南宋詞人辛棄疾模仿屈原《天問》的形式創(chuàng)作了一首詠月詞——《木蘭花慢·中秋飲酒》，他打破了歷來詠月的陳規(guī)，創(chuàng)造性地采用問句的形式，“道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)”，充分表現(xiàn)了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新精神。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

詩人屈原曾做文章《天問》，在文章中通篇設(shè)問，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾則模仿這種形式，在這首詞中，既不思鄉(xiāng)念人，也不懷古傷今，而是就月亮西沉后的去向，接連提出問題，這在唐詩宋詞中是別具一格的。

向月亮發(fā)問的詩詞以前也有過，如李白的“青天有酒來幾時(shí)，我欲停杯一問之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，而通篇發(fā)問，一問到底的，就僅有辛棄疾的這首詞作，表現(xiàn)出辛棄疾大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？

可愛的月亮，你慢慢悠悠得向何處去？是不是天外還有一個(gè)人間？那里的人剛剛看見月亮在東邊升起。

是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

茫茫的天空空闊無際，是浩浩的長風(fēng)將那中秋的明月吹遠(yuǎn)了嗎？是誰用繩索系住明月在天上高懸呢？又是誰留著了嫦娥不讓她嫁到人間呢？

謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

據(jù)說月亮是經(jīng)過海底運(yùn)轉(zhuǎn)的，這其中的奧秘?zé)o處可尋，只能讓人捉摸不透而心中憂愁煩惱。巨大的鯨魚在海中橫沖直撞，非常擔(dān)心它撞壞了華美的月中宮殿。

蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無恙，云何漸漸如鉤？

蛤蟆本來就熟悉水性，但為什么玉兔也能在海中游潛呢？假如說是一切都很平安，那為什么圓月會(huì)漸漸變得像鉤一樣彎呢？

這首詞，將有關(guān)月亮深沉富有哲理性的思考和中國的古代神話傳說，融匯交織成一幅深邃而美麗的畫卷，給人以極大的藝術(shù)享受，反映了作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察與思索，并做出了大膽的猜測(cè)，其中有許多暗合現(xiàn)代科學(xué)，具有樸素的唯物主義思想。

早于哥白尼三、四百年的辛棄疾，對(duì)天地宇宙，對(duì)月出月落的自然現(xiàn)象，發(fā)出這樣的問題，顯示出其聰明智慧和朦朧的科學(xué)探索精神。