。始皇務(wù)勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：‘匈奴無城郭之居，委積之守，遷徙鳥竄，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；運(yùn)糧以行，重不及事。得其地不可以耕而食也，得其人不可役而畜也。勝必殺之，非仁德也。疲弊中國，甘心匈奴，非完計(jì)也?！蓟什宦?，出兵攻胡，卻地千里，皆斥鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以戍河北；飛蒭挽粟以遠(yuǎn)轉(zhuǎn)輸，率三十鍾而致一石，天下所以叛也。夫兵久則變生，事苦則慮易?！吨軙吩唬骸参Ｔ诔隽?，存亡在所用?！副菹率煊?jì)之。”偃凡上十事，其一事諫伐匈奴，九事為律令。燕人徐樂上書曰：“天下之患，在于土崩，不在瓦解。秦之末世，天下大壞，是謂土崩。吳、楚七國之時(shí)，是謂瓦解。今關(guān)東比年谷不登，民多困窮，不安其處，故易動(dòng)。易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故明主之要，期在于使天下無土崩之勢(shì)而已。”臨淄人嚴(yán)安上書曰：“今天下奢侈，車馬衣裘宮室皆競(jìng)修飾。夫養(yǎng)失而泰，樂失而淫，禮失而采，教失而偽。偽、采、淫、泰，非范民之道也，是以天下逐利無已。臣愿為民制度以防其淫，使富貧不相耀以和其心。心和志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽和，萬物審也。昔秦北構(gòu)禍于胡，南樹怨于越，宿兵于無用之地。丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于野樹，死者相望。故絕世滅祀，窮兵之禍也。周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。”此三人同日上書。上皆召見，謂之曰：“公等家皆安在？何相見之晚也！”皆拜郎中。而偃一歲四遷，至太中大夫。上自即位，好士。既舉賢良，赴闕上書自炫者甚眾。其上第者見尊寵，下者賜帛罷。若嚴(yán)助、朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴(yán)忌等皆以材能并在左右。每大臣奏事，上令助等辨論之，中外相應(yīng)以義理之文。秋九月，令民大酺五日。

三年春，河水徙，頓丘自東南入于渤海。夏五月，封高帝功臣后五人并為列侯。河決濮陽，汎十六郡。發(fā)卒十萬救河決。起龍淵宮。

四年冬十有二月，魏其侯竇嬰棄市。初，嬰之貴重也，田鼢常奉事之。及嬰廢，而鼢甚用事。鼢從嬰請(qǐng)?zhí)?，嬰弗與，曰：“老仆雖棄，寧可以勢(shì)奪乎！”故太仆潁川灌夫，與嬰善，亦怒鼢。鼢聞之曰：“鼢事魏其侯無所不可，而愛數(shù)頃田？且灌夫何與也？”灌夫家在潁川，橫甚。鼢乃請(qǐng)案灌夫家事，灌夫亦持鼢陰事。賓客和之，俱止。鼢取燕王女為家人，太后詔列侯宗室皆當(dāng)賀。嬰過要灌夫，欲與夫俱行。夫不欲往。嬰曰：“事已和矣?！惫陶?qǐng)，與行。夫行酒，至鼢，鼢曰︰“不得持滿?！狈蚺鳎蛭υ唬骸皩④娰F人也，釋之！”次至臨汝侯灌賢，程不識(shí)方相與耳語，未得持酒。夫乃發(fā)怒罵賢及程不識(shí)。鼢謂夫曰：“程、李俱為東西衛(wèi)尉，今眾辱程將軍，獨(dú)不為李將軍地乎？”李將軍者，李廣也，夫素所敬也。夫曰：“今日斬頭穿胸，何知程、李乎！”座稍稍罷出，鼢令騎留夫?；虬捶蝾^令謝，夫怒，不肯謝。鼢乃麾騎縛夫，召長史曰：“今日召宗室，有詔。”灌夫罵坐不敬，系居室。按其前事，遣吏分捕灌夫支屬，皆棄市。竇嬰欲救灌夫，其夫人止之。嬰曰：“終不令灌仲孺死，嬰獨(dú)生?！蹦四淦浼?，竊出上書。召見，具言灌夫事，不足誅。上欲赦之，鼢固爭(zhēng)之。上令兩廷尉辨其事，御史大夫韓安國兩順之，主爵都尉汲黯是竇嬰，內(nèi)史鄭當(dāng)時(shí)亦是竇嬰而復(fù)不堅(jiān)其辭，莫敢對(duì)。上怒內(nèi)史曰：“公平生數(shù)言魏其侯、武安侯之短長，今日廷論，乃局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣！”即罷起。太后怒不食，曰︰“我在也，而人皆籍吾兄弟，令我百歲后，皆為魚肉乎！”上使御史簿責(zé)嬰，劾系都司空。嬰令兄子上書，幸復(fù)召見。初，景帝時(shí)，嬰常受遺詔曰︰“事有不便，輒以便宜上書。”案尚書，大行無遺詔。詔書獨(dú)藏在嬰家。丞相乃奏劾嬰矯先帝令，遂棄市。而灌氏族矣。春三月，丞相田鼢薨。鼢疾，一身盡痛，若有人擊之者。呼曰：“服罪，服罪！”上使見鬼者瞻之曰：“魏其侯與灌夫共手笞之?！摈鞒跽酃?jié)好士，以采名譽(yù)。每奏事，語移日，所言輒聽，薦人或起家至二千石。上曰：“君除吏盡未？吾亦欲除吏?！逼溆檬氯绱?。后甚驕恣，嘗請(qǐng)考工地欲以益宅。上怒曰：“何不遂取武庫！”鼢治宅舍，甲諸第，田園極膏腴。前堂羅鍾鼓，立曲旃；后堂婦女以百數(shù)。珍物玩好狗馬，不可勝數(shù)?；茨贤醢瞾沓?，鼢以太尉迎安霸上，謂安曰：“上未有太子，大王最賢，高帝孫，如一旦晏駕，非大王當(dāng)立，誰哉？”淮南王大喜，多厚贈(zèng)鼢。至灌夫事，上不直鼢，以太后故屈。及后聞淮南王事，上曰：“若武安侯在，族之矣。”初，魏其侯用事，賓客甚盛。后廢棄，客皆移于武安侯，唯灌夫獨(dú)不去。初，灌夫父張孟為潁陰侯灌嬰舍人，得幸，嬰進(jìn)之，至二千石，故冒灌氏姓。吳、楚反時(shí)，孟以校尉戰(zhàn)死。時(shí)夫從軍，不肯隨喪歸，愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇。于是被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門，莫敢進(jìn)。獨(dú)兩人及騎奴十馀人馳入?yún)擒娭庀?，所殺傷?shù)十人，不復(fù)得前。還，獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十馀處，幾至于死。創(chuàng)少瘳，復(fù)請(qǐng)行。太尉固留之，乃止。由是勇義聞?dòng)谔煜?。夏四月，隕霜?dú)⒉?。五月，地震。赦天下。丁巳，平棘侯薛澤為丞相，御史大夫韓安國免。秋九月，中尉張歐為御史大夫，以仁厚見尊重。

五年春正月，河間王德薨，謚獻(xiàn)王。德好學(xué)，修禮樂，造次必于儒者。道術(shù)之士自四方至者，皆得古文之書。先是來朝，上策問三十馀事，具推道術(shù)而對(duì)，文約旨明，上甚重之。夏，發(fā)巴、蜀民治南夷道。南夷道君長有十?dāng)?shù)，夜郎最大。其西，靡漠之屬以十?dāng)?shù)，滇最大。自滇以北，君長以十?dāng)?shù)，邛都最大。皆椎髻，耕田，有聚邑。其外，西自桐師以東，北至葉榆，名為巂、昆明，皆編發(fā)，隨畜遷徙，無常居，無君長，地方可數(shù)千里。自巂以東北，君長以十?dāng)?shù)，莋都最大。自莋都以東北，君長以十?dāng)?shù)，冉駹最大。其俗，或土著，或移徙。自冉駹以東北，君長以十?dāng)?shù)，白馬最大。此皆巴、蜀外西南夷也。初，楚威王使將軍莊??循江略地黔中以西。??至滇池，方三百里，其旁平地肥饒數(shù)千里，既克定之。會(huì)秦奪楚巴、黔中郡，道塞不通，??因以其眾王滇，變服，從其俗。秦時(shí)嘗通五尺之道于此，諸國頗置長吏。漢興，皆棄之。及大行王恢之救越也，使鄱陽令唐蒙使于南越。越食蒙以枸醬，蒙問所從來，曰：“從西北牂牁江，江廣數(shù)千里，出番禺城下?！泵梢蛏蠒唬骸澳显降貣|西皆萬馀里，名為外臣，實(shí)一州主。今以長沙、豫章往來，水道絕難。竊聞夜郎精兵可數(shù)十萬，若從夜郎浮船下牂牁，出其不意，此制越一奇也?？赏ㄒ估傻?，為置吏。”上許之。乃拜蒙中郎將，發(fā)巴、蜀兵千馀人，奉幣帛見夜郎侯，喻以威德，為置長吏。旁小邑皆貪漢贈(zèng)帛，以為道遠(yuǎn)漢，終不能有也，故皆且聽命。司馬相如亦言西南夷邛、莋可置郡。上悅之。以相如為中郎將往喻意，皆聽命。后西南夷數(shù)反，發(fā)兵興徭役，費(fèi)用甚多。相如知其難通，業(yè)已建之，乃假巴、蜀之論以諷上，且以宣其使旨于百姓，曰：“‘蓋聞天子之于夷狄也，其義羈縻勿絕而已。今已罷三郡之士，通夜郎之途，二年于茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業(yè)，此使者之累也。夫邛、莋、西僰之人，與中國不并也其已久矣。仁者不能以德來，強(qiáng)者不能以力并，意者殆不可乎！夫割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識(shí)所謂?！拐咴唬骸w世有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所異也。故曰非常之人，黎民懼焉；及臻厥功，天下晏然也。夫賢君之踐位也，豈將委瑣偓促，拘文牽俗，循誦習(xí)傳，當(dāng)世取悅而已哉！將必崇論宏議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)。故馳騖于兼容并包，而勤思乎參天兩地。今封強(qiáng)之內(nèi)，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風(fēng)猶微，內(nèi)之則犯義侵禮于邊境，外之則邪行橫作，放殺其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，沖幼奴虜，系縲嗥泣。內(nèi)鄉(xiāng)而怨，曰：“蓋聞中國至仁，德洋恩普，品類群物，靡不樂其所，今獨(dú)曷為遺忘己！”舉踵思望，如枯旱之望雨，上圣之心，又焉能已矣？故乃北出師以討強(qiáng)胡，南馳使以誚勁越。四面之人風(fēng)德，二方之君鱗集仰流，愿得受號(hào)者以億計(jì)。故乃關(guān)沫、若，徼牂牁，鏤靈山，梁孫原，創(chuàng)道德之涂，垂仁義之統(tǒng)，將博恩廣施，遠(yuǎn)撫長駕，使疏逖不閉，曶爽暗昧得曜光明，偃甲兵于此，息攻伐于彼。遐邇同體，中外禔福，不亦康乎！夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之凌遲，繼周室之絕業(yè)，天子之急務(wù)也。百姓雖勞，惡得已乎？方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞而揚(yáng)《雅》、《頌》，上咸五帝，下登三王。觀者未睹旨，聽者未聞音，夫鷦鵬已翔于寥廓，而羅者猶視于藪澤，豈不哀哉！’”是時(shí)，又發(fā)卒萬人治雁門阻險(xiǎn)。秋七月，大風(fēng)拔木。乙巳，皇后陳氏廢。皇后，堂邑侯陳午女也。午即嬰孫也。嬰封堂邑侯。午尚長公主嫖。上為太子時(shí)，長公主有力焉。故太后取公主女配太子。及為皇后，驕恣擅權(quán)，寵十馀年，無子；又挾婦人媚道，故廢。時(shí)長公主寡居，五十馀矣。有董偃者，年十三，隨其母賣珠于主家。主見其姣好，因留第中。出則執(zhí)轡，入則侍內(nèi)。使散財(cái)交士，令府中曰：“董君所散，一日金滿百斤，帛滿千匹，乃白之。”其后主稱疾。疾瘳，請(qǐng)上臨之，欲因是以見董偃。上曰：“愿謁主人公?！惫髅擊㈢?，徒跣，頓首謝，因引偃。偃著綠幘碧鞲，伏殿下，上為之起，寵遇之。自是董偃貴寵聞?dòng)谔煜?。后上為主置酒宣室，使謁者引納董君。侍郎東方朔避戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎？偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男子之禮，以傷王制，其罪二也。偃不遵經(jīng)學(xué)，以奢侈狗馬干上之欲，始為淫首，其罪三也?！鄙夏唬季迷唬骸拔針I(yè)以設(shè)酒，后而改之?！彼吩唬骸安豢?！夫宣室，先帝之正處也，非法度之正不得入也。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?，豎貂為淫而易牙作患，慶父誅而魯國全，管、蔡戮而周室安?！鄙显哗U“善?！备镁票睂m，引納董君。賜朔金三十斤。自偃之后，諸公主行多僻恣者矣。上妹之子尚上女夷安公主，驕放犯罪死。左右為之請(qǐng)，上流涕曰：“廢先帝之法，吾何面目入郊廟乎！”乃哀不能自勝。朔進(jìn)曰︰“臣聞樂太甚則陽溢，悲太甚則陰損。圣王為政，賞不避仇讎，誅不阿親戚。陛下行之，天下幸甚！臣昧死再拜上千萬壽。”上嘗問朔曰：“吾欲化天下，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“孝文帝自衣戈綈，足履革舄，集上書囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下昭然大化。今陛下崇苑囿，起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)千門萬戶；木土衣緹繡，犬馬被繢罽；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設(shè)戲車，教馳逐，飾文采奇怪；撞千石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲民不奢佚，事之難也。陛下誠能用臣朔之計(jì)，摧甲乙之帳，焚之于四達(dá)之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯、舜之隆可與比而治也?！彼酚稚蠒栽A獨(dú)不得大官，因陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)數(shù)萬言，專用商鞅、韓非之語，文旨放蕩，頗復(fù)以詼諧，終不見用。八月，螟蟲。征賢良文學(xué)，上策之曰：“蓋聞上古至治，畫衣冠，異章服，而民不犯；陰陽和，風(fēng)雨時(shí)；父不哭子，兄不哭弟；人跡所及，跂行喙息，咸得其宜。今何修而臻此乎？仁義禮智四者之宜，安所施設(shè)？天人之符，廢興何如？”菑川人公孫弘對(duì)曰：“臣聞厚賞重刑未足以勸善禁非，必信而已矣。是故因能而任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂省；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無德者退，則朝廷明；有功者上，無功者下，則群臣悅；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)功，則群下勸：凡此八者，治之本也。故養(yǎng)民者，禁之則不爭(zhēng)，治之則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急也。罰不違義，則民服而不離；和不遠(yuǎn)禮，則民親而不慢。故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。臣聞之，氣同則相從，聲比則相應(yīng)。人主和德于上，則萬類和洽于下。故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)也。故曰：陰陽和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，山不童，澤不涸，嘉禾興，朱草生，此和之至也。故形和則無疾，無疾則不夭。故父不哭子，兄不哭弟。遠(yuǎn)方民物莫不蒙化，此和之極也。臣聞之，致利除害，愛憎無私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義；進(jìn)退有度，尊卑有分，謂之禮；擅殺生之柄，通壅塞之路，謂之權(quán)；審輕重之?dāng)?shù)，論得失之道，使遠(yuǎn)近情偽必見于上，謂之智術(shù)：凡此四者，治之大用也。得其要術(shù)，則天下安樂。法設(shè)而不用；不得其術(shù)，則主昏于上，官亂于下。故天無私親，順之則和起，逆之則害生，此天人之符也?！睍r(shí)對(duì)者百馀人，太常奏弘第居下。策上，擢弘對(duì)為第一。召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門。弘又上疏曰：“先世之吏正，故其民篤；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，不可得而治，此政之所以失也。臣聞周公旦治天下，期年而變，二年而化，五年而定。唯陛下之所志。”上以書焉，問︰“弘稱周公之治，弘能自視孰與周公賢？”對(duì)曰：“臣愚淺薄，無敢比于周公。雖然，愚心曉然見治道之所以然也。夫虎豹牛馬，禽獸之不可制者，及其教馴服習(xí)，唯人之從。臣聞揉曲木者不累日，銷金石者不累月，夫人之于利害好惡，豈比禽獸木石之類哉？期年而變，臣弘嘗切遲之?！鄙霞萎惼溲?。

元光六年冬，初算商車。春，穿漕渠通渭。匈奴入上谷，殺略吏民，遣騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門，車騎將軍衛(wèi)青出上谷。衛(wèi)青者，衛(wèi)夫人子夫之弟也。父鄭季，河?xùn)|平陽人也。初，季與主家僮衛(wèi)媼私通，生青，冒姓為衛(wèi)氏。青長姊君孺，即公孫賀妻也。嘗有相青者曰：“貴人也，當(dāng)封侯?！鼻嘣唬骸叭伺?，得無笞罵足矣，安得封侯乎！”及子夫自平陽公主家僮得幸于上，立為夫人。陳皇后之母大長公主捕囚青，欲殺之。公孫敖為騎郎，與壯士篡青。上聞，乃召青為建章監(jiān)，侍中。子夫姊少兒故與陳掌通。上乃召貴掌及公孫敖，衛(wèi)青之寵始隆矣。其時(shí)諸將皆無功，唯青頗斬首虜，賜爵關(guān)內(nèi)侯。而李廣為匈奴所生得。單于聞李廣賢，令曰：“得李廣，必生致之?！睆V初被創(chuàng)，胡騎置兩馬間絡(luò)囊盛之。廣偽死，漸漸騰而上馬，抱胡兒而鞭馬南馳。匈奴數(shù)百騎追之，廣取胡兒弓射殺追騎，遂得免。后下吏，贖為庶人。夏，大旱，蝗。六月，行幸雍。秋，匈奴盜邊，遣將軍韓安國屯漁陽。

元朔元年冬十有一月，詔曰：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡不薦一人，是化不下究，而積行之君子擁于上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議不舉賢者罪?！庇兴咀嘧h曰：“古者諸侯貢士，一適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫；不貢士，一則黜爵，二則黜地，三則黜爵地畢。夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益于民者斥，在上位而不進(jìn)賢者退，此所以勸善黜惡也。不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論。不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！弊嗫伞Ｊ卸?，江都王非薨，謚曰易王。非好勇，有氣力，治宮室，招四方豪杰，驕奢甚盛。春三月甲子，立皇后衛(wèi)氏。赦天下。秋，匈奴入遼西，殺太守；入漁陽、雁門，敗都尉。遣將軍衛(wèi)青出雁門，將軍李息出代，獲首虜數(shù)千級(jí)。東夷穢貊君南閭等口二十八萬人降，以為蒼海郡。魯王馀薨，謚曰恭王。馀好治宮室苑囿狗馬。長沙王發(fā)薨，謚曰定王。王母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，而夜進(jìn)其侍者。景帝醉，不知而幸之，遂有身。及生子，因名發(fā)。以母微無寵，故王居卑濕貧國。

二年冬，賜淮南王、淄川王幾杖，無朝。春正月，令諸侯王得以邑土分子弟，于是藩國子弟畢侯矣。是時(shí)主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕淫，急則怨叛，以法割削則邪逆萌生，近晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，適嗣代立，馀無尺土。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，彼人人喜得所愿，實(shí)分其國而久久稍弱。”又曰：“茂陵初成，天下豪杰兼并之家，可使徙茂陵，內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾?！毙倥肷瞎?、漁陽。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，西至符籬，獲首虜數(shù)千級(jí)。收河南地，北置朔方、五原郡。封青為長平侯。校尉蘇建有功，封平陵侯。建筑朔方城。校尉張次公有功，封岸頭侯。二月乙亥晦，日有蝕之。夏，募民徙朔方十萬口。徙郡國豪杰于茂陵。秋，燕王定國有罪，自殺。無后，國除。定國與父康王姬奸，生子男一人，奪弟妻為姬，與子女三人奸，故誅。齊王次昌自殺，無后，國除。先是主父偃常求納女于王宮，王太后不聽。時(shí)王內(nèi)淫亂，主父偃言之于上。上拜偃為齊相，以正其事。偃驗(yàn)王后宮宦者，辭及王與姊妹奸。偃使人以此動(dòng)王。王年少，恐懾，自殺。公孫弘以為“齊王以憂死，無后，偃本首惡，非誅偃無以謝天下”。遂族偃。偃，齊人也。初，游說山東不遇，乃曰：“丈夫生若不五鼎食，死即當(dāng)五鼎烹！”即西入關(guān)。既獲貴寵，賓客輻輳；及其死也，莫之收視，唯孔奢葬之。上聞之，謂孔奢為長者。

三年春，罷蒼?？ぁＨ?，赦天下。夏，匈奴伊稚斜單于入代，殺太守；入雁門，殺略千馀人。六月庚申，皇太后崩。御史大夫張歐免，內(nèi)史公孫弘為御史大夫。秋，罷西南夷屯。公孫弘以為疲弊中國以奉無用之地，請(qǐng)罷之。筑朔方城。令人大酺五日。

四年冬，行幸甘泉。夏，匈奴入代、定襄、上郡，殺數(shù)千人。

五年春，大旱。車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出高闕，驍騎將軍公孫賀、游擊將軍蘇建、強(qiáng)弩將軍李蔡出朔方，將軍李息、將軍張次公出右北平，凡十馀萬騎，擊匈奴右賢王。右賢王方飲酒，以為漢兵遠(yuǎn)不能至也。衛(wèi)青徑夜至，圍右賢王。右賢王大驚，乃將數(shù)百騎馳，潰圍北遁，僅以身免。得右賢王裨將十馀人，眾男女萬五千馀人，畜產(chǎn)數(shù)千萬，還師屯于塞上。詔即軍中拜青為大將軍，益封八千七百戶，而封青三子為列侯。青固辭子封，上不聽。將軍公孫賀、李蔡、護(hù)軍都尉公孫敖、校尉李朔、趙不虞、戎奴都尉韓說，皆以功封列侯。衛(wèi)青既登大將軍，貴寵甚盛，自公卿以下莫敢不拜，唯汲黯與亢禮?；蛞载?zé)黯，黯曰：“夫以大將軍之尊而有揖客，反不重乎？”大將軍聞而賢之。夏六月，詔禮官勸學(xué)，明禮崇化，舉遺逸以厲賢才。秋，匈奴入代，殺都尉。冬十有一月乙丑，丞相薛澤免。御史大夫公孫弘為丞相，封平津侯。丞相未有以侯拜者，至弘始拜而封。丞相封侯，自弘始也。荀悅曰：丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不聞以位?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù)，必有所試矣?！弊u(yù)必待試，況于賞乎！《易》曰：“鼎折足，覆，公??。其形渥，兇?！比舨粍偃?，覆亂鼎實(shí)，刑將加之，況于封乎！初，弘牧豕于海上，年四十馀，乃學(xué)《春秋》。嘗為博士，使匈奴，不稱上意，罷。后應(yīng)賢良舉，上甚賢之，起徒步，數(shù)年位至宰相，年八十矣。弘于是起客館，延賢人，與參謀議。請(qǐng)博士置弟子員，學(xué)者益廣。故人賓客皆仰衣食。身為布被，脫粟飯，一肉食，家無馀財(cái)。主爵都尉汲黯數(shù)面詰弘于上前曰︰“弘每與臣等議事，至上前，即背之以從欲，大不忠?！鄙蠁柡?，弘曰：“知臣者以為忠，不知臣者以為不忠?！摈鲇衷唬骸肮珜O弘位為三公，而為布被，是詐也?！鄙蠁柡?，弘曰：“臣聞管仲相齊，有三歸之奢，桓公以霸，上不僭于君；晏子相齊，食不重肉，妾不衣帛，齊因以治，下不比于民。今弘布被，誠詐也，欲以為名。且無黯之忠，陛下安聞此言？”上以弘為有讓，益厚待之。弘為人慎厚，事后母孝謹(jǐn)。辨論有理，習(xí)文法吏事，飾以儒術(shù)。每朝會(huì)議，開陳其兩端，令人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)。然外寬內(nèi)深，意忌主父偃。偃嘗與弘有郄，竟報(bào)其私。弘與仲舒同學(xué)，不如仲舒，仲舒以弘為諛。膠西王縱恣，數(shù)害長吏，乃言仲舒使相膠西王。王素聞仲舒賢，善待之。仲舒正身率下，所居而治。

六年春二月，大將軍衛(wèi)青、中將軍公孫敖、左將軍公孫賀、前將軍趙信、右將軍蘇建、后將軍李廣、強(qiáng)弩將軍李沮，凡十馀萬騎出定襄，斬首虜三千級(jí)。還，休士馬于定襄、云中、雁門。赦天下。夏四月，衛(wèi)青復(fù)出，將六將軍逾絕漠北，大克獲。蘇建、趙信以三千騎獨(dú)遇單于，戰(zhàn)敗。信遂降匈奴。建獨(dú)以身免，歸。大將軍議其罪，議郎周霸等曰：“自大將軍出，未曾斬一裨將，今建棄軍，可斬，以明軍威?！避娬b、長史安曰：“不然。兵法‘小敵之堅(jiān)，大敵擒也’。建以數(shù)千當(dāng)單于數(shù)萬，力戰(zhàn)一日馀，士盡死，無二心。自歸而斬之，是示后人無返意也。”青曰︰“善。青幸得以胏附待罪行陣之間，不患無威，而霸說我以明軍威，甚失人臣意。且以臣之尊寵不敢擅誅于外，其歸天子，天子自裁之。于是以諷人臣不敢專權(quán)，不亦可乎？”將吏皆曰“善”。遂囚建至長安。上赦之，贖為庶人，憂死。六月，詔曰：“朕聞五帝不相復(fù)禮，三代不相同法，所由殊路而建德一也。今中國一統(tǒng)而北邊未安，朕甚悼之。其置武功賞官，以寵戰(zhàn)士?！毙Ｎ緩堯q從衛(wèi)青有功，封博望侯。騫者，漢中人也。初為郎，應(yīng)募，使月氏。時(shí)匈奴殺月氏王，遂西徙。故漢欲與月氏擊匈奴。騫行，為匈奴所得。留騫十馀歲，與妻，有子，然騫常持漢節(jié)不失。后亡到月氏，月氏未有報(bào)匈奴意。騫留月氏歲馀，乃還，并南山，從羌中來歸，復(fù)為匈奴所得。留之歲馀，會(huì)單于死，國內(nèi)亂，騫乃與其胡妻來歸漢，拜為太中大夫。初，騫行百馀人，十三年乃歸，唯騫與堂邑氏奴二人得還。騫身所到大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁國名，具為上言之。西域本三十六國，后分為五十四國，皆在匈奴之西。婼羌國、沮沫國、精絕國、戎盧國、渠勒國、皮山國、烏秅國、西夜國、蒲犁國、依耐國、無雷國、捐毒國、桃槐國、休循國、疏勒國、尉頭國、烏貪國、卑睦國、渠類谷國、郁立師國、單桓國、蒲類國、西沮彌國、劫國、狐胡國、山國、車師國，凡二十七國，小國也，小者七百戶，上者千戶也。捍彌國、于闐國、難兜國、莎車國、溫宿國、龜茲國、尉梨國、危須國、鄢耆國，凡此九國，次大國，小者千馀戶，大者六七千戶。南北有大山；東則接漢，厄以玉門、陽關(guān)；西則限以蔥嶺。中央有大河，其河有兩源：一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤，去陽關(guān)三百馀里，廣長三百里。其水停居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石山，為中國河云。自玉門、陽關(guān)出西域有兩道：行從鄯善旁出南山。西行至莎居為南道；南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。自車師旁北山西行至疏勒，為北道；北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉。西域諸國，大率土著，有城郭田畜，與匈奴異俗，皆役屬匈奴。匈奴賦稅之，取給焉。皮山國去長安萬五千里。自皮山以西至大頭痛山、小頭痛山，身熱、赤土之坂，令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。又有三池、盤石、懸度之坂，狹者尺七寸，長者徑三十里。臨崢嶸不測(cè)之淵，行者步騎相持，繩索相牽引，三千馀里乃到縣度。烏孫王號(hào)昆彌，治赤城，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十萬，大國也。地方五千馀里，東接匈奴，西界大宛，南與城郭諸國接。其俗與匈奴同。其處土多雨寒，而國多馬。故屬匈奴，后稍強(qiáng)盛，徒羈縻而已，不肯往朝會(huì)。罽賓國，王治修蘇城，去長安萬二千里。土地平坦，溫和，有苜蓿、雜果、奇木，種五谷稻，多蒲桃、竹、漆，治園池。民雕文刻鏤，治宮室，織罽，刺文繡，好酒食。有金銀銅錫以為器。有市肆，以銀為錢，文為騎馬，曼為人面。出封牛、水牛、犀、象、大狗、沐猴、孔雀、珠璣、珊蝴、琉璃。其他畜與諸國同。安息國，王治潘兜城，去長安萬二千六百里。地方數(shù)千里，城郭數(shù)百。有車船、商賈。書革，旁行為書記。其俗與罽賓國同。亦以銀為錢，文為王面，曼為夫人面。一王死輒改其錢。出犬、馬、大雀。大宛國，王治貴山城，去長安萬二千五百五十里。戶六萬。與安息同俗。出蒲萄、苜蓿，以蒲萄為酒，富人藏酒至萬馀石，數(shù)十年不敗。出馬，馬汗血，言其先天馬子也。大月氏本匈奴同俗，居燉煌、祈連山間。匈奴老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。月氏乃遠(yuǎn)去，西過大宛，擊大夏而臣之，國都媯水。其土地與安息同俗。其馀小眾不能去者，保南山，號(hào)小月氏焉。大夏本無大君長，往往置小君長，有五翕侯：一曰休密翕侯，二曰雙靡翕侯，三曰貴霜翕侯，四曰肸頓翕侯，五曰高附翕侯。康居國，在烏孫西北，去長安萬二千三百里。戶十三萬，口六十萬。與大月氏同俗。奄蔡國，在康居西北，去長安萬二千里。與康居同俗。臨大澤，無津涯，蓋北海也。烏戈國，去長安萬五千三百里。出獅子、犀牛。其錢文為人頭，曼為騎馬。自烏戈行可百馀日，至條支國，去長安萬二千三百里，臨西海。出善幻人。有大鳥，卵如甕。長老傳聞條支西有弱水，西王母所居，亦未嘗見。條支西行可百馀日，近日所處?！队肀炯o(jì)》言“河出昆侖，昆侖高萬二千五百馀里，日月所以相避隱為光明”。自張騫使大夏之后，窮河源，惡睹所謂昆侖者乎？故言九州山川，《尚書》近之矣，《禹本紀(jì)》、《山經(jīng)》有所考焉。十有一月癸酉晦，日有蝕之。

元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。獲白麟，一角五蹄。有奇木，眾枝旁出，復(fù)合于上。上以問群臣。謁者終軍對(duì)曰：“昔武王中流未濟(jì)，白魚入于王舟。今郊禮未見于神祗，而獲獸以饋，此天所以示饗，而上通之符合也。蓋六鹢退飛，逆也；白魚登舟，順也。夫明暗之征，上亂飛鳥，下動(dòng)淵魚，各以類推。今野獸并角，明同本也；眾枝內(nèi)附，示無外也。若此之應(yīng)，殆將有解編發(fā)，削左衽，襲冠帶，要衣裳，而慕化者焉?？晒Ъ憾?。宜因昭時(shí)令日，改定告元，苴白茅于江、淮，發(fā)嘉號(hào)于營丘，以應(yīng)緝熙，使著事者有所紀(jì)焉?！庇墒歉脑窞樵?。是歲，北地匈奴名王率眾來降。十一月，淮南王安、衡山王賜謀反，誅之。安好讀書，招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中書》八卷，言神仙黃白之事。上以安屬諸父，甚尊重之。初，安朝，上使作《離騷傳》，旦受詔，食時(shí)畢。上每與燕會(huì)，昏暮乃罷。建元六年，彗星見。或謂安曰：“天下兵當(dāng)大起。”安心以為上未有太子，天下有變，諸侯并爭(zhēng)，乃治戰(zhàn)攻具，積金錢，賂遺郡國游士。群臣賈客，江、淮間多輕薄，妄以妖言阿諛安，又以厲王遷徙感激之。后安坐擁閼求奮擊匈奴者雷被等，廢格明詔，當(dāng)棄市，官削三縣。安由是怨望，反謀益甚。初，將作亂，召中郎伍被欲與計(jì)事，呼之曰“將軍”。伍被曰：“王安得此亡國之言邪？昔者子胥諫吳王，吳王不用，曰︰‘吾今見麋鹿游于姑蘇之臺(tái)?！癯紝⒁娡鯇m中生荊棘而露霑衣也?！庇谑窍当桓改福糁?。王復(fù)召被曰：“將軍許寡人乎？”被曰︰“否。臣將為大王劃計(jì)耳。”王曰：“天下治乎，亂乎？”被曰：“竊觀朝廷紀(jì)綱之?dāng)⒔缘闷淅?，上之舉錯(cuò)遵古之道，雖未太平，然猶為治也?！蓖踉哗U“公以為大將軍何如人也？”被曰：“臣聞大將軍遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾皆樂為用。騎上下山谷若飛，材力絕人。常為士卒先；須休，乃敢舍；穿井得水，乃敢飲；軍罷，士卒已逾河，乃渡。上所賜金錢，盡以賞賜。雖古名將，不能過也。”王不悅，復(fù)曰：“公以吳王之起兵，非也？”被曰︰“吳王賜號(hào)為劉氏祭酒，受幾杖而不朝，王四郡之眾，地方數(shù)千里。舉兵而西，破敗而還，身滅祀絕，為天下笑。夫以吳眾不能成功者何？誠逆天違理而不見時(shí)也?！蓖踉唬骸澳凶又勒?，一言耳！且吳王何知反？今我令緩輕兵先要成皋之口，周被下潁川之兵，塞轘轅，守伊闕之道，陳定發(fā)南陽之兵，守武關(guān)。河南太守獨(dú)有洛陽耳，何足憂？人言‘絕成皋之口，天下不通’。據(jù)三川之險(xiǎn)，招天下之兵，公以為何如？”被曰：“臣見其禍，未見其福。”后王恐謀泄，謂被曰︰“吾欲遂發(fā)兵。天下勞苦有間矣，諸侯頗有失行者，皆自疑。我舉兵而西向，必有應(yīng)者；無應(yīng)，則還略衡山。勢(shì)不得不發(fā)?！北辉唬骸奥院馍揭該舯R江，有潯陽之船，守下雉之城，結(jié)九江之浦，杜豫章之口，強(qiáng)弩臨江而守，以禁南郡之下，東保會(huì)稽，南通勁越，屈強(qiáng)江、淮之間，可以延歲月之壽矣，未見其福。”王曰：“陳勝、吳廣奮臂大呼，比至戲，眾百二十萬。今吾國雖小，精兵可二十萬，公何言無福？”被曰：“臣不敢避子胥之誅，愿王無為吳王之聽。往者秦為無道，殘賊天下，殺儒術(shù)之士，燔《詩》、《書》，棄禮義，任刑法，轉(zhuǎn)海濱之粟致乎西河。當(dāng)此之時(shí)，男子疾耕不足于糧饋，女子紡績不足以蓋形。遣蒙恬筑長城，東西數(shù)千里。曝兵露師，常數(shù)十萬，僵尸滿野，流血千里。于是百姓力屈，欲為亂者十室而五。又使徐福入海求神仙，多赍童男女三千馀人，五種百工而行。徐福至平原大澤，止王不來。于是百姓怨痛，欲為亂者十室而六。又使尉佗逾五嶺，攻百越，佗知中國勞極，乃止王南越。行者不還，往者莫返，于是百姓心離瓦解，欲為亂者十室而七。興百萬之眾，作阿房之宮，收大半之賦，發(fā)閭左之戍。父不寧子，兄不安弟，政苛刑慘，民皆引領(lǐng)而望，側(cè)耳而聽，悲號(hào)仰天，叩心怨上，欲為亂者十室而八。于是勝、廣大呼，劉、項(xiàng)并會(huì)，天下響應(yīng)，百姓愿之，若枯旱之望雨，故能起行陣之間，以成帝王之業(yè)。今大王見高祖得之易，獨(dú)不見近世之吳、楚乎？當(dāng)今陛下臨制海內(nèi)，一齊天下?？陔m未言，聲疾雷電；令雖未發(fā)，行化如神。心有所懷，威動(dòng)千里；下之應(yīng)上，猶影響也。大將軍材能非直章邯、楊熊也。且大王之兵眾未能十分吳、楚之一，天下安寧又萬倍于秦時(shí)。王以陳勝論之，臣竊以為過矣。臣聞箕子過故國而悲泣，作《麥秀》之歌，痛紂之不用比干也。孟子曰：‘紂貴為天子，死曾不如匹夫?！羌q先自絕于天下矣，非死之日天去之也。臣竊悲大王棄千乘之君，將賜絕命之書，為群臣先，身死于東宮也?！北灰蛄魈槎?。后復(fù)召被曰：“茍如公言，不可徼幸邪？”被曰：“必不得已，被有愚計(jì)。方今諸侯無異心，百姓無怨氣。朔方之地廣美，徙者不足以實(shí)其地，可偽為丞相、御史請(qǐng)書，徙郡國豪杰及耏罪已上，以赦令除，家產(chǎn)五十萬已上，皆徙朔方郡，益發(fā)兵卒，急其會(huì)日。又偽為左右都司空、上林、中都官詔獄書，逮諸侯太子及幸臣。如此則民怨，諸侯懼，因使辯士隨而說之，儻可以徼幸。”王曰：“如此可也。然吾以為不至于此?！痹p作皇帝玉璽，丞相、御史大夫、中二千石、將軍、都官令丞及旁近郡太守、相、都尉印綬，漢使節(jié)法冠。欲如伍被計(jì)，又使人偽得罪而西，事大將軍、丞相；一旦發(fā)兵，則刺殺大將軍衛(wèi)青，而說丞相弘已下如發(fā)蒙耳。又曰：“汲黯喜直諫，守節(jié)死義，唯悼黯也?！庇l(fā)國中兵，恐相、二千石不聽謀，偽失火宮中，相、二千石救火，因殺之。又欲令人持羽檄從南方來，呼曰“南越兵入”，欲因以發(fā)兵。后王更以他事，大臣多逮系獄者，無所任，未敢發(fā)兵。伍被知事已發(fā)覺，詣吏自告與淮南王謀反蹤跡如此。上以被雅辭多稱漢美，欲勿誅。廷尉張湯爭(zhēng)之曰：“被首為反計(jì)，罪無赦?！彼熳灞?。而淮南王自殺，黨與死者數(shù)萬人。初，嚴(yán)助之使南越，淮南王與相結(jié)。及淮南王來朝，厚賂遺助，交私論議。廷尉張湯以為助腹心之臣，而外交諸侯，當(dāng)誅，助坐棄市。有司以衡山王淮南王親弟，請(qǐng)追捕衡山王。上曰：“諸侯各以其國為本，不當(dāng)相坐?！睍?huì)衡山王謀發(fā)覺。初，衡山王陰知淮南王謀，畏淮南王并其國，以為淮南王發(fā)西，欲起兵江、淮間而有之，陰與淮南王約束，作反具。公卿詣遣宗正、大行治衡山王，王聞之自殺。十有二月，大雨雪，民凍死。夏四月，赦天下。乙卯，立皇太子據(jù)。遣謁者巡行天下，賜民年九十已上及鰥寡孤獨(dú)、三老、孝悌力田帛，各有差。五月乙巳晦，日有蝕之，從旁左。太史占曰：“凡日蝕，從上失君，從旁失臣，從下失人?！毙倥肷瞎?，殺數(shù)百人。

二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春三月戊寅，丞相公孫弘薨。壬辰，御史大夫李蔡為丞相，張湯為御史大夫。驃騎將軍霍去病將萬騎出隴西，逾烏盭，討遫濮，涉狐奴，歷五國，幾獲匈奴單于子。轉(zhuǎn)戰(zhàn)五日，過鄢耆山千有馀里，合短兵，鏖皋蘭下，斬盧侯王，執(zhí)混邪王子及相國、都尉，收休屠王祭天金人。去病者，衛(wèi)青姊少兒子也。父霍仲孺為縣吏，給事平陽公主家，與少兒私通，生去病。去病初以侍中為嫖姚校尉，從衛(wèi)青擊匈奴有功，封冠軍侯。及至是役，增封二千二百戶。夏，馬生馀吾水中。南越獻(xiàn)馴象、能言鳥。將軍去病、公孫敖出北地二千馀里，過居延，斬首虜三萬馀級(jí)。匈奴入雁門，殺略數(shù)百人。遣衛(wèi)尉張騫、郎中令李廣將兵出右北平。廣將四千馀騎副之，與張騫異道。匈奴數(shù)萬騎圍廣，廣軍士震恐。廣乃使其子敢從數(shù)十騎，直貫突胡騎中，出其左右而還。謂廣曰：“胡騎易與耳。”軍士心乃安。為圜陣外向，胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過半，射矢且盡。廣乃令持滿無發(fā)，廣身自以大箭射其裨將，殺數(shù)十人，胡虜稍稍解去。會(huì)日暮，吏士無人色，而廣意氣自如。明旦，復(fù)力戰(zhàn)，而張騫以萬騎至，匈奴乃解去。廣騎略盡，獨(dú)得以身免，亦殺虜三千馀人。廣既歸，以其所殺獲自當(dāng)，無罪無賞。張騫以后期當(dāng)斬，贖為庶人。廣亦為庶人。廣嘗夜游田間飲，還，霸陵尉呵止廣。廣騎曰：“故李將軍。”尉曰：“今將軍尚不得夜行，何故也！”止廣宿亭下。居無幾何，匈奴入遼西，召拜廣右北平太守。廣請(qǐng)尉俱，至軍所而斬之。江都王建有罪，自殺。初，易王薨，建居服外舍，召易王所幸淖姬等十九人及女弟信臣等與奸通。建游章臺(tái)，令四女子乘小船，建蹈覆其船，四人皆溺，二人死。復(fù)游雷陂，天大風(fēng)，建使郎二人乘小船入波中。船覆，郎溺投水，乍見乍沒。建臨視之，大笑以為樂，卒皆死。宮人女子有過，輒裸令擊鼓，或置樹上，久者三十日乃得衣；或從狼嚙殺之。建觀而笑之?；蜷]人令餓死。凡殺人無辜者三十五人。建欲令人與禽獸交而生子，令宮人與羝羊及狗交。自知罪多，國中人欲告之，建遂謀反，作黃屋蓋，刻皇帝璽，作漢節(jié)。賂閩越，約有急相助。建時(shí)載其父所賜天子旌旗出入。后事發(fā)覺，有司奏“建無道，雖桀、紂之惡不至于是。當(dāng)以謀反法誅?！蓖⑽?、宗正即問建，建自殺?！侗緜鳌吩譬U“魯哀有言︰‘寡人生于深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼?！旁账寡?！雖欲不危亡，不可得也。是以古之人以宴安為鴆毒，無德而富貴，謂之不幸。漢興，諸侯王率多驕淫失道。何則？沈溺于放恣之中，居勢(shì)使之然也。自凡人猶系于習(xí)俗，何況哀公之倫乎！夫唯大雅，卓爾不群，河間獻(xiàn)王近之矣?！蹦z東王寄薨?；茨贤踔\反時(shí)，寄漸聞其事，私作戰(zhàn)守備。及后治淮南王事，上令下吏，辭出之。寄后自傷悔，發(fā)病死，不敢置祠。后上立寄長子賢為王。秋，混邪王率眾四萬馀人來降，封為列侯。單于怒混邪王、休屠王數(shù)為漢所破。單于欲誅之，故二王謀降漢。休屠王后悔，混邪殺之，并其眾以降，合四萬馀人。置五屬國以處之，以其地為武威、酒泉郡。而休屠王子曰日?，與母閼氏及弟倫俱沒入官，輸黃門養(yǎng)馬。休屠王祭天作金人，故曰金氏。上游后庭視馬，后宮滿側(cè)。廄掌養(yǎng)事數(shù)十人莫不竊視，日?獨(dú)不敢視，馬又肥好。日?長八尺二寸，容貌甚嚴(yán)麗。上異而問之，以狀對(duì)。即日拜為馬監(jiān)，后為光祿大夫、侍中。上甚信愛之，賞賜累千金，出則參乘，入則侍帷幄。貴戚左右皆曰：“陛下妄得一胡兒，而反貴重之！”上益厚焉。日?母教二子有法度，母病死，上圖母形于甘泉宮。日?每朝，見母畫像，常拜泣而后去。日?二子皆為上弄兒。其后弄兒壯大，不謹(jǐn)，自殿下與宮人戲，日?見之，即殺之。上大怒，日?言其狀，上為泣而心敬。日?侍左右數(shù)十年，未嘗忤視。上賜出宮女，不敢近之，其謹(jǐn)慎如此。

三年春，有星孛于東方。夏，大旱。五月，赦天下。立膠東康王少子慶為六安王。慶，寄之愛子也。上憐焉，故立之。封蕭何曾孫慶為酂侯。先是慶父則嗣，有罪免。故以弟子勝嗣，有罪免侯。故以兄子慶嗣何后。秋，匈奴入右北平、定襄，殺略千馀人。遣謁者舉吏民能假貸貧民者，一以名聞。是時(shí)混邪王新降，縣官費(fèi)眾，倉庫空竭，貧民流徙，皆仰給貸于縣官，縣官無以賑之。河南人卜式以錢二十萬與太守助廩貧民。時(shí)富民多匿財(cái)者，唯式愿出家財(cái)。上召拜為郎中，賜爵左庶長，復(fù)田十頃，布告天下，以諷百姓。式以田畜為事，有羊千馀頭。先是時(shí)擊匈奴，式上書愿輸家財(cái)半以助邊。上問式：“欲官乎？”對(duì)曰︰“不愿。”又問︰“家有冤乎？”曰︰“無也。以為天子誅匈奴，賢者宜盡節(jié)，有財(cái)者宜輸之，則匈奴可滅也?！睍r(shí)丞相公孫弘以為“此非人情。不軌之臣不可以為化”。不許之。及式為郎中，上乃使式牧羊上林苑中，羊肥息。上見，問而善之。式曰：“非獨(dú)羊，治民亦猶是。以時(shí)起居，惡者輒去之，無令敗群?！鄙掀嫫溲?，拜緱氏令，吏民便之。減隴西、北地、上郡戍卒半。是歲，發(fā)謫吏卒穿昆明池。

四年春，有司言關(guān)東流民凡七十二萬五千口，縣官無以衣食賑廩，用度不足，請(qǐng)收銀錫以白鹿皮造白金及皮幣以足用。是時(shí)禁苑有白鹿，而少府多銀錫。乃以白鹿皮方尺，緣以繢，為皮幣，直三十萬。王侯宗室朝覲，必以皮幣薦璧，然后得行。又以銀錫為白金三品：其一重八兩，圓之，其文龍，名“白撰”，直三千；其二差小，而方之，其文曰馬，直五百；其三復(fù)小，橢之，其文曰龜，直三百。銷半兩錢，更鑄五銖錢，重如其文。又盜鑄作弊，罪死。于是孔僅為大司農(nóng)丞，領(lǐng)管鹽鐵。桑弘羊，洛陽賈人子，以能心計(jì)，年十三，為侍中。言利事皆析秋毫，而始算緡錢及車船矣。其后弘羊請(qǐng)置大司農(nóng)部丞數(shù)十人，分主郡國，各得往置均輸鹽鐵官，令遠(yuǎn)方各以其物商賈所販賣為賦，而相灌輸。置平準(zhǔn)官于京師，都受天下委輸。諸物官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。富商大賈無所侔大利，物皆反其本，而物不得踴貴。故抑天下之物，名曰“平準(zhǔn)”。又請(qǐng)令民得以粟補(bǔ)吏，罪人得以贖死，及入粟為吏復(fù)各有差，于是民不益賦而國用饒足。乃賜弘羊爵左庶長，黃金二百斤。會(huì)天大旱，上令百官請(qǐng)雨。太子傅卜式言于上曰︰“縣官當(dāng)衣食租稅而已，今弘羊令吏坐市列，販賣求利。獨(dú)烹弘羊，天乃雨。”是時(shí)董仲舒說上曰：“古稅民不過什一，使民歲不過三日。民財(cái)用內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝，外足以事上供稅，下足以畜妻子，故民悅而從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之道，除井田之制，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。又專川澤之利，營山林之饒，荒淫越制；邑有人君之尊，里有王侯之富，小民安得不困！又加月為更卒，征衛(wèi)屯戍，一歲力役，三十倍于古；田稅口賦，二十倍于古?；蚋烂裰?，見稅什五。故常衣馬牛之衣，食犬豕之食。又重以貪暴之吏，刑戮妄行，民無所聊生，逃亡山林，并為盜賊，斷獄一歲以千萬數(shù)。漢興，遵而未改。古井田法雖難卒行，宜少近古，限民占田，塞兼并之路。鹽鐵皆歸于民。去奴婢，除專殺之威。薄賦斂，省徭役，以寬民。然后可治也?！逼溲晕词┬?。有星孛于東北。夏，有長星出于西北。大將軍衛(wèi)青將四將軍出定襄，將軍去病出代，各萬馀騎，步兵數(shù)十萬。青到漠北，圍單于，斬首萬九千級(jí)。單于遁走，追至寘顏山，乃還。去病與左賢王戰(zhàn)，斬首虜七萬馀級(jí)，封狼居胥山，乃還。前將軍李廣、右將軍趙食其皆后期。廣自殺，食其贖死。廣與大將軍別道，迷而后期。大將軍遣長史責(zé)問廣，令詣幕府對(duì)。廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今迷而失道，豈非天邪！且廣年已六十馀，終不能使復(fù)對(duì)刀筆吏矣！”遂自刎死。百姓聞之，知與不知，莫不垂泣。廣初文帝時(shí)以良家子從軍，文帝奇其才，曰：“使廣遭高帝，萬戶侯豈足道哉！”及吳、楚反時(shí)，戰(zhàn)昌邑下，顯名。后為上郡太守。匈奴入上郡，上使中貴人助廣擊匈奴。中貴人將數(shù)十騎出，見匈奴三人，與戰(zhàn)，射傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走告廣，廣曰：“此必匈奴射雕者?！蹦藦陌兮膨T馳，射殺二人，生得一人。匈奴數(shù)千騎望見廣，以為誘騎，驚，出兵上山而陣。廣直前，未至匈奴二里止，令皆下馬解鞍。有白馬將軍出護(hù)兵。廣射殺之，復(fù)還，解鞍縱馬。胡兵怪之，卒不敢擊。會(huì)日已暮，胡以為漢有伏兵，乃夜遁走。嘗獵，見草中石，以為伏虎，射之，入石沒羽，視之，石也。他日射之，終不能入。廣之軍吏士卒，多以軍功封侯者，而廣終不得封。初，西羌反，廣誘降者八百馀人，而同日盡殺之。望氣者王朔曰：“禍莫大于殺已降，此將軍所以不封侯也?！?/p>

五年春三月甲午，丞相李蔡有罪，自殺。坐賜葬地陽陵二十畝，盜取長陵三畝，又侵神道堧地一畝葬其中。行五銖錢。徙天下大奸猾吏民于邊。關(guān)內(nèi)侯郎中令李敢怨衛(wèi)青之恨其父也，乃擊青傷之，諱而匿之。居無幾何，敢從上甘泉，霍去病怨敢傷青，射殺敢。上為諱，云“鹿觸殺之”。夏四月乙丑，太子太傅嚴(yán)青翟為丞相。

六年冬十月，雨水無冰。夏四月乙巳朔，立皇子閎為齊王，賜策曰：“惟元狩六年夏四月乙巳，皇帝使御史大夫張湯廟立皇子閎為齊王，曰：‘嗚呼！小子閎，受茲青土。朕承天序，唯崇稽古，建爾國家，封于東土，世為漢藩輔。嗚呼！念之哉，共朕之詔。惟命不于常，人之好明德顯。厥有不臧，無乃兇于乃國，害于爾躬。嗚呼！保國有民，可不慎歟！王其勖哉！”立皇子旦為燕王，胥為廣陵王，皆賜策。六月乙卯，詔遣博士六人分巡天下，存孤寡，恤廢病，賑窮乏，勸孝悌，舉獨(dú)行之君子。秋七月，大司馬驃騎將軍霍去病薨。發(fā)屬國玄甲陣自長安至茂陵，為冢塋象祁連山，謚曰景桓侯。去病為將，敢深入赴利，不顧其難，然士卒或乏糧食。上嘗教之孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略如何耳，其不蹈用古兵法。”上為治第，對(duì)曰：“匈奴不滅，臣何以家為！”去病后甚貴寵，而衛(wèi)青稍衰。賓客故人皆去青而事去病，唯故益州刺史任安不肯去。初，去病既壯大，乃自知為霍仲孺子。會(huì)為驃騎將軍擊匈奴，道出河?xùn)|，乃迎見仲孺，大為置田宅奴婢而去。還，復(fù)過之。仲孺小子光，字子孟，年十馀歲。因?qū)⒐馕魅腙P(guān)，任光為郎，遷侍中。去病死后，光為奉車都尉、光祿大夫，出則同車，入侍左右，出入禁闥二十馀年，小心謹(jǐn)慎，未嘗有過，甚見親信。

元鼎元年夏五月，赦天下，大酺五日。六月，得寶鼎于河?xùn)|汾水上，薦見于宗廟，藏于甘泉宮。鼎大八尺一寸，高三尺六寸。群臣伏賀曰：“陛下得周鼎。”侍中光祿大夫吾丘壽王獨(dú)曰︰“非周鼎。”上怒，召而問之，對(duì)曰：“周有明德，上天報(bào)應(yīng)，鼎為周出，故為周寶。今陛下恢崇大業(yè)，天瑞并至。昔秦始皇出鼎于彭城而不能得，天祚有德而寶鼎自出，此天所以與漢，乃漢寶，非周寶也?！鄙显哗U“善?！辟n金五十斤。初，公孫弘奏禁民無持弓弩，曰︰“一賊彎弩，百吏不敢前，此盜賊所以蕃也?！鄙舷缕渥h。壽王對(duì)曰：“大射之禮，自天子達(dá)于庶人，三代之道也。臣聞圣人合射以教人，不聞弓矢以為禁也。攻奪之罪死，而猶不止者，大奸之于重誅固不避也。臣恐邪人挾之，吏不能止；良民自衛(wèi)，而抵罪犯禁，是擅賊虐而奪民救也。竊以為無益于禁奸，而令學(xué)之者不得修其業(yè)，不甚便?！鄙弦噪y弘，弘屈服焉。壽王字子贛，涿郡人也，后坐事誅。濟(jì)東王彭離有罪，廢徙上庸。博士徐偃使循行天下郡國，矯制使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾奏偃法至死。偃對(duì)曰“為《春秋》之義，大夫出疆，有可以為社稷，利國家，存萬民者，專之可也?！睖荒芮淞x。有詔使中謁者終軍問其狀，終軍詰偃曰：“古者諸侯國異政，家殊俗，安危之勢(shì)呼吸成變，故有專己之義。今天下為一，《春秋》之義，王者無外。偃巡封域之中，而辭以出境，何也？且鹽鐵，郡國有馀藏，且二國廢，不足為利害，而以安社稷為辭也。偃以前三奏不許，而直矯制作威福，此明王所必加誅也。凡偃鑄鐵，欲及春耕種贍民器。今魯之鼓鑄，當(dāng)先具其器備，至秋乃能舉火。此言與實(shí)倍也?！鞒咧睂ぁ献营q稱不可；今所犯罪重，所就者少，偃自以為必死而為之邪？將幸誅不加，欲以采名也？”偃辭屈，下御史大夫服罪。終軍，濟(jì)南人也。年十八選為博士，到府受遣，太守賢而友之，軍揖太守而去。步入關(guān)，關(guān)吏與??，曰︰“還當(dāng)合符?！避娫唬骸按笳煞蛭饔?，終不徒還?！睏??去。及軍為謁者，使行郡國，建節(jié)東出關(guān)，關(guān)吏識(shí)之，曰：“此使者，前棄??生也。”

二年冬十有一月，御史大夫張湯有罪，自殺。御史中丞李文與湯有郄，湯所厚史魯謁居陰使人上變告文奸事。事下湯治，論殺文而德厚謁居。謁居病，湯親為之摩足。趙王素怨湯，上書告︰“湯大臣，乃與吏謁居摩足，疑與為大奸。”丞相長吏朱買臣等素怨湯，亦言湯且欲為請(qǐng)奏，所愛幸賈人田信等輒先知之，居物致富，與湯分之。上以問湯，湯不服罪。于是上使使迫責(zé)湯，湯為書謝，因曰：“陷臣者，三長史也。”遂自殺。昆弟諸子欲厚葬之，湯母曰：“湯為大臣，被惡言而死，何厚葬之有！”載以牛車，有棺無槨。上聞之，曰：“非此母不生此子?！蹦吮M誅買臣等。初，湯好文法深刻，與太中大夫趙禹共定律令。禹官至少府，亦深刻。然禹意在奉公孤立，而湯佞智以諛世主，接士大夫，造請(qǐng)諸公，不避寒暑，以得聲譽(yù)。上甚信用之。每朝奏事，日旰忘食。丞相充位而已，天下事皆決于湯。湯嘗病，上親問疾。匈奴嘗求和親，群臣議上前，博士狄山以和親為便。湯曰：“此愚儒無知?！鄙皆唬骸俺脊逃蓿拗?，不若湯詐忠也?！鄙献魃唬骸拔崾股骄右豢ぃ軣o使虜人盜乎？”山曰︰“不能。”曰︰“居一縣？”又曰︰“不能?！睆?fù)曰︰“居一鄣？”山自度辯窮，且下吏，因曰︰“能?！鼻采匠艘慧怠Ｖ猎骡?，匈奴斬山頭而去。自是群臣畏湯，莫敢言矣。湯子安世少為郎，給事尚書，精勤于職，休沐未嘗出行。后上方幸河?xùn)|，亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識(shí)之，具作其事。后購得本書，以相校，無所遺失。上奇其才，擢為尚書郎中令。安世寬仁，與父行異。十有二月，丞相嚴(yán)青翟下獄死。春，起柏梁臺(tái)。三月，大雨雪。辛亥，太子太傅趙周為丞相。夏，大雨水，關(guān)中餓死者以千數(shù)。秋九月，詔曰：“仁不異遠(yuǎn)，義不辭難。江陵饑寒，下巴、蜀之粟致之江陵，遣博士分循天下。吏民有能救饑?yán)д?，具舉以聞。”

三年冬十月，徙函谷關(guān)于新安，以故關(guān)為弘農(nóng)縣。十有一月，令民有告緡者以其半與之。春正月戊子，陽陵園災(zāi)。夏四月，雨雹。關(guān)東郡國七十馀縣饑，人相食。常山王舜薨，謚曰憲王。王子勃嗣，有罪，廢徙房陵。立憲王中子平為真定王。徙代王義為清河王。

四年冬十月，行幸雍，祠五畤。東行幸汾陰。十有一月甲子，立后土祠于汾陰。禮畢，行幸滎陽。還至洛陽，詔問周王后，得孽子嘉，封為周子南君，以奉周祀。春二月，中山王勝薨，謚曰靖王。勝樂酒，好內(nèi)色，有子百二十馀人。夏，封方術(shù)士欒大為樂通侯，位上將軍。欒大，膠東人也。以方術(shù)言于上曰：“臣嘗往東海中，見安期、羨門之屬。臣師曰：‘黃金可成，河水決可塞，不死之藥可得，仙人可致也?！怀伎中某蓪④姡瑒t方術(shù)之士掩口不能言矣。”文成將軍者，齊人也，姓李，字少翁，以方術(shù)進(jìn)，拜為文成將軍。上以客禮待之。于甘泉宮中畫太一諸鬼神像所設(shè)祭祀，欲以致其神。歲馀，其方不效，乃為帛書以飯牛，偽言牛腹中有奇書，殺而視之。上識(shí)其手書，問之果服，乃誅。上既殺文成而悔之，及得欒大，甚喜。乃大敢為大言，處之不疑。上使驗(yàn)小方，鬬棋，棋自相觸。大言能致其師，“陛下必欲致之，則貴其使者，令有親屬，以客禮待之?！鄙夏税荽鬄槲謇麑④?、天士將軍、地士將軍、大通將軍，凡四將軍，四印。賜列侯甲第，僮千人，乘輿廄馬，帷帳器物以充其家。以衛(wèi)長公主妻之，赍黃金萬斤。上親至其家，自公主大臣將軍卿相已下皆致酒其家?？逃裼≡弧疤斓缹④姟保拐咭掠鹨?，夜立白茆上；大亦衣羽衣，立白茆上受印綬，以示不臣。于是五利將軍嘗夜祠其家，欲下其神。后裝欲入東海中，云求其師。至太山，不敢入海。上使人隨而驗(yàn)之，皆妄言不效。先是方士李少君乃言能致物卻老。少君嘗至武安侯家，有老人年九十馀，少君乃言與老人大父游獵處，老人為兒時(shí)識(shí)其家處，一坐盡驚。上有古銅器，以問少君。少君對(duì)曰：“此器齊桓十年陳于柏寢下?！卑钙淇蹄?，果齊桓公器。時(shí)皆謂少君數(shù)百歲人也。少君言“祠灶可致物，如丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，而蓬萊仙人可得見也。見之以封禪則不死，黃帝是也”。其后方多不效，而少君病死，道士以為化去不死也。齊人公孫卿言“黃帝得寶鼎而神化登于天，讖書言漢興正當(dāng)黃帝之運(yùn)，漢之圣德者在高祖之孫”。上曰：“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣爾。”拜卿為郎，使候神于太室。是時(shí)言神怪方術(shù)者以萬數(shù)，入海求仙人者數(shù)千人。上幸東萊，夜見大人長數(shù)丈，就之則不見，見大人跡。諸方士后皆無驗(yàn)，上益厭倦，然猶羈縻不絕，冀望其真。上嘗疾病，有巫為上致神君，貴者曰太一，其次曰太禁、司命之屬，皆從之。云非可見，但聞其言，言與人音等也。時(shí)去則若風(fēng)肅然。嘗以夜至，或以晝至，或居室帷幄中。上禮祓之，然后入。因巫為主人，關(guān)通飲食，所欲言，行下。又置壽宮，張羽旗，設(shè)祭具以祀。神君所言，上使人記之。其言世俗所知，亦無絕殊者，而上心甚善之。其事秘，世莫傳也，而信以為神矣。荀悅曰：《易》稱“有天道焉，有地道焉，有人道焉”，各當(dāng)其理而不相亂也。過則有故，氣變而然也。若夫大石自立，僵柳復(fù)起，此形神之異也。男子化為女，死人復(fù)生，此含氣之異也。鬼神仿佛在于人間言語音聲，此精神之異也。夫豈形神之怪異哉？各以類感，因應(yīng)而然。善則為瑞，惡則為異；瑞則生吉，惡則生禍。精氣之際，自然之符也。故逆天之理，則神失其節(jié)，而妖神妄興；逆地之理，則形失其節(jié)，而妖形妄生；逆中和之理，則含血失其節(jié)，而妖物妄生。此其大旨也。若夫神君之類，精神之異，非求請(qǐng)所能致也，又非可以求福而禳災(zāi)矣。且其人不自知其所然而然，況其能為神乎！凡物之怪亦皆如之?！洞呵飩鳌吩唬骸白魇虏粫r(shí)，怨讟起于民，則有非言之物而言者?！碑?dāng)武帝之世，賦役煩眾，民力凋弊，加以好神仙之術(shù)，迂誕妖怪之人；四方并集，皆虛而無實(shí)，故無形而言者至矣。于《洪范》言“僭則生時(shí)妖”，此蓋怨讟?biāo)鷷r(shí)妖之類也。故通于道，正身以應(yīng)萬物，則精神形氣各返其本矣。秋，馬生渥洼水中。九月辛巳，丞相趙周下獄死。丙申，御史大夫石慶為丞相。立常山憲王舜少子裔為泗水王。

五年冬十月，行幸雍，祠五畤，遂逾隴登崆峒而還。十有二月辛巳朔旦，冬至。始立泰畤于甘泉。夏五月，諫大夫終軍、使者安國少季使南越，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng)?jiān)甘荛L纓，必羈越王之頸致之闕下。軍既至越，王聽命。上大悅，賜南越王大臣印綬，令一用漢法，使者留鎮(zhèn)撫之。王太后皆莊嚴(yán)將入朝，越相呂嘉不欲內(nèi)屬。初，尉佗言“事天子期無失禮，要之不可以怵好言入見，亡國之勢(shì)也”。故胡欲入朝而不果。王太后置酒請(qǐng)使者及嘉等，欲因使者權(quán)，謀因以誅嘉。使者相倚伏，莫敢發(fā)。嘉覺之，則趨出稱疾，陰謀作亂。令國中曰：“王少年。太后中國人，與使者安國少季私通，專欲內(nèi)屬，無顧我越民社稷萬世之計(jì)?！彼旃⑻蠹巴酰M殺使者。齊相卜式上書，愿父子將兵死南越，以盡臣節(jié)。上不遣而賢之，賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金四十斤，田十頃，布告天下。丁丑晦，日有食之。秋，有蛙、蝦蟆鬬闕下。上遣伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆、戈船將軍嚴(yán)、下瀨將軍甲因擊南越，別道出，咸會(huì)番禺城下。九月，列侯坐獻(xiàn)黃金酎祭宗廟不如法奪爵者百六十人。樂通侯欒大坐誣罔腰斬。西羌眾十馀萬人反，與匈奴通使，攻安定，圍枹罕。匈奴入五原，殺太守。

六年冬十月，遣將軍李息征西羌。上將幸緱氏，至左邑桐鄉(xiāng)，聞南越破，因改桐鄉(xiāng)為聞喜縣。春，至汲新中鄉(xiāng)，得呂嘉首，因以新中鄉(xiāng)為獲嘉縣。以南越地為南海、蒼梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。又遣將軍韓說平西南夷，以其地為武都、牂牁、越巂、沈黎、文山五郡。秋，東越王馀善反，遣橫海將軍韓說等擊之。又遣浮沮將軍公孫賀出九原，匈河將軍趙破奴出令居，擊匈奴，皆出塞二千馀里，不見虜而還。乃分武威、酒泉地置張掖、燉煌郡，徙民以實(shí)之。是歲，齊相卜式為御史大夫。

元封元年冬十月，上自帥師巡邊，置十二部將軍，勒兵十八萬騎，連旌旗徑千馀里，歷上郡、西河、五原，出長城北，登單于臺(tái)，望朔方，臨北河，威震匈奴。遣使者郭吉告烏維單于曰：“南越王頭已懸于漢矣。今天子自將待邊，單于能戰(zhàn)，亟來；不能，則臣服。何但逃伏漠北寒苦之地為！”單于詟焉。單于怒，囚吉，遷之北海上，然終不敢出。上還，祠黃帝于橋山，迺歸甘泉。東越殺其王馀善以降。遷其民于江、淮之間，遂空其地。春正月，行幸緱氏，登崇高，聞聲稱萬歲者三，群臣吏卒莫不稱皆聞之。于是封太室，以三百戶為奉邑，禁民無伐其山木，復(fù)其民。遂東巡海上。御史大夫卜式貶為太子太傅，內(nèi)史倪寬為御史大夫。夏四月癸卯，上遂登封太岳。初議封禪，諸儒對(duì)者五十馀人，未有所定。先是，司馬相如病故，有遣書言封禪事。上以問內(nèi)史倪寬，寬曰：“陛下躬發(fā)圣德，統(tǒng)楫群元，宗祀天地，薦禮百神，精神所向，征兆必報(bào)，天地并應(yīng)，瑞符著明。封太山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節(jié)也。將舉大事，優(yōu)游數(shù)年，使群臣人人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲玉振，以順承天慶，垂萬世之基?！鄙夏俗灾贫Y儀，采儒術(shù)以文焉。拜寬為御史大夫，從封禪。行自太山，復(fù)東巡海至碣石。自遼西歷北邊九原，歸于甘泉。初，梁相有褚大通《五經(jīng)》，為博士時(shí)，倪寬為弟子。及御史大夫缺，上征大，自以為得御史大夫。至洛陽，聞寬為之，大大笑。及至，與寬議封禪于上前，大不及寬，乃退而服曰：“上誠知人。”賜太山所過民年七十已上及孤老帛，秋無出租算。賜天下民爵，女子百戶牛酒。五月，歸甘泉。秋，有星孛于東井，又孛于三臺(tái)。《本志》以為其后衛(wèi)太子亂之應(yīng)。齊王閎薨，無子，國除。

二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春正月，行幸緱氏，遂至東萊。夏四月，祠太山。至瓠子，臨決河，令從臣等將軍已下皆負(fù)薪塞河，作《瓠子之歌》。赦所過徒，賜孤獨(dú)高年米。行還，筑通天臺(tái)于甘泉，作飛廉館于長安。公孫卿言“仙人可見，陛下每在常處，故不見”。故作通天臺(tái)以候神。朝鮮王反，殺遼東都尉，募天下死罪擊朝鮮。朝鮮本秦時(shí)屬遼東。漢興以為其遠(yuǎn)，難守，故遼水為塞。盧綰之反也，燕人衛(wèi)滿亡命聚黨千馀人在遼，居秦故地，稍稍侵屬其東小蠻夷而王之，地方數(shù)千里，保塞外為臣。傳子到孫右渠，抗命不賓，故于是而伐之。六月，甘泉宮中生芝草，九莖。上嘉之，乃赦天下，作《芝房之歌》。秋，作明堂于太山下。遣樓船將軍楊仆、左將軍荀彘將應(yīng)募罪人擊朝鮮。又遣將軍郭昌等平西南夷未服者，以為益州郡。

三年春，作角抵戲，以享外國朝獻(xiàn)者，三百馀里內(nèi)人皆觀。夏，朝鮮斬其王右渠以降，以其地為樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。楊仆坐失亡多免為庶人，荀彘坐爭(zhēng)功棄市。秋七月，膠西王瑞薨。瑞數(shù)犯法，有司請(qǐng)誅瑞，上不忍，凡再削國，去太半。瑞怨讟。瑞杜其南門，從一門出入。宮室府庫壞漏，財(cái)物以巨萬計(jì)，盡腐，終不復(fù)收省。吏二千石欲以法治瑞，瑞輒求其罪詰之，無罪者藥之，所殺傷二千石甚眾。無子，國除。武都氐人反，分徙酒泉郡。十二月，雨雹如馬頭。

四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關(guān)，至代而還，行幸河?xùn)|。春三月，祠后土，有神光集于靈壇，一夜三見。夏，大旱，民多暍死。秋，匈奴寇邊，遣將軍郭昌屯朔方。

五年冬，上南巡至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山，自潯陽浮江，親射蛟魚于江中，獲之，遂北至瑯邪，傍海，所過禮祀名山大川。春三月，還至泰山，增封。甲子，祀高祖于明堂以配天，因朝諸侯王、列侯，受郡國計(jì)。夏四月，赦天下。賜鰥寡帛，貧窮者粟，所幸縣無出租賦。大司馬大將軍衛(wèi)青薨，謚曰烈侯。青既尊貴，而平陽侯曹孛有惡病就國，長公主問：“列侯誰賢者？”左右皆言大將軍。公主笑曰：“此常騎從我，柰何？”左右曰：“于今尊貴無比。”于是主諷太后，太后白之，上乃詔青尚平陽公主，與主合葬，起冢像廬山。初置刺史部十三州。詔曰：“蓋有非常之世，必有非常之功，非常之功必待非常之人，故馬或奔踶而至千里，士或負(fù)俗之累而立成功名。其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者，以聞?！?/p>

六年冬，幸回中。春，作首山宮。三月，行幸河?xùn)|，祠后土。赦汾陰殊死已下，賜天下貧民帛。益州昆明反，遣將軍郭昌擊之。夏，京師民觀角抵于上林。秋，大旱，蝗。

太初元年冬十月，行幸太山。十有一月甲子朔旦，冬至，祠上帝于明堂。己酉，柏梁臺(tái)災(zāi)。夏侯始昌先言其災(zāi)日。始昌，魯人也。明于陰陽，以術(shù)進(jìn)而為梁王太傅。上甚重之，以選為昌邑王太傅。十有二月，?高里，祠后土。東臨渤海，望祀蓬萊。還，受計(jì)于甘泉宮。春二月，起建章宮。夏五月，正律歷，以寅月為正首。色尚黃，數(shù)用五，定官名，正律歷，協(xié)音樂。昔夏以寅月為正，殷以肚月為正，周以子月為正，承三統(tǒng)。十一月，《干》之初九，其位在子，天氣始起，生陰陽之化，故子為天統(tǒng)。六月，《坤》之初六，其位在未，陰受陽任，成剛?cè)嶂?，其沖在丑，故十二月為地統(tǒng)。正月，《干》之九三，萬物湊出于地，人奉之而成之，故寅為人統(tǒng)。自夏、殷及周三變而復(fù)，故漢用夏正。天統(tǒng)始施化于子半，日萌生而色赤。地統(tǒng)受之于丑始，化而色黃，至丑半，日牙化而白。人統(tǒng)受之于寅始，孽成而黑，至寅半，日生色青。故夏色尚黑，殷色尚白，周色尚赤。律歷︰一曰備數(shù)，二曰和聲，三曰審度，四曰嘉量，五曰權(quán)衡。參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)，效之氣物，和之心耳，以達(dá)自然之?dāng)?shù)，以順性命之理。數(shù)者，一、十、百、千、萬也。本起黃鍾之?dāng)?shù)，始于一，積之無窮，以周備事物之?dāng)?shù)，職在太史，羲、和掌之。聲者，宮、商、角、征、羽。所以諧八音，正情性，移風(fēng)俗也。八音者，土曰缶，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，絲曰弦，石曰磬，金曰鍾，木曰柷敔。角者，觸也，物出于地，戴芒角也。征者，祉也，物盛而繁祉也。宮者，中也。商者，量也，物盛而可量度也。羽者，宇也，物聚而覆宇之也。合之五行，則角為木，于五常為仁，于五事為貌；商為金，為義，為言；征為火，為禮，為視；羽為水，為智，為聽；宮為土，為信，為思，為心；宮為君，商為臣，角為民，征為事，羽為物。六律：律，法也，以統(tǒng)氣類物。子曰黃鍾，寅曰太族，辰曰姑洗，午曰蕤賓，申曰夷則，戌曰無射。六呂：呂，助也，以助陽宣氣。未曰林鍾，酉曰南呂，亥曰應(yīng)鍾，丑曰大呂，卯曰夾鍾，巳曰中呂。黃鍾：黃，中色也；鍾，種也。言以中色布種物也。大呂：呂，助陽也。太族：族，奏也。言奏地上爾也。夾鍾：夾，輔陽也。姑洗：姑，固也；洗，潔也。言固潔物也。中呂，陰始起未發(fā)，居中而助陽也。蕤賓：蕤，繼也；賓，導(dǎo)也。言陽導(dǎo)物而陰繼之也。林鍾：林，君也。言陰受陽任種物也。夷則：夷，傷也；則，法也。言陽正法，使陰夷當(dāng)傷之物也。南呂：南，任也；陰受陽任成物也，無射：射，厭也，陽究陰成，終而復(fù)始，無厭之也。應(yīng)鍾，陰應(yīng)陽而后鍾物也。五聲之本，生于黃鍾。黃鍾之律，長九寸為宮，或損或益，以定五聲。九六相生，陰陽之應(yīng)。故三分黃鍾損一，下生林鍾；三分林鍾益一，上生太族；三分太族損一，下生南呂；三分南呂益一，上生姑洗；三分姑洗損一，下生應(yīng)鍾；三分應(yīng)鍾益一，上生蕤賓；三分蕤賓損一，下生大呂；三分大呂益一，上生夷則；三分夷則損一，下生夾鍾；三分夾鍾益一，上生無射；三分無射損一，下生中呂。陰陽相生，自黃鍾始而左轉(zhuǎn)，八八六十四為伍。其法皆用銅。職在太樂，太常掌之。度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。本起于黃鍾之長。以秬黍之中者，一黍廣，度之九十分，黃鍾之長。一黍?yàn)橐环?，十分為一寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為一引，而五度審矣。職在?nèi)官，廷尉掌之。量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少。本起黃鍾之龠，以秬黍之中者千有二百實(shí)為一龠，十龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而五量為嘉矣。龠者，興也；合者，合也；升者，登也；斗者，聚也；斛者，角也。職在太倉，大司農(nóng)掌之。權(quán)衡者，所以平輕重，銖、兩、斤鈞、石也。本起黃鍾之重。龠容千有二百黍，重十二銖。二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。銖者，從微至見，可殊異也。兩者，兩黃鍾之重也；二十四銖而成兩者，二十四氣之象。斤者，明也；三百八十四銖，為《易》二篇之爻，陰陽變動(dòng)之象；十六兩為斤，斤者，四時(shí)乘四方之象也。鈞者，以平均物也；三十斤，一月之象也。石者，大也，權(quán)之大者也；四鈞，四時(shí)之象也；重一百二十斤，十二月之象也。而五權(quán)備矣。物與權(quán)均而生衡，衡運(yùn)而生規(guī)，規(guī)圓而生矩，矩方而生繩，繩直而生準(zhǔn)，物定矣。是謂五則。君臣用焉，以定國禮。百工由焉，以為法式。職在鴻臚，鴻臚掌之。夫推歷，生律，制器，權(quán)衡規(guī)矩，準(zhǔn)繩度量，探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，莫不用焉。匈奴單于好殺伐，左右大都尉欲殺單于以降漢。于是使因杅將軍公孫敖筑受降城于塞外。事覺，左右大都尉誅死。秋八月，行幸安定。發(fā)天下謫民遣貳師將軍李廣利征大宛。秋，大蝗自東方飛至燉煌。

二年春正月戊申，丞相石慶薨。慶即奮之小子，世以淳厚為行。奮四子皆以孝謹(jǐn)位至二千石，故景帝并其號(hào)曰萬石君。萬石君過宮門闕必下車步走，見輅馬必軾，子孫勝冠者在側(cè)，雖燕必冠，申申如也。童仆??如也，唯謹(jǐn)爾。上賜食于家，稽首俯伏而食，如在上前。其執(zhí)喪哀戚。而子孫遵教，亦如之。以敬謹(jǐn)聞?dòng)诳?。奮長子建為郎中令。建奏事，事下，建讀之，而馬字少一點(diǎn)，建驚恐曰：“死罪矣！”其畏懼如此。有言于上，屏人言極切；廷見若不能言。慶為太仆，從出，上問車中幾馬，慶以鞭數(shù)馬畢，乃舉手曰：“六馬?！睉c于兄弟最為輕易，然猶如此。諸子孫皆孝，唯建最甚。萬石君卒，建在喪，扶杖乃能行，歲馀亦死。初，慶為齊相，齊國慕其家行，不言而治。及為丞相，厚謹(jǐn)而已。太仆公孫賀為丞相。二月，行幸河?xùn)|，祠后土。令天下大酺五日，??五日，祠門戶，比臘。夏五月，藉吏民馬，補(bǔ)車騎馬。秋，蝗。遣峻稽將軍趙破奴將二萬騎出朔方擊匈奴，為匈奴八萬騎所圍，遂沒其軍。破奴居匈奴中十馀年，后亡歸漢。冬十有二月，御史大夫倪寬卒，初，寬以儒學(xué)進(jìn)。家貧，受業(yè)博士，常為弟子都養(yǎng)。時(shí)行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀。為廷尉卒史，以不習(xí)吏事，除為從史，徙之北地視畜數(shù)年。還，廷尉適有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。寬言其意，事即得可。后上問張湯：“前奏事非俗吏所為，誰為之？”湯對(duì)曰：“臣從史倪寬?！睖墒且詫挒樽嘧椶?，徙為侍御史。見上，問《尚書》經(jīng)義數(shù)事，為太中大夫。遷左內(nèi)史，民甚信重之。后有軍發(fā)，左內(nèi)史粟負(fù)租課殿，當(dāng)免。吏民聞之，輸租襁負(fù)不絕，課更以最。

三年春正月，行巡狩海上。膠東相王延廣為御史大夫。夏四月，還，修封泰山，禪石閭。遣光祿大夫徐息筑五原塞，外列城，西北到盧朐山，游擊將軍韓說將兵屯之。強(qiáng)弩都尉路博德筑居延城。秋，匈奴句黎湖單于入定襄、云中，殺略數(shù)千人；入張掖、酒泉，殺都尉。

四年春正月，貳師將軍李廣利斬大宛王首，獲汗血馬。初，廣利將騎六千、步兵數(shù)萬人至貳師城下取善馬。西至郁成城，當(dāng)?shù)佬鞒鞘兀豢辖o食，食乏而還。往來二歲，到燉煌，士卒十遺二三。上書請(qǐng)罷兵。上大怒，乃益發(fā)兵卒六萬人，負(fù)從者不豫。牛十萬，馬二萬，驢騾馲駝以十萬數(shù)，多赍糧。轉(zhuǎn)運(yùn)奉軍，天下騷動(dòng)。廣利遂進(jìn)兵，當(dāng)?shù)佬运陀o廩食。徑到大宛城，圍宛三十馀日。宛中貴人共殺其王毋寡，奉其首，出食給軍，悉出善馬。漢擇取其善馬十匹，中馬三千馀匹。乃共與立宛貴人昧察為王，與盟而還。諸所過小國，皆遣子弟從入獻(xiàn)見，因?yàn)橘|(zhì)焉。還玉門關(guān)者萬馀人，馬數(shù)千馀匹。后行，非乏食，戰(zhàn)死甚多，將吏貪，不愛士卒，故死亡者多。上以為萬里而伐，不錄其過，乃封廣利為海西侯；封騎士趙弟殺郁城王者為新畤侯；拜卿三人，二千石數(shù)百人，千戶以下千有馀人。廣利者，李夫人兄也。廣利弟延年，性知音，善歌舞，上愛之。乃為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。而李夫人亦善舞，甚姣麗，有寵。李夫人病篤，上自臨候之。夫人蒙被，上問，而謝曰：“妾聞婦人貌不修飾，不見君父。妾不敢宴媠見?！鄙显唬骸胺蛉瞬∩?，殆將不起，宜見我囑托兄弟乎？將加賜千金而與兄弟尊官。”李夫人答曰：“尊官在帝，不在一見。”上固欲見之，夫人遂轉(zhuǎn)向壁，歔欷不復(fù)言。于是上不悅而起。姊妹讓之曰︰“貴人獨(dú)不見囑托兄弟邪？何為恨上如此？”夫人曰：“所以不見帝者，乃所以深托兄弟也。夫以色事人者，衰則愛弛，愛弛則恩絕。上所以戀戀者，乃以我為平生容貌。今見我顏色毀壞，必有吐棄我意，尚復(fù)肯追思憫錄其兄弟哉！”及夫人卒，上以后禮葬之，圖畫其形于甘泉宮，而尊重其兄弟廣利為將軍，延年為協(xié)律都尉。上思念李夫人不已，有方士少翁言能致其神。乃夜張燭，設(shè)帷幄，陳酒食，而令上居他帷，遙見好女子如李夫人還帳坐，而眇然不得就視。初，上發(fā)讖書曰：“神馬當(dāng)從西北來。”后得烏孫好馬，名曰“天馬”。及得宛馬，馬汗血，言其先天馬子也，名曰“天馬”。更名烏孫馬曰“西北極馬”。上甚好宛馬，每使使者相望于道，率一輩大者數(shù)百人，小者百馀人；一歲中使多者十馀輩，少者五六輩；遠(yuǎn)者八九歲，近者五六歲而還。不能無侵盜幣物，及使失旨者，輒案重罪以激怒之，因復(fù)求使自贖，由是使無窮已，而輕犯法。募吏民自占，使者無問所從來，皆遣之。而漢使窮河源矣，外國朝貢并至，上乃悉從外國客，巡行至海上，大都多人民則過之，觀民人府庫之饒，厚賞賜，作角抵戲，出奇戲酒池肉林以觀示之。秋，起明光宮。冬，行幸回中。徙弘農(nóng)都尉治武關(guān)，稅出入者以給吏卒食。大宛既破，外國振恐。上欲遂困匈奴，下詔曰：“高皇帝遺朕平城之憂，高后時(shí)單于書絕悖逆。齊桓公復(fù)九世之仇，《春秋》大之?！庇谑菑?fù)圖匈奴矣，遣中郎將蘇武至匈奴。匈奴留武，不得歸。武固執(zhí)漢節(jié)，不肯降。

天漢元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河?xùn)|，祠后土。匈奴使使來獻(xiàn)大羽、白牦。夏，大旱。五月，赦天下。秋，發(fā)謫戍屯五原。監(jiān)軍御史穿北軍壘垣以為賈區(qū)宇，軍正丞胡建欲誅之，陰約其從卒。監(jiān)軍御史與諸校尉列坐，建趨至拜謁，因令卒引御史斬之。諸校尉驚愕，不知所謂。建遂上奏曰：“監(jiān)軍御史穿北軍垣以為賈利，于使文吏議，不至重法。《黃帝李法》曰：‘璧壘已定，穿逾不由路，是謂奸人，奸人者殺之。’臣謹(jǐn)按軍法曰︰‘正無屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行軍法焉?！贾?jǐn)案以法斬?！鄙蠅哑涔?jié)，制書答曰：“‘國容不入軍，軍容不入國’，何文吏也，建有何疑焉？”是歲，濟(jì)南太守王延年為御史大夫。

二年春，行幸東海，還幸回中。夏五月，貳師將軍李廣利將三萬騎出酒泉擊匈奴，斬首虜萬馀級(jí)。因杅將軍出西河，騎都尉李陵將步卒五千出居延，與鞮汗單于戰(zhàn)，斬首萬馀級(jí)。陵兵敗，降匈奴。陵者，李廣孫，敢兄當(dāng)戶之子。上使陵為貳師將軍督輜重。陵稽首曰：“愿得自當(dāng)一隊(duì)?！鄙显唬骸拔釤o騎與汝?！绷暝唬骸安挥抿T，愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至峻稽山，與單于相遇，以騎三萬攻陵。陵千馀弩俱發(fā)，應(yīng)弦皆倒。虜還走上山，陵追擊之，殺數(shù)千人。單于大驚，召左右賢王，馳兵八萬騎攻陵。陵且戰(zhàn)且卻，南行數(shù)日，抵山谷中。復(fù)大戰(zhàn)，斬首三千馀級(jí)。引兵東南，五日，抵大澤葭葦中，虜從上風(fēng)縱火，燒陵，陵亦令軍縱火以自救。南行至山下，單于在山上，使其子將騎擊陵。陵自步鬬樹木間，復(fù)殺虜數(shù)千，因發(fā)連弩射，單于下走。是日捕得生口，言“單于曰：‘此漢精兵也，日夜引吾南行近塞，得無有伏兵乎？’諸君長皆曰：‘單于自將數(shù)萬騎擊漢數(shù)千人不能勝，后無以復(fù)使邊臣，令漢益輕匈奴。復(fù)力戰(zhàn)山谷間，尚四五十里得平地，不能破，乃還?！笔侨?，戰(zhàn)數(shù)十合，復(fù)力戰(zhàn)，殺傷虜二千馀人。虜不利，欲去。會(huì)陵軍中候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言“軍無后救，射矢且盡”。單于大喜，進(jìn)兵使騎并擊漢軍，疾呼曰：“李陵、韓延年趨降！”遂遮道攻陵，四面射，矢下如雨。陵矢且盡，即棄車去。士卒尚三千馀人，徒斬車輻持之，軍吏持尺刀，抵入山谷。單于入遮，從山上墜石下，士卒多死，不得行。陵曰：“兵敗，吾死矣！”軍吏或勸陵降，陵曰：“吾不死，非壯士也。”陵嘆曰：“使人有數(shù)十矢，足以免矣，今無兵復(fù)戰(zhàn)?！绷钴娛咳顺秩L，一片冰，令各散去遮虜鄣相待。陵與延年俱上馬，壯士從者數(shù)十人。虜千騎追之，延年死。陵曰：“無面目以報(bào)陛下！”遂降。士卒分散，脫至塞者四百馀人。陵敗處去塞百馀里。單于以大女妻陵，立為右校王。上聞陵降，大怒，大臣憂懼。太史公司馬遷上言陵功，以陵之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。初，上遣貳師將軍出時(shí)，令陵為助兵，及陵與單于相持，而貳師無功。上以遷欲沮貳師，為陵游說。后捕得匈奴生口，言陵教單于為兵法。上怒，乃族陵家，而下遷腐刑。陵聞之曰：“教單于為兵者，乃緒也，非陵也?！崩罹w者，故塞外都尉，先是降匈奴。陵痛其家以緒誅，乃使人刺殺緒。司馬子長既遭李陵之禍，喟然而嘆，幽而發(fā)憤，遂著史記，始自黃帝，以及秦、漢，為《太史公記》。后為中書令，尊寵任職。益州刺史任安與遷書，責(zé)以不推賢貢士。遷報(bào)書曰：“仆賴先人緒業(yè)，得待罪輦轂下，二十馀年矣。嘗廁下大夫之列，陪外庭末議，不能引綱維，盡思慮。今以虧形，在??茸之間，當(dāng)何言哉！昔衛(wèi)靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見，趙良為之寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之。柰何使刀鋸之馀，薦天下之豪杰哉！仆少負(fù)不羈之氣，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，幸得奉薄伎，出入周衛(wèi)，而事乃有大謬。夫仆與李陵，趣舍異路，素非相善也。然觀其為人，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取與義，常思奮不顧身以徇國家之急，仆以為有國士之風(fēng)。夫人出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯亦奇矣。今舉事一不當(dāng)，而全驅(qū)保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠痛心。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，挫億萬之師。虜救死扶傷不給，悉舉引弓之民，一國共攻之。轉(zhuǎn)鬬千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，軍士無不奮躬流涕，沬血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵場(chǎng)，雖古名將，不見過也。身雖陷敗，其所摧破，亦足暴功于天下。仆以為陵之不死，直欲得當(dāng)報(bào)漢也。時(shí)主上聞陵敗，食不甘味，聽朝不怡，憂懼不知所出。仆竊不自量，欲效其款款之愚，因推此意以言之，欲以廣主上之意。上以仆非沮貳師，而為陵游說，遂下之于吏。拳拳之忠，終不能自明，身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者！仆聞太上不辱先，其次不辱身，其次不辱色，其次不辱辭令。且臧獲婢妾猶能引決，仆所以隱忍茍活，身陷糞土之中而不辭者，私心有所不盡，疾沒世而名不稱于后世也。昔西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏足，兵法修列。仆竊不自量，托于無能之辭，欲網(wǎng)羅天下放逸舊文，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。仆誠以著此書，藏之名山，傳之后人，雖萬被戮，豈有悔哉！”《太史公記》凡百三十篇，五十馀萬言。遷父談，亦為太史公。自敘其先重黎之后，世掌天地官也。《本傳》曰：“司馬遷據(jù)《左氏春秋》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，逮《楚漢春秋》，接其后事，迄于天漢。其言秦、漢詳矣。至于采摭經(jīng)傳，分散百家之事，甚多疏略，或有抵忤。又其是非頗謬于圣人，論大道則先黃、老而后《六經(jīng)》，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇奸利而羞貧賤，此其所蔽也。然自劉向、揚(yáng)雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質(zhì)而不野，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”泰山、瑯邪群盜徐勃等阻山攻城，斷道路。遣直指使者暴勝之等衣繡衣，仗斧鉞，分部逐捕。刺史郡守已下皆伏誅。

三年春二月，御史大夫王延年有罪，自殺。執(zhí)金吾杜周為御史大夫。初榷酒沽。三月，行幸太山，修封禪，祠明堂，因受計(jì)。還北地，祠恒山，瘞玄玉。夏，大旱。四月，赦天下。所過無出田租。秋，匈奴入雁門，太守坐畏懦棄市。

四年春正月，朝諸侯王于甘泉宮。貳師將軍李廣利將六萬馀騎、步兵七萬人出朔方，因杅將軍公孫敖將萬騎、步兵三萬人出雁門，游擊將軍韓說將步兵三萬人出五原，強(qiáng)弩將軍路博德將步兵萬馀人與貳師將軍會(huì)，與匈奴戰(zhàn)，不利，皆引還。夏四月，立皇子髆為昌邑王。秋九月，令死罪入贖錢五十萬減死一等。