陰陽五行的五個集合，它們所包含的子集是無窮的，（如金包含肺 、衰落、下落等）在這基礎(chǔ)上得出的知識也是無窮的。

（以下是我嘗試用數(shù)學似的語言來講述，沒有必然的形式推理）

集合A與B之間有某種關(guān)系，那在同一層面/方面的A與B的某兩個子集之間也有某種關(guān)系。

如：因金克木，且金包含肺，木包含肝。

所以肺克肝。

就像這樣的知識就有無數(shù)種，就更不用說在這種知識上建立的知識也是無限的了。

在人的感官有限的情況下人所能找到的信息是無法超越人的感知范圍以外。（如：在沒有天文望遠鏡的時代人無法得知銀河系的全貌。）即使是用儀器也因它把其自身所感到的某物的信息扭曲成人能感到的信息而只能得到關(guān)于某物的殘缺信息故人所能得到的信息是有限的。（廣義上只要有自我意識的生物都可叫人，在文中的“人”我都是使用這個定義）在人即使能用儀器感到所有頻率的電磁波，聲波，化學物質(zhì)（對應嗅覺、味覺可感應化學物質(zhì)）的情況下也成立。

可從陰陽五行的知識量無窮大可知人能感知信息量是無限的，而從上一段得出人能感知信息量是有限的。兩者互相在邏輯上矛盾。必須質(zhì)疑陰陽五行的知識體系是否自洽。