莽，這是我對(duì)老媽朋友圈子里的人第一印象，而第二印象，說(shuō)出來(lái)就不是那么好聽(tīng)了，不說(shuō)也罷。

以前有個(gè)魔都的小兄弟，向我傳輸了一種觀點(diǎn)，他說(shuō)魔都本地有種說(shuō)法，叫做媳婦娶錯(cuò)毀三代。這種說(shuō)法，我覺(jué)得要是碰見(jiàn)女拳師，是要被打死的。選擇什么樣的結(jié)婚對(duì)象，對(duì)于一個(gè)人的余生而言，無(wú)疑是很嚴(yán)肅的一件事。討老婆討錯(cuò)了人，跟嫁錯(cuò)郎，都是一樣的悲劇，余生中不知道因此要平添多少痛苦。

其實(shí)，說(shuō)白了，上述問(wèn)題，可以歸結(jié)為一個(gè)道理：我們?cè)谙蛑車娜艘约白约旱暮筝厒鞒辛耸裁矗?/p>

昨天一個(gè)阿姨給老媽打語(yǔ)音電話，邀請(qǐng)老媽去西藏旅游。西藏確實(shí)可以作為疫情期間少有的旅游地點(diǎn)候選項(xiàng)，畢竟確診人數(shù)在那里擺著。不過(guò)，真正讓我覺(jué)得這位阿姨比較唐突的地方在于，她做出邀請(qǐng)的同時(shí)，單純只是在考慮自己，她并沒(méi)有考慮邀請(qǐng)對(duì)象是不是適合去西藏旅游。

老媽年事已高，而且只要到了海拔兩千米左右的地方，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的高原反應(yīng)。不僅如此，老媽身體狀況也算不好，天天要吃降壓藥。就在她告知對(duì)方，自己有高原反應(yīng)，而且還比較強(qiáng)烈的時(shí)候，真正讓我感到詫異的，那位邀請(qǐng)她出行的阿姨，其實(shí)叫奶奶應(yīng)該差不多，畢竟歲數(shù)擺在那里，她在得知情況之后，居然還試圖游說(shuō)老媽跟她一起去西藏。

我當(dāng)時(shí)幾乎恨不得搶過(guò)電話來(lái)，跟這位奶奶對(duì)線了。高原反應(yīng)，而且還是很強(qiáng)烈的那種，聽(tīng)不懂人話嗎？最后，這位奶奶才說(shuō)了幾句惋惜的話之后掛斷。

我一個(gè)人坐在電腦前面，反復(fù)思考著一個(gè)問(wèn)題，這位奶奶，在她的人生之中，她究竟傳承給后輩的是什么呢？是智慧嗎？多半不是，要我說(shuō)，恐怕她傳承的只是一種以自我為中心，只顧自己快活，不管別人死活的粗暴人生邏輯，稱之為無(wú)腦，我想一點(diǎn)都不過(guò)分。

邀請(qǐng)別人一起出行，難道不應(yīng)該先考慮對(duì)方的情況，是否能與自己結(jié)伴同行嗎？無(wú)論是出于身體狀況的原因，還是出于工作或者其他的原因，如果邀請(qǐng)被婉拒，我們首先應(yīng)該感到的，永遠(yuǎn)不是憤怒，而應(yīng)該是理解與體諒。這恐怕才是理性的做法吧。

五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。說(shuō)句實(shí)在話，我在這位奶奶身上沒(méi)能看到任何符合論語(yǔ)中這句話的地方。