學生早上給我發(fā)來微信，說今天是程先生逝世65周年紀念日，希望我能更新一篇文章來紀念一下。那就發(fā)一篇【程硯秋編演“鎖麟囊”的真正原因（上)】來紀念程先生吧。 先談【鎖麟囊】里三個身段的問題。一個是末場的流水“這才是人生難預料”的身段，很多演員邊唱邊舞，水袖飄忽、大開大合，這種演法不知是從誰開始的。我看王龍章老師、劉迎秋老師示范的程先生的演法，都不是這個樣子的?！疤澪耶敵踬浤咎摇边@句，趙守貞是向前兩步一拜兩拜，薛湘靈是后退兩步一攙兩攙，很含蓄簡潔?，F(xiàn)在有些演員配合不好，趙守貞這邊還沒拜謝行禮呢，薛湘靈就自顧自的呼啦啦的舞起水袖，完全不知道是表達什么劇情，純粹是為舞而舞了，都演“水”了。

另一個是朱樓找球。上樓時很多演員有個像“趟戈舞”的三回頭演法，這個應該也是某傳人自己編創(chuàng)出來的。王老師劉老師講的程先生的演法中，并無此身段。畢竟在小閣樓狹窄的樓梯上一步一回頭看，是不安全的。因為按劇情，薛湘靈雖然怕上樓被夫人責罰，因此多次欲進又止，但得到小少爺打了包票，減少了顧慮后就上樓尋球，因此沒必要在窄仄的樓梯上一步三回頭的。但是程先生在這里有個獨有演法:上到閣樓后，有個回頭往下略一窺望的身段，表示看看后邊有沒有人發(fā)現(xiàn)。這個安排比在樓梯上一步三回頭更合理些。

李世濟老師的低腕水袖花 還有就是朱樓上的水袖。李世濟老師有個走低腕水袖花的身段，好家伙，我看有些評論把李世濟這個身段貶斥的一無是處，說這像耍抹布。但是，程先生早年可是真有這個身段，王老師劉老師都講過的。這個身段，有劍式的，有袖式的，你看看王吟秋先生【紅拂傳】里的舞劍，有個劍式是雙劍在胯前耍很低的劍花，就是這個。程先生早年朱樓尋球里，水袖也用過這個低腕水袖花——這個身段，其實很吃功夫，要求演員沉肩松腰、墜肘實腕，否則就耍不開更耍不勻。李世濟大概是看過或聽過程先生表演或傳授，認真的描摹了這個身段。其實李世濟很多東西，雖然做的不是很到位或很完美，但還是有來路的，不是自己亂發(fā)揮?？墒谴饔猩坨R黑她的人則很雙標，他們眼中認可的某些傳人即使夾帶了私貨的傳承，他們卻認為就是正宗。李世濟某些明明忠實的描摹程先生的東西，他們卻說她胡改。這現(xiàn)象真的很吊詭。

王先生的低腕劍花 下面談談程先生創(chuàng)排【鎖麟囊】的真正原因。程先生為人深沉，從不輕易表露自己的態(tài)度。但是，對摯友、弟子，偶爾也會吐露心聲。王龍章老師聽吳富琴先生談過、劉迎秋老師也聽程先生親自講過，【鎖麟囊】一劇的創(chuàng)排，還隱藏程先生的一段心曲，那就是程先生以薛湘靈比作羅癭公，以趙守貞比作自己，講述施恩報恩的經(jīng)歷。這就鮮為人知了。 眾所周知，【鎖麟囊】一劇，是表現(xiàn)施恩不圖報、知恩必圖報這一中華傳統(tǒng)美德的，而這也正是羅癭公和程先生師生關系的映射，更是程先生選擇編演【鎖麟囊】的根本原因。程先生是以羅先生比作薛湘靈，憐貧濟困樂于助人而不求回報，而以趙守貞自比，知恩圖報不忘初心。因此在此前，程先生就一直在歷代筆記小說中留意類似素材，直到在【只麈譚】中發(fā)現(xiàn)了這則故事，找到了強烈共鳴，才放棄排演翁偶虹為其量身打造好的【甕頭春】一劇，改為編演起【鎖麟囊】了。 是什么原因讓程先生有編演【鎖麟囊】的動因呢？據(jù)劉老師講，程先生隱居青龍橋時，有一次他去看程先生，恰巧程先生學武的師兄弟李麗久也在，后來三人又在頤和園巧遇。程先生在頤和園游覽時曾兩人談了一些心里話。程先生說，世道艱難人心不古，特別是入行梨園二三十年，目睹了形形色色的人等，也看到了人心的涼薄，對社會深感失望。程先生非常感慨的說到:“羅師雖是文人，但深具俠義心腸，為我贖身拜師學藝，助我組班為我編戲，費盡心力而從不求回報。其身前身后，我雖出大力周旋，但難以回報羅師恩情之萬一，至今思之，仍愧痛不已”。 程先生接著又感慨道:和羅師的施恩不圖報目的不同，有些人則對我各種盤算。有過去曾襄助過我的今則挾恩以索回報者，有親友索取錢物無厭者，有指派我演義務戲以飽私囊者，有令我求人替其辦事而理所當然者，有推介坤伶或?qū)W我的人拜我門下以求名者，此類人之行徑，與無私之羅師相比，不啻云泥之別呀。程先生接著說，薛湘靈之“漂母飯信，非為報也”，正好像羅師的所言所做。而趙守貞之“久欲答報”，“瓊瑤木桃”之報也正是我之所愿。 接著談起了劇中盧勝籌所嘆的“善門難開”，程先生又講起了資助過的族弟某人卻最后翻臉成仇，其攔截程先生汽車毆打程先生跟包的舊事。（上）