評(píng)析典籍之舜- 《尚書》里的舜-堯典

王照倫

『原文』

堯典

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。

曰若稽古，帝堯曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。黎民于變時(shí)雍。

乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥(niǎo)，以殷仲春。厥民析，鳥(niǎo)獸孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都，平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥(niǎo)獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷，寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥(niǎo)獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥(niǎo)獸鷸毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)，成歲。允厘百工，庶績(jī)咸熙。”

帝曰：“疇咨若時(shí)登庸？”

放齊曰：“胤子朱啟明。”

帝曰：“吁！囂訟可乎？”

帝曰：“疇咨若予采？”

歡兜曰：“都！共工方鳩僝功?！?/p>

帝曰：“吁！靜言庸違，象恭滔天。”

帝曰：“咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”

僉曰：“于！鯀哉?！?/p>

帝曰：“吁！咈哉，方命圮族?！?/p>

岳曰：“異哉！試可乃已?！?/p>

帝曰，“往，欽哉！”

九載，績(jī)用弗成。

帝曰：“咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命巽朕位？”

岳曰：“否德忝帝位。”

曰：“明明揚(yáng)側(cè)陋。”

師錫帝曰：“有鰥在下，曰虞舜?！?/p>

帝曰：“俞？予聞，如何？”

岳曰：“瞽子，父頑，母囂，象傲，克諧。以孝，烝烝乂不格奸。”

帝曰：“我其試哉！”

女于時(shí)，觀厥刑于二女。

厘降二女于媯汭，嬪于虞。
　　帝曰：“欽哉！”（《易經(jīng) 尚書》第226～227頁(yè)）

『譯文』

堯典

從前，在唐堯稱帝的時(shí)代，由于他對(duì)天下的具體情況有真實(shí)的了解，并且有勇有謀、高瞻遠(yuǎn)矚，把天下治理得有聲有色、黎民百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。由于他在擔(dān)任天下最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的位置上做出了卓越的貢獻(xiàn)，成就非凡，因此他的光輝事跡和光輝形象傳遍了天下的各個(gè)角落。后來(lái)，他更是展現(xiàn)了空前的高風(fēng)亮節(jié)，竟然計(jì)劃把帝王這個(gè)至高無(wú)上的職務(wù)禪讓給虞舜。史官就根據(jù)這些情況寫作了《堯典》。

通過(guò)查考過(guò)往的記載和整理民間的傳說(shuō)，我們可以確定堯帝的名字叫放勛。他在處理政務(wù)的時(shí)候總是恭敬謹(jǐn)慎、節(jié)約簡(jiǎn)樸、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、恪守職業(yè)道德，他誠(chéng)實(shí)守信、忠于職守、尊賢薦能、知人善任、寬容溫和、思慮通達(dá)、善于治理天下，使得他的光芒照耀四方，并且使他的豐功偉績(jī)到達(dá)了天上讓上蒼知道、穿透了地下叫神靈明白。他能利用自己的聰明才智和崇高的美德，使自己家族里面上上下下的族人關(guān)系親密和睦。在讓自己的家族和睦的基礎(chǔ)上，他又認(rèn)真仔細(xì)地去了解各級(jí)各類官員的善惡、優(yōu)劣、長(zhǎng)短，以便決定他們的去留、升遷或者降職，理順了官僚集團(tuán)之間的關(guān)系。在解決了各級(jí)各類官員的問(wèn)題之后，他又著手考慮各個(gè)部落之間的問(wèn)題如何辦理，首先利用自己的大智慧，運(yùn)籌帷幄，展示自己所實(shí)施的仁政和仁德的巨大感召力，解決了部落之間的矛盾，使得各個(gè)部落之間關(guān)系協(xié)調(diào)、和順相處。這樣一來(lái)，天下所有的人都人心思善、積極向上，全天下的風(fēng)氣為之一變，天下各處充盈著和睦的春風(fēng)。自此之后，人們之間友好和睦相處成為社會(huì)的主流。

在整頓好家族內(nèi)部和部落之間的關(guān)系之后，帝堯開(kāi)始了一系列的事關(guān)天下蒼生的大變革。首先他命令羲氏、和氏，按照天象運(yùn)行的實(shí)際情況，嚴(yán)肅、認(rèn)真、謹(jǐn)慎地推算日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，制定出準(zhǔn)確的歷法，把天時(shí)、節(jié)令告訴天下人。具體命令羲仲要居住在東方的湯谷，恭恭敬敬地迎接每天的日出，測(cè)量、確定太陽(yáng)每天升起的時(shí)間。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的觀測(cè)，把白天和黑夜的時(shí)間長(zhǎng)短相等、南方朱雀七宿黃昏時(shí)出現(xiàn)在天的正南方的這一天命名為“春分”。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，人們分散在田野里耕種，鳥(niǎo)獸開(kāi)始生育繁殖。又命令羲叔要居住在南方的交趾，每天觀測(cè)確定太陽(yáng)往南運(yùn)行的情況，恭恭敬敬地迎接太陽(yáng)向南運(yùn)動(dòng)的情況，把白天時(shí)間最長(zhǎng)夜里的時(shí)間最短、東方蒼龍七宿中的火星在黃昏時(shí)出現(xiàn)在南方的這一天命名為“夏至”。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，人們需要住在地勢(shì)比較高的地方，鳥(niǎo)獸的羽毛也稀疏。又命令和仲要居住在西方的昧谷，恭恭敬敬地送別每天的落日，通過(guò)觀察測(cè)量太陽(yáng)西落的時(shí)刻，把白天和黑夜長(zhǎng)度相等、北方玄武七宿中的虛星黃昏時(shí)出現(xiàn)在天的南方的這一天命名為“秋分”。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，人們又回到地勢(shì)平坦的地方居住，鳥(niǎo)獸換生新毛。又命令和叔要居住在北方的幽都，觀察測(cè)量太陽(yáng)往北運(yùn)行的情況。把白天時(shí)間最短夜里的時(shí)間最長(zhǎng)西方白虎七宿中的昴星黃昏時(shí)出現(xiàn)在正南方的這一天命名為“冬至”。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，人們居住在室內(nèi)，鳥(niǎo)獸長(zhǎng)出柔軟的細(xì)毛以防寒。堯說(shuō)：“你們羲氏與和氏，1周年是366天，要用加閏月的辦法確定春、夏、秋、冬四季成為歲。由此來(lái)規(guī)定各級(jí)各類官員在什么樣的季節(jié)里應(yīng)該做什么樣的事情，如此一來(lái)萬(wàn)事萬(wàn)物的興衰就都順理成章了。”

堯帝問(wèn)道：“你們想想看，誰(shuí)能夠順應(yīng)天時(shí)得民心應(yīng)該被提拔重用呢？”

放齊回答說(shuō)：“您的兒子丹朱開(kāi)明，應(yīng)該被提拔重用?！?/p>

堯帝無(wú)奈地說(shuō)：“唉，朱丹這孩子他說(shuō)假話成癮并且狂妄自大，又喜歡與人爭(zhēng)辯，像他這樣的人怎么可以獲得提拔重用呢？”

堯帝問(wèn)道：“你們想想看，有誰(shuí)可以為我處理好政務(wù)呢？”

歡兜回答說(shuō)：“哦，共工在這個(gè)方面做了多年的積累，有了一定的經(jīng)驗(yàn)，并且已經(jīng)有了初步的成效，可以繼續(xù)讓他做下去?！?/p>

堯帝反駁說(shuō)：“哼！這個(gè)人他花言巧語(yǔ)話說(shuō)得很漂亮，做起事情來(lái)卻陽(yáng)奉陰違、花拳繡腿、事倍功半、成事不足敗事有余，表面上貌似恭謙，事實(shí)上他對(duì)老天也是漫不經(jīng)心、毫無(wú)敬畏之心。像這樣的人不能再讓他繼續(xù)忽悠下去了?！?/p>

堯帝問(wèn)道：“哎，請(qǐng)問(wèn)四方諸侯之長(zhǎng)，滔滔洪水肆虐到處危害人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，大水咆哮著包圍了山嶺、淹沒(méi)了高崗，浩浩蕩蕩，一望無(wú)際，濁浪接天，在天地之間形成一片汪洋，天下的黎民百姓都望水興嘆。你們仔細(xì)想一想，誰(shuí)可以制伏洪水這個(gè)災(zāi)禍，讓平民百姓安居樂(lè)業(yè)，也讓我安心呢？?！?/p>

四方的諸侯首腦都說(shuō)：“?。□厬?yīng)該能行吧！”

堯帝生氣地說(shuō)：“哼！鯀這個(gè)人他違背老百姓的意愿，不服上級(jí)的命令，并且還做出了危害族人的事情。不能用這樣的人。”

四方諸侯之長(zhǎng)接著說(shuō)說(shuō)：“大概沒(méi)有這樣嚴(yán)重吧，還是讓他試試嘛，如果真的不行就算了?！?/p>

堯帝接受了四方諸侯們的建議，對(duì)鯀說(shuō)：“去做事吧！鯀！你可千萬(wàn)要謹(jǐn)慎，一定把水患根除??！”但是，9年的時(shí)間過(guò)去了，鯀辜負(fù)了帝堯和四方諸侯們的信任，在治水方面沒(méi)有取得任何成效，一敗涂地。

堯帝問(wèn)道：“四方諸侯之長(zhǎng)，我在位已經(jīng)70年了，你們想想看，在你們之間有誰(shuí)能順應(yīng)天命、博得民意，取代我執(zhí)掌天下登上帝位？”

四方諸侯之長(zhǎng)說(shuō)：“我們都德行鄙陋，能力不足，沒(méi)有資格榮登帝位。”

堯帝進(jìn)一步說(shuō)：“別局限于你們這個(gè)群體，把眼睛看得遠(yuǎn)一些，既可以從自己親朋好友中的賢良者之內(nèi)舉薦，也可以推舉黎民百姓中的賢良者嘛?！?/p>

眾人這才提議說(shuō)：“在平民百姓中間確實(shí)有這么一個(gè)人可以承擔(dān)這樣重大的責(zé)任，有資格登上天子的寶座，他的名字叫虞舜?！?/p>

堯帝說(shuō)：“對(duì)！我也曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么個(gè)人，你們具體說(shuō)說(shuō)，這個(gè)人到底怎么樣呢？”

四方諸侯之長(zhǎng)回答說(shuō)：“虞舜他是樂(lè)官瞽瞍的兒子。他的父親心術(shù)不正、頑固不化，他的后母說(shuō)話辦事沒(méi)有誠(chéng)信、沒(méi)有賢德，他的弟弟象傲慢無(wú)理、不友好并且無(wú)惡不作，而舜卻能同他們和諧相處。舜以孝行的美德去感化他的父母，用友愛(ài)去引導(dǎo)他的弟弟象，使得這個(gè)原本充滿罪惡的家庭變得和諧美滿。另外，舜十分注重品德升華，不斷強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，以善為本，讓自己的言行不流于邪惡?！?/p>

堯帝回答說(shuō)：“那就讓我試試他到底是不是名副其實(shí)吧！我要把兩個(gè)女兒嫁給舜，從我兩個(gè)女兒那里觀察舜的德行。”于是，帝堯命令兩個(gè)女兒到蒙山之陽(yáng)、浚河的轉(zhuǎn)彎處當(dāng)?shù)鼐用袼追Q“龍灣”里面的諸馮村，下嫁給虞舜為妻。

堯帝說(shuō)：“你可要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的處理政務(wù)??！”

『評(píng)析』這段文字通過(guò)四方諸侯之長(zhǎng)的口，轉(zhuǎn)述了舜的品德。舜的這些高尚品德也是后世把他列為24孝之首、并且將舜的孝行命名為“孝感動(dòng)天”的依據(jù)。