“三岔口”上的張家口 | 訪古

文博時空 的報道???5 小時前

“三岔口”上的張家口 | 訪古??由 經(jīng)濟觀察報 提供

文博時空 作者 翟德芳?

2022年2月的北京冬季奧運會，也把張家口這座小城市推到了世人面前。連綿不絕的長城、起伏蒼翠的群山，加上處處古堡、座座古建，令張家口充滿了迷人的魅力，連許多北京人都驚嘆：“沒想到我們旁邊的張家口有這么漂亮！”?

其實張家口是一個有大歷史、有深內(nèi)涵，又很美麗的城市。地理上，她位于內(nèi)蒙古高原和華北平原的交界地帶，陰山山脈橫貫其中，將其分為壩上和壩下兩個部分，在陰山山脈中有若干通行南北的孔道，歷史上，這里是內(nèi)蒙古高原和華北平原商業(yè)、文化交流的要道，更是兵家必爭之地。

結(jié)緣張家口

相比于大眾，百年前的許多學者就注意到了張家口。1924年，法國古生物學家德日進和桑志華、美國地質(zhì)學家巴爾博就來到張家口進行地質(zhì)考察。上個世紀30年代，建筑學家梁思成和林徽因夫婦考察山西古建筑時，往返都經(jīng)過張家口，在這里留下了他們的足跡。?

中國考古學泰斗蘇秉琦先生很早就認識到張家口地區(qū)在文化地理學上的意義，他把張家口稱作是中原與北方古文化接觸的“三岔口”，是北方與中原文化交流的“雙向通道”。也正因為如此，蘇秉琦先生的弟子張忠培先生在創(chuàng)建吉林大學考古專業(yè)之初，就把北方邊疆地區(qū)的考古學研究作為本專業(yè)考古研究的方向，而其中的重點地區(qū)就是張家口。

當年發(fā)掘時同學們的午飯場面?

正是由于這樣的機緣，我們七八級考古專業(yè)的第一次考古發(fā)掘?qū)嵙?，就安排在張家口市的蔚縣西合營公社三關(guān)大隊（當時的建制，現(xiàn)在已經(jīng)改為西合營鎮(zhèn)三關(guān)村）。當時是1980年的春天，張家口尚有春寒，我們在三關(guān)持續(xù)發(fā)掘三個多月后，又轉(zhuǎn)移到張家口市展覽館進行整理，直到暑假開始才返回學校。此后，我們七八級和七七級考古專業(yè)的學生在這里持續(xù)發(fā)掘了三年，許多同學的畢業(yè)實習也是在這里，他們走遍了蔚縣附近的山山水水，踏查古代的遺跡遺物，摸清了這一地區(qū)的新石器時代以至商周時代的遺址分布情況。我們畢業(yè)后，吉林大學考古專業(yè)又持續(xù)在這里發(fā)掘了很長時間，重點發(fā)掘了三關(guān)遺址、莊窠遺址、篩子綾羅遺址，揭示的文化面貌證明了蘇秉琦先生的論點。?

新石器時代的張家口

這里所謂的“三岔口”，指的是此地東北方向的遼西地區(qū)紅山文化——夏家店下層文化為一方、西南方向的仰韶文化——夏商文化為一方、西北方向的內(nèi)蒙古河套地區(qū)的新石器文化——青銅時代文化為一方，三個方向的文化在這里匯聚、碰頭、交匯。

“三岔口”地位示意圖

實際考古發(fā)現(xiàn)看，三關(guān)遺址主要為仰韶文化遺存，其次為紅山文化、龍山文化、夏家店下層文化遺存，三關(guān)發(fā)現(xiàn)了紅山文化的圜底彩繪雙耳罐、夏家店下層文化的青銅耳環(huán)。

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夏家店下層文化的桶形鬲

莊窠遺址和篩子綾羅遺址則主要是中原仰韶文化、龍山文化和河套地區(qū)龍山文化的堆積，尤其是篩子綾羅遺址出土的卵形三足甕，是河套地區(qū)龍山文化的典型器物。

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仰韶文化彩陶

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龍山文化的卵形三足甕?

這些發(fā)現(xiàn)足以說明，在五六千年前，桑干河流域也是中華文明的主要起源地之一，源于遼西的紅山文化的居民，和源于陜西的仰韶文化的居民、源于內(nèi)蒙古地區(qū)的河套文化的居民在這里相遇，并融合發(fā)展。他們居住半地穴式房屋，制作精美的陶器，使用磨制石器，種植粟和黍，發(fā)展起繁榮的文化，并一直持續(xù)了幾千年。?

對于我們吉林大學考古專業(yè)七八級同學來說，張家口是我們考古生涯的出發(fā)之點，盡管我們此后從事的工作有不同，但這里的第一次考古發(fā)掘生活從不能忘記，這也促成了我們在43年之后重訪故地，開始了一次新的張家口訪古之旅。?

今年5月上旬，我們班級的十名同學又來到張家口，第一站就來到我們的實習發(fā)掘地三關(guān)村。世事滄桑，當年我們發(fā)掘的遺址地點，現(xiàn)在早已復墾、種上了玉米，當年綠草如茵、溪流淙淙的河谷，而今已經(jīng)被改造為農(nóng)田。

三關(guān)遺址，左四為作者

我們慨嘆于四十年間這里的地貌的巨變，其實，在一個更久遠的時段里，那變化簡直就是天地翻覆的。最形象地說明這一點的，是張家口著名的舊石器時代遺址群——泥河灣。

初訪泥河灣

所謂泥河灣，其實是一個小盆地的名稱。它位于張家口的陽原縣東部、桑干河北岸，東西長60余公里、南北寬10公里，在200多萬年以前，這里是一個較大的湖泊，后來湖水干涸，由于河流的侵蝕，裸露的湖底成為丘陵、臺地、盆地。盆地周圍森林密布，氣候溫暖潮濕，野生動物密集，是遠古人類理想的居住場所。

盡管如此，我們這些考古人很多也是第一次來到這里，站在高高的泥河灣高古遺址公園的臺地上，俯瞰這方圓幾十公里的人類起源地，人類遺跡的發(fā)現(xiàn)就在幾十米、上百米深的地下，那感覺真是奇妙。

泥河灣俯瞰圖。右上部發(fā)白的部分就是桑干河邊的農(nóng)田

從百年前的德日進、桑志華開始，考古學家們世代接續(xù)，在泥河灣發(fā)現(xiàn)了80多個舊石器時代的遺址，出土了數(shù)萬件古人類化石、動物化石和各種石器，這些發(fā)現(xiàn)幾乎記錄了從舊石器時代到新石器時代發(fā)展演變的全部過程。

這里舉幾個特別重大的發(fā)現(xiàn)：1994年，古生物學家、考古學家賈蘭坡先生和他的同事們在泥河灣的小長梁遺址發(fā)現(xiàn)了2000余件世界最早的細小石器。這些石器大多重5-10克，最小的重不到1克，可分為尖狀器、刮削器、雕刻器和錐形器等類型，經(jīng)古地磁法測定，年代為距今160萬年。

泥河灣出土的細小石器

1995年至1998年，在于家溝遺址找到了華北地區(qū)極為難得的更新世末期至全新世中期的地層剖面和文化剖面。2001年馬圈溝遺址的發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)了200萬年前人類用餐的遺跡，同時還出土了幾百件石制品、動物骨骼，這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的人類起源地。由于這些重大發(fā)現(xiàn)，泥河灣多次被評為全國考古十大發(fā)現(xiàn)之地，也早早地成為全國重點文物保護單位。

泥河灣200萬年前的早期人類遺跡的發(fā)現(xiàn)，對此前的“人類起源于東非說”提出了有力的挑戰(zhàn)。泥河灣的意義還不止于此。泥河灣的遠古文化遺址分布面廣、內(nèi)容豐富，囊括了古人類學、舊石器考古學、古生物學、第四紀地質(zhì)學、古地磁學、古氣候?qū)W等多個學科，幾乎記錄了人類起源和演變的全過程，是一個天然的大博物館。如今這里不僅建起了國家考古遺址公園，河北省文物研究院還在這里建起了舊石器考古研究中心，泥河灣考古博物館也正在建設之中。

泥河灣不僅有豐富的出土遺物，還有國際地質(zhì)考古學界公認的第四紀標準地層、泥河灣地址剖面、泥河灣動植物群，所以這里已經(jīng)成為世界古人類文化等多學科研究的寶庫。

泥河灣考古遺址公園。右三為作者

我們這些七八級考古專業(yè)的學生，而今已經(jīng)過了花甲之年，并且多已退休，晚我們10年、甚至20年入學的學弟們也已成長為各地考古隊伍的中堅力量。我們的這次考古“尋根之行”得到了河北省、張家口市、蔚縣文物考古機構(gòu)的大力支持和多方關(guān)照，此行的大本營就設在泥河灣的考古研究中心。

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泥河灣研究中心的考古之家

這個中心位于泥河灣盆地南緣的臺地之上，我們每天白天出門到周邊各地訪古，晚上回來俯瞰著泥河灣盆地的溝溝岔岔，與陳列館里的古動物骨骼和石器為伴，似可聽到桑干河的嘩嘩流水之聲，恍如我們自己也成為遠古人類的一員，那種悠長的思古之情真是難以言表！

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圖片 | 翟德芳

排版 | 之遙

設計 | 子彤