以下有劇透。

第一次投稿果然被退回了。審核君，你造找一張這漫畫里相對(duì)和諧的插圖有多難嗎QAQ

山口貴由的《劍豪生死斗》連載了七年，不知是否有意為之，和這個(gè)劇情跨度足有七年的故事保持了完美的一致。

第一卷的開(kāi)頭和第十五卷的結(jié)尾描述的是同一場(chǎng)戰(zhàn)斗，但是七年過(guò)去，山口貴由的畫風(fēng)發(fā)生了變化，他的分鏡也發(fā)生了變化，讀者的心態(tài)也發(fā)生了變化。

打開(kāi)第一卷時(shí)我迫不及待想要看到這場(chǎng)終極對(duì)決的結(jié)果——一個(gè)又盲又瘸的武士和一個(gè)獨(dú)臂的武士，究竟誰(shuí)輸誰(shuí)贏。

但是當(dāng)看到第十五卷，我只覺(jué)得驚心動(dòng)魄，甚至不敢直視結(jié)果。不進(jìn)是因?yàn)槲乙呀?jīng)看見(jiàn)他們突破了自身肉體缺陷、近乎精神折磨的方式將劍術(shù)磨煉到近乎極致，同時(shí)我也意識(shí)到，伊良子清玄只是渴望證明人的實(shí)力與階層無(wú)關(guān)，藤木源之助也終于意識(shí)到自己渴望活下去、守護(hù)妻子三重過(guò)普通的生活。無(wú)論誰(shuí)死去，我都會(huì)覺(jué)得痛心。

但無(wú)論是生是死，都是一種榮耀。畢竟實(shí)力至此。但是這個(gè)故事的殘酷要遠(yuǎn)凌駕于剖腸開(kāi)肚的肉體毀滅之上。

武士因?yàn)槲涫康蓝删妥晕摇?/p>

武士也因?yàn)槲涫康蓝鴼缌俗晕摇?/p>

《劍豪生死斗》有一句宣傳語(yǔ)令人印象深刻，乃原作者南條義范所作。

“武士道，即醉心于死?！?/p>

清玄和源之助二人具有非常鮮明的武士特點(diǎn)。

清玄從下層一步步攀升至上層的野心，源之助聽(tīng)從恩師教導(dǎo)一心守護(hù)家業(yè)的愚忠，是二者矛盾的根源——注定他二人成為宿敵，也是武士這一身份最大的矛盾。前者代表著人性與欲望，而后者代表著他所一心踐行的武士道精神——這種精神更是在末卷與之人性發(fā)生巨大沖突，直至毀滅。

當(dāng)整部作品開(kāi)篇那場(chǎng)引人矚目的終極對(duì)決終于在這個(gè)故事即將結(jié)束時(shí)迎來(lái)高潮，這過(guò)程竟然并不精彩。

清玄和源之助一共對(duì)決了三次。

第一次，道場(chǎng)初相遇，清玄去踢館，二人都是意氣風(fēng)發(fā)的少年。清玄折斷源之助兩根手指，但他自己也因?yàn)檩斀o牛股師范而拜入虎眼流師門。清玄勝，源之助敗。

第二次，源之助為清玄斬殺恩師虎眼之事復(fù)仇。復(fù)仇場(chǎng)上，當(dāng)年被虎眼砍瞎雙眼的盲劍客清玄用獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)明逆流”斬?cái)嗔嗽粗淖笫?，并斬殺了牛股師范。清玄勝，源之助敗?/p>

第三次，駿河城御前真劍試合，源之助直接棄了長(zhǎng)刀，在突然亂了陣腳的清玄面前，以短刀壓刀鍔將其斬殺。

前兩次隨著二人實(shí)力的增長(zhǎng)對(duì)決也是愈來(lái)愈激烈，但是當(dāng)他們達(dá)到巔峰狀態(tài)時(shí)，這場(chǎng)對(duì)決卻很快就結(jié)束了。和原作的結(jié)尾保持了一致。

高手修煉至此，唯一決定成敗的，或許就是心態(tài)了。源之助何以取勝？我認(rèn)為原因很簡(jiǎn)單——在無(wú)明逆流面前，源之助拋棄了武士的身份。

刀是武士的武器，也是武士身份的象征。拋棄了刀，尤其是在御前合試的場(chǎng)合，等于是拋棄了這重身份。其實(shí)源之助從決意踏上復(fù)仇之路的那一刻，就已經(jīng)開(kāi)始崩壞了。

對(duì)于源之助而言，恩師是給了他第二次性命的人，如同自己的父親一般。大義上講公開(kāi)復(fù)仇意味著很可能泄露虎眼流的奧秘，對(duì)于家業(yè)來(lái)說(shuō)不應(yīng)當(dāng)如此，但從個(gè)人角度講，為父報(bào)仇是人性的釋放。

源之助輸了復(fù)仇之戰(zhàn)還失去師兄而一蹶不振，在三重的支持下重新振作，他也決意無(wú)論怎樣都要守護(hù)好三重。這時(shí)源之助成了一個(gè)為自己而活的人，他重生成了一個(gè)真正的、有利己欲望的人。

他甚至能體會(huì)到清玄當(dāng)年為奉命殺人這件事感到痛苦，還有點(diǎn)感動(dòng)。

拋開(kāi)長(zhǎng)刀的那一刻，源之助不再是一個(gè)武士，他不受任何事情拘束，只是渴望消滅對(duì)手。

源之助迎來(lái)了人性從武士道中的解放。

然而，這是御前合試。

主上殘酷的命令——以玷污這場(chǎng)對(duì)決，以玷污他所欣賞的對(duì)手的行為——強(qiáng)行將源之助喚回殘酷的武士道。一度無(wú)堅(jiān)不摧、精神如魔鬼一般強(qiáng)韌的源之助崩潰了，人性仿佛在痛苦地吶喊渴求一條生路。

也一如原作，三重(虎眼之女，幫助源之助)之死和阿郁(虎眼之妾，幫助清玄)之死為故事畫下句點(diǎn)。

只是山口貴由又用一個(gè)源之助牽手三重的幻象將這個(gè)故事往殘酷的深淵又推了一把。

武和權(quán)力一樣，乃恃強(qiáng)凌弱的手段。

然而在權(quán)力面前，武士是和平年間的無(wú)用之物，最多是用其性命來(lái)取悅當(dāng)權(quán)者。

武士道是醉心于他人的死亡——?dú)埲膛皻ⅲ晃涫康朗亲硇挠谧陨淼乃劳觥獨(dú)缛怏w毀滅精神在死亡邊緣尋覓武的真諦；武士道是他人醉心于自身的死亡——君要臣死，臣不得不死——是可怕的愚忠。

醉心于死亡的武士道，是對(duì)自由人性的剝奪。

武士的死法——即滅絕人性，死于武士道——即心和武士道一同死去。

- End -