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《論語(yǔ)》智慧:態(tài)度決定目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)|子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏...

2023-03-03 13:32 作者:隱士紀(jì)錄  | 我要投稿

《論語(yǔ)》智慧:

態(tài)度決定目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)


子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?/p>

孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?!?/p>



????每個(gè)人都有自己的人生追求,無(wú)論選擇什么目標(biāo)作為自己今生的追求,都要承擔(dān)這種選擇所帶來(lái)的一切改變,因?yàn)椋谙蚰繕?biāo)前進(jìn)的過程中,伴隨著所想和所為,生活狀態(tài)自然也隨之發(fā)生變化。

????如果因?yàn)檫x擇而改變了自己的人生軌跡,但目標(biāo)卻沒有實(shí)現(xiàn),這無(wú)異于自己的努力被白白浪費(fèi)。那么,如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)呢?

????在《論語(yǔ)》中,那些好學(xué)的人為了求學(xué),對(duì)生活的物質(zhì)條件進(jìn)行限制,同時(shí)對(duì)自己的言行提出要求,并且找到提高學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的方法。

????對(duì)生活的物質(zhì)條件進(jìn)行限制。小到吃飯吃到幾分飽,大到住房的奢侈程度,這不僅是對(duì)生活進(jìn)行精細(xì)化管理,更是對(duì)精力體力的保護(hù),因?yàn)槿说木腕w力都是有限的,必須合理的分配、充分的利用。

????對(duì)自己的言行提出要求。工作勤勞敏捷,說(shuō)話小心謹(jǐn)慎,一個(gè)人的言行是情商和智商的綜合體現(xiàn),情商高能把握各方利益關(guān)系,智商高會(huì)有更多的學(xué)識(shí)解決各種問題,才能學(xué)以致用增強(qiáng)自己的實(shí)力。

????找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。調(diào)動(dòng)所有可利用的資源,設(shè)定合理的目標(biāo),尋找正確的方法,挑選適合自己的訓(xùn)練方式,持續(xù)修正目標(biāo)方向以及提高能力,才能縮小與目標(biāo)的距離。

????并不是所有努力向目標(biāo)前進(jìn)的人,最終都能得到想要的結(jié)果,歸根結(jié)底是態(tài)度的不同,造成了結(jié)果的大不相同!

《論語(yǔ)》智慧:態(tài)度決定目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)|子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏...的評(píng)論 (共 條)

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