在這里，索恩-雷特爾挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)思維即認為抽象是思維本身的活動，是思維獨享的特權(quán)，也即是，要證明抽象不只是發(fā)生在思維中，抽象也發(fā)生在現(xiàn)實中，甚至現(xiàn)實抽象要早于思維抽象。

一種源自社會存在的意識形成是以一種作為社會存在之一部分的抽象過程為條件的。

抽象相當于概念形成的車間。

精神形式與社會形式的共同之處，即二者都是形式。馬克思對于形式的理解是立足于歷史的，也就是說，形式有其生成、變遷、消逝。

商品價值顯現(xiàn)出來的形式，即貨幣，是抽象的。

交換價值是與使用價值對立的抽象價值。