自由是什么？自由是愛(ài)自己。

我確信沒(méi)有比這還要好的對(duì)自由的詮釋了。可以把這個(gè)解釋分成兩個(gè)部分，一部分是愛(ài)，一部分是自己。

先講什么是自己，即人們常問(wèn)的：我是誰(shuí)？

先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：早死和晚死，到底有什么區(qū)別？

忒修斯之船（The Ship of Theseus），最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類(lèi)推，直到所有的功能部件都不是最開(kāi)始的那些了。問(wèn)題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來(lái)的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來(lái)的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了？

哲學(xué)家托馬斯·霍布斯后來(lái)對(duì)此進(jìn)行了延伸，如果用特修斯之船上取下來(lái)的老部件來(lái)重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？

萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不停地變幻的。用佛家的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“諸法無(wú)我”或者“緣起性空”。

“我是誰(shuí)？”。

這個(gè)問(wèn)題是不會(huì)有一個(gè)固定的答案的，“我”在不停的毀滅，同時(shí)不斷迎來(lái)新生。

有的人為不斷變幻的虛無(wú)縹緲感到無(wú)意義，向往一個(gè)永恒不變的靈魂。這是膚淺而可笑的。

因?yàn)橛篮悴蛔兊臇|西沒(méi)有任何意義。

正確的做法是直面世界的不確定性，雖然沒(méi)有一個(gè)確定的自我，但是我就在這里。

再講講什么是愛(ài)。

愛(ài)是讓人成長(zhǎng)的東西。

成長(zhǎng)意味著好的變化。

這里又必須追問(wèn)：什么是好，什么是壞？

好壞是比較出來(lái)的。什么和什么作比較？

用個(gè)抽象的比喻來(lái)說(shuō)就是“兒子”與“父親”做比較。

這里強(qiáng)調(diào)的只是兒子來(lái)自父親這個(gè)特點(diǎn)。

接著問(wèn)比較的標(biāo)準(zhǔn)是什么？即“超越”的標(biāo)準(zhǔn)什么？

跑得更快？更有錢(qián)？更受人敬仰？還是沒(méi)有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？答案顯然是沒(méi)有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

總結(jié)：要說(shuō)明艾倫哪點(diǎn)是自由的，就是要說(shuō)明艾倫的成長(zhǎng)，艾倫自認(rèn)為的成長(zhǎng)。