? ? 如果把過度的娛樂理解為通向幸福的捷徑的話，與其說這些捷徑不能給我們帶來幸福，我會(huì)認(rèn)為，這些事物同時(shí)也會(huì)改變我們對(duì)“幸?！钡睦斫?，并且影響我們追求幸福的手段，當(dāng)我們通過捷徑太多次，乃至于習(xí)慣之后，我們對(duì)“幸?！钡睦斫庖矔?huì)不同，而這一理解所能夠帶領(lǐng)我們?nèi)サ?，已然不是真正的“幸?！边@一天堂。長久的幸福體驗(yàn)是基于我們物質(zhì)性的生理基礎(chǔ)的，但是對(duì)我們生理的認(rèn)識(shí)和對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)卻是可以被輕易扭曲的。

? ? ? 因此真正的幸福巋然不動(dòng)時(shí)，這些捷徑卻把我們引至偏差之處，其中的偏差越大，我們便距離真正的幸福越遠(yuǎn)，但是好在這一切都是可以挽回的，因?yàn)閷?duì)生理和幸福的認(rèn)識(shí)可以被影響向好的方面自然也可以引向壞的方面，因此，重要的便是在生理層面上，那些捷徑會(huì)為我們帶來什么。而我們的生理是會(huì)隨著時(shí)間老去的，如此看我們?cè)诮輳教幾叩亩际菑澛罚次覀儼褧r(shí)間放在了追求或體驗(yàn)偏離的幸福之上。

? ? ? ?不過重點(diǎn)在什么是“捷徑”上，那些極致的化學(xué)快感，占有欲，收集欲，色欲，它們是以“合適的”，符合生理規(guī)律的方式包括于“幸?！敝械?。因此，如果我們不知曉那些捷徑會(huì)帶我們?nèi)ツ睦?，那么其便是有害于我們追求幸福的，不過這種“害”也僅在于生理和時(shí)間上，但是幸福是結(jié)果，是結(jié)果之中的過程之狀態(tài)。幸?？梢砸話仐壣斫】岛蜁r(shí)間來獲得，那么便可以看出，知曉那些捷徑可能帶來的結(jié)果，并去為結(jié)果負(fù)自己需要的程度的責(zé)便是必要的。因此對(duì)于幸福的追求的困難就在于，我們不知曉“幸?！笔鞘裁?。那么去知曉幸福對(duì)于的生存狀態(tài)就是最要緊的，即，知曉我們的幸福需要滿足。

? ? ?例如對(duì)于欲望來說，我們所能夠體驗(yàn)到的事物越多，欲望也會(huì)更多，即，雖然有錢人賺的錢更多，但是它們花的錢也更多了，不難看出，有錢人不一定比窮人更加“幸?！?，但是有錢人同時(shí)也可以更多的知曉的自己生理和去治愈它，但是實(shí)際上這樣的知識(shí)是不需要金錢去知曉的，在于對(duì)自我和生活的觀察。