道德秩序是誰(shuí)構(gòu)建的？有權(quán)力的人、被允許表達(dá)負(fù)面情緒的人。 道德秩序是身份政治，所以男人掌權(quán)的時(shí)候，性別道德就是男人的利益。資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的時(shí)候，勞動(dòng)道德就是老板的利益。政治家掌權(quán)的時(shí)候，國(guó)家道德就是政治家的利益。 道德是利他主義，所以“他人”負(fù)面情緒的表達(dá)可以構(gòu)建道德秩序。只允許男性抱怨彩禮高，不允許女性說(shuō)婚姻苦的時(shí)候，性別的道德秩序就構(gòu)成了。同樣的還有：不允許勞動(dòng)者抱怨工作苦，勞動(dòng)的道德秩序就構(gòu)成了（比如贊美忍耐和甘于勞苦的品德）。 因?yàn)槲覀儼缪莸纳鐣?huì)身份太多了，所以這種身份政治也是很多維的。比如小三和“正宮”也是身份，粉絲和“路人”也是身份，針對(duì)這種不同的身份所在的領(lǐng)域，又有各自的道德秩序（和一套好像自圓其說(shuō)的道德邏輯）。 有的時(shí)候，有話語(yǔ)權(quán)的就是有道德的，有道德的就是有話語(yǔ)權(quán)的，所以打破這種秩序具有一定的難度。 轉(zhuǎn)自微博