子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風；小人之德草，草上之風， 必偃。

——《論語》

1
季康子向孔子請教該如何處理政事，季康子問：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，這種做法您覺得怎么樣？”

孔子回答說：“處理政事，何必殺戮？只需行善，百姓自然也跟著行善。上位者的品德好比風，百姓的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒?！?/p>

論語中的這則小故事留下來了一個成語：風行草偃。

2
梭羅在《瓦爾登湖》的《村子》這篇文章中，引用了這則故事。

在《村子》這篇文章中，梭羅寫了自己下午在湖中游泳，在湖畔散步，寫了自己小屋周圍的人生活的狀態(tài)，也寫了偶爾來到的外來者。對這樣的生活，梭羅樂在其中。

梭羅也提到了自己被捕入獄的經過。被捕的原因是梭羅拒絕納稅。梭羅拒絕納稅的原因是他拒絕承認政府的權威。對于政府的做法，梭羅認為是騷擾。

3
梭羅的木屋從來不鎖。

疲倦的漫步者可以自己進來休息，烤火；來訪的文人可以自由翻看桌上的書；甚至有些人僅僅是因為好奇，走進來看看梭羅的櫥柜，猜測他早晚吃什么，這些，梭羅都不在意。

唯獨政府，被梭羅認為是打擾者。

梭羅認為：如果所有的人都能像我當時那樣，簡簡單單地生活，那么我深信，世上將不會再有偷竊搶劫之類的事發(fā)生了。在瓦爾登湖的26個月，是一場生活的實驗。梭羅親身踐行自己的理念。

不納稅，被捕了也不納稅，用自己的行動“反抗”政府，不想政府打擾自己的生活。梭羅并不是完全的無政府主義者。他只是不喜歡無良的政府。

按照他的看法，好的政府，應該做到以德服人，風行草偃。

4
哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。不知道這句話是誰說的，但是說得真好。

梭羅在《瓦爾登湖》這本書的第一頁，第一段，就說了：房子是我親手搭建起來的……期間完全靠著我雙手的勞動過活……

梭羅在書中提到，自己建小木屋用了28塊多美金，可是他卻沒有提到小木屋是建在誰買來的土地上。梭羅提到自己借了一把斧頭，卻沒說自己是向誰借的。梭羅說自己砍伐了附近一些白松，作為自己的建筑材料，卻沒提到為什么砍了這些樹卻沒有人來找自己麻煩。

難道這真的是一片無主的土地嗎？

梭羅不斷強調自己是如何貼近自然，反抗政府，親近人民，反省內心，卻偏偏不提是誰一直在背后默默支持著自己。

他不能說。

說了，他精心構筑的這讓人無比向往的烏有邦，就真的會化為烏有。

5
提起這本《瓦爾登湖》，聽到最多的并不是閱讀后的體驗，而是講述自己買來以后放在書架上落灰的體驗。

有這樣體驗的朋友，也許，并不必急著去閱讀，而沒讀，也并不見得就有多大損失。

該被供奉的，就放在神龕上吧。

脫了褲子，誰也不比誰的大。