我和他是一個家庭教育下的兩個極端。

我喜靜他好動。

「動」即侵略，由身體運(yùn)動進(jìn)而形成的進(jìn)攻性思維。

「靜」則隱忍，“人們面對著一個無法理解的世界，永遠(yuǎn)只能憂慮和恐懼?！?/p>

幼時(shí)第一次對他心生厭惡，是因?yàn)樗媚赣H的寵溺來投機(jī)取巧。

都說童言無忌，他卻在那個年紀(jì)就開始利用人心。

同一屋檐下，鮮有對話。

本該分道揚(yáng)鑣的兩人，如今卻走在相同的道路上。

當(dāng)真是殊途同歸，造化弄人。

最諷刺的是，我可能比他這些年篩選出的至交好友更理解他。

談?wù)劤砷L軌跡。

他廣交友，勤思考，這讓他很早就摸到了認(rèn)知門檻。

而我，我在現(xiàn)實(shí)中一直處于沒有朋友的狀態(tài)，因?yàn)槲也幌虢邮芩麄儭?/p>

身邊的人總給我莫名的違和感，讓我無法完成對「朋友」的定義。

即使像我這般不學(xué)無術(shù)之人，也意識到了何為與眾不同。

成年前與他有過一次對話，雖有共識，仍未能定義這種異感。

實(shí)為階級教育帶來的認(rèn)知差異。

我覺得思想階級更多一些。

父親有著讀書人的迂腐與氣節(jié)，這與爺爺有關(guān)。

潛移默化中影響著我們。

呵，寫到這里，突然明白為什么自己對他人毫無尊重了。

我這二十余年一直都悶頭在自己的興趣里，下棋不比游戲，學(xué)習(xí)不如小說，朋友不及愛情。

我對父母長輩的過往經(jīng)歷，近乎空白。

我不感興趣，我寧愿一個人待著。

也正是這份孤獨(dú)，讓我對這世界抱有太多疑問，堪堪將我拉回了正軌。

當(dāng)然，是我定義的正軌。

說回教育。

我問他，為什么那人父母皆是教師，品行卻如此不堪。

他說因?yàn)樗麄児亲永镆呀?jīng)壞了，在上一輩的斗爭中。

我聽他談及愛情，談他對朋友的考量，談人性談孤獨(dú)，還有政治。

我聽得明白，但我不說。

不說的原因有兩點(diǎn)，我不想和他成為朋友，盡管他是我見過同齡人中唯一能做朋友的男性。

我沒有政治立場，我只相信人性。

從人性論，他的立場就有問題。

可思想到了這個階段，很多事情已經(jīng)沒有對錯之分，我們能在錯的選擇中行心中正義之事。

其二，我空有思維認(rèn)知，沒有相應(yīng)的知識儲備，仍需在反思與學(xué)習(xí)中沉淀自我。

走在各自的理想主義之路上。

上一篇文章提過，我認(rèn)為真正的自我價(jià)值必然先脫離于家庭。

薩特所言，人擁有絕對自由。

同樣意味著絕對孤獨(dú)。

先尋得自由，再探以價(jià)值。

與孤獨(dú)作伴的漫長旅途中，只有堅(jiān)持自我創(chuàng)造才能明心見性。