今天學校全員核酸檢測，有一些感想。

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連日來，新冠病毒自東向西一路進攻，席卷半個山東，我所在的聊城成了魯西最后一道防線。

我在想為什么我們國家明明已經(jīng)花了那么大的代價（包括但不限于新冠肺炎免費治療，全民免費打疫苗以及極度嚴格的防疫措施），那么久的時間來對抗病毒，可疫情卻遲遲不結(jié)束，不斷地周期性爆發(fā)。

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答案顯而易見：老外得背鍋。

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西方國家對待疫情的無能與傲慢是全球疫情大爆發(fā)且遲遲不結(jié)束的最主要原因。同樣的，這也是給疫情本該早就結(jié)束的我國帶來巨大防疫壓力的勞什子。在全球，截至目前，新冠肺炎已經(jīng)給死神送去了六百多萬條生命。

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《三體》說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”

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如果西方人在權(quán)衡生命和自由時，認為后者更重要的話，那作為東方人的我，無意對西方這種與我截然相反的價值觀進行批判。早在那位激情昂揚的革命家喊出：“Give me liberty, or give me death（不自由，毋寧死）”的時候，好斗又高傲的西方人，就已經(jīng)在自由與生命之間做出了取舍。

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但是同樣被西方人奉為圭臬，并作為立國理論基礎(chǔ)的《社會契約論》，開篇第一句就是：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！?/span>

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我認為這個枷鎖不應當僅僅局限于盧梭所提到的人類社會中的制度與社會關(guān)系的束縛，還應包括自然界對人類這一地球物種的羈縻。人類作為一個不可分割的整體，要想在世界上存在下去，讓包括東西方人在內(nèi)的一切人所普遍追求的自由與幸福擁有并保持真正的意義與價值的話，就應當正視造物主拿來平衡地球物種的砝碼。

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人類絕不能與新冠病毒長期共存下去。

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尤瓦爾·赫拉利在出版于2017年的《未來簡史》中提到，隨著人類醫(yī)學與科技的巨大進步，人類已經(jīng)有了足夠強大的力量來對抗大規(guī)模流行病。各國政府不會再像14世紀對待黑死病那樣束手無策。

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“沒有人能保證絕不會再有一場瘟疫席卷全球，但是我們有充分的理由相信，在醫(yī)生與細菌的競賽中，醫(yī)生是跑在前面的?！?/span>

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“因此雖然我們不敢保證，絕不會爆發(fā)新一波艾博拉或是未知流感病毒疫情，橫掃全球，造成數(shù)百萬人死亡，但至少我們不會認為這是不可避免的自然災害。相反，我們會認為這是一個不可原諒的人為疏忽，要有人為此負起責任?！?/span>

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“······這種批評背后的假設(shè)，正是認為人類的認識和工具已經(jīng)足以防治傳染病，所以如果疫情仍然失控，原因就在于人類的無能，而不是什么神的憎惡。”

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“所以，在這場與自然災難的斗爭中，看來是人類占了上風。但如果是人性自己帶來的危險呢？”

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這段寫于前疫情時代末期的話，現(xiàn)在看來簡直是未卜先知的神預言。

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對于現(xiàn)在的人類而言，病毒只是災難存在的前提，而人性，才是災難爆發(fā)的真正誘因。

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我國已經(jīng)為對抗新冠疫情做出了全世界最大的努力，卻還要在頂住外來防疫壓力的同時，忍受著掌握話語霸權(quán)又毫不負責任的小人破來的臟水。明明很努力且成效顯著，卻又始終在莫名其妙地挨罵。

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無論如何，新冠肺炎疫情已經(jīng)在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆。人類是否還能回到前疫情時代，重新?lián)碛姓嬲淖杂?，幸福與安寧，那些自封為人類文明之光的老伙計們，你們說呢？