葉星語：‘毒蠱’與‘巫蠱’以及‘靈蠱’的區(qū)別之-‘毒蠱’ 作者?葉星語 ???寫這個(gè)系列，旨在提醒大家不要輕易染指各種暗界的東西，萬不可好奇而以身試法。因?yàn)槿局高@類暗界黑術(shù)的，據(jù)葉老師所知，幾乎沒有人是善終的。??? ???要說清這個(gè)，先要搞清楚蠱蟲是什么？ ???傳說中，蠱蟲的制作方法是將各種毒性強(qiáng)大的毒蟲放在一個(gè)密閉容器里，讓它們在其中互相打斗，最后剩下來的那一只就被稱為-蠱。 ??殷墟甲骨文用觀物取象的思維方式已對蠱毒的制作，作了象形的“圖示”，即在一“皿”形容器中放有多種毒蟲。后世的造蠱之法，多與此相類似。 ???“蠱”字由皿蟲組成，本指生于器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。逐步引申，谷物腐敗所生的飛蛾以及通過其他物體變質(zhì)而形成的蟲也被稱為“蠱”。蠱被稱為“蠱”。蠱被認(rèn)為具有變幻莫測的性質(zhì)和非同尋常的毒性，所以又叫“毒蠱”。 ??據(jù)說‘蠱’的品類很多，但不管是那種形式，有人總結(jié)無非是為了達(dá)到下面幾個(gè)目的： ⒈ 用毒藥殺人?！蹲髠鳌ふ压辍贰昂沃^蠱” 唐孔穎達(dá)疏：“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒?！? ⒉ 指毒藥。明王錂《尋親記·遣奴》：“你下挑生，拆得人夫婦分；下蠱毒，令人做鬼魂。”

⒊ 蠱蟲之毒。清王士禛《香祖筆記》卷三：“兩 廣 、 云 、 貴 多有蠱毒，飲食后，咀嚼當(dāng)歸即解?！?清林則徐《曉喻粵省士商軍民人等速戒鴉片告示稿》：“是（鴉片）比諸盜賊之用悶香，拐帶之用迷藥，妖邪之用蠱毒，以攫人財(cái)而害人命者，殆有甚焉?！? ???綜上，我們可以定義‘蠱術(shù)’就是通過各種不見光的行為達(dá)到禍害他人的目的。簡化成一句話，就是謀財(cái)害命。 ??古代醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，如有人染上了蠱毒，通常用兩種方法治療： ??一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草（見庶氏注）; ??二是禱告神明，請神明降下醫(yī)藥。 ??史記就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四門，以御蠱菑?！梗ㄒ姺舛U書）的記載。後漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛一枝桃樹以驅(qū)邪（見禮儀志）。 ??本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料後來有人利用這種蠱來害人。民間在端午節(jié)當(dāng)日午時(shí)也有「聚五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動(dòng)以及采艾草等，其用意都在預(yù)防生瘡，是迄今為止最古老的衛(wèi)生節(jié)日，據(jù)考證是源于楚國。 ??以上屬于‘毒蠱’的范疇，下面來看看古代的‘巫蠱’。