希臘時(shí)代精神的轉(zhuǎn)變

戰(zhàn)爭之后，開始

關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問題

包面的問題 ，愛情遠(yuǎn)未到來。

懷疑主義流派

從知識(shí)層面轉(zhuǎn)到了生活態(tài)度上。

懷疑什么，世界么，存在的問題么？ 真理

表象和習(xí)俗生活

表象 甜的 苦的 吃過甜的，形成一個(gè)簡單對(duì)比，苦的不好吃，甜的好吃。

習(xí)俗，舊社會(huì)，中醫(yī)

安提西尼 對(duì)哲學(xué)失去信心，并質(zhì)疑追求理性的價(jià)值，

主張回歸自然，

真正的幸福是什么

狄奧根尼

相信美德＝對(duì)物欲的解脫

物欲是短暫易逝的

提出主觀幸福更重要

行事自然？也就是說像動(dòng)物一樣么？背景是戰(zhàn)爭來的、

主觀幸?？梢陨钊胙芯浚?/p>

這人字不會(huì)打

在人在一輩子的長度而言，活在當(dāng)下嘛

安定呀。

死亡是一種解脫把。

宗教是對(duì)未知恐懼的依托，被需要，正向的也是向好的。

在實(shí)現(xiàn)幸福的具體方法上

關(guān)心長遠(yuǎn)幸福

追求平靜

理性

美好的生活是

自由、簡樸、理性、有節(jié)制