絕對(duì)將自己委身于相對(duì)的因緣網(wǎng)絡(luò)之中，因而具有一種悲劇性，因此任何意義上相對(duì)的東西，都已然是絕對(duì)的。這是一種超出判斷的思維，辯護(hù)的思維

面對(duì)兩難選擇時(shí)，亦即是面對(duì)絕對(duì)性時(shí)，絕對(duì)的時(shí)刻彰顯在身處于這個(gè)環(huán)境的人敢于做選擇，亦或是說他愿意絕對(duì)地去對(duì)待這個(gè)困境；因?yàn)樗讶话堰@個(gè)環(huán)境里的代價(jià)和利益本身絕對(duì)地注冊在自己的精神之中。

絕對(duì)性必然是悲劇的和負(fù)罪性的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)絕對(duì)性可以被比較和衡量的時(shí)候，它便不是一個(gè)絕對(duì)性。絕對(duì)性前的無力是負(fù)罪和悲劇性的一種慣性。

抉擇者事實(shí)上陷入在一種對(duì)失敗主義的成功情結(jié)上，它期望著自己的失敗能成功地獲得懲罰，自己的邪惡性能成功地得到肅清；它孤注一擲于一個(gè)真相，它所沒有選擇的選項(xiàng)，由于其沒有現(xiàn)實(shí)地發(fā)生，因而會(huì)是一個(gè)永恒的疑問；真相的不確定狀態(tài)，將會(huì)是折磨抉擇者一輩子的痛苦；這個(gè)痛苦無法被消除，而只能被壓抑下來。