柏拉圖認為，人的身心是否健康明智，決定了他是否能夠避免跌入欲望深淵。 這讓我想起了高中生到大學(xué)后放飛自我的事例——年輕人往往是跟著情緒走的，我們很慢要求他時刻保持冷靜。 那么問題來了，像這種情況，我們是否應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖屍潴w驗一下滿足感呢？我想這樣才能更好地讓其分辨理性與放縱，不至于被物欲所沖擊至墮落。 后面他還拋出了一個觀點，讓我頗為贊同。那就是必要的時候，需要走一些極端才能取得相對中庸的結(jié)果。 當(dāng)然，他這是以極端的“僭主”來批判獨裁統(tǒng)治。 然后他在論證“僭主”是被奴役的過程中，塑造出了一個欲望得不到滿足，一直處于孤獨的狀態(tài)，且需要巴結(jié)“奴隸”的形象，非常有趣。 這是《理想國》第九卷前面的內(nèi)容。