一，

最早聽清楚分庭抗禮的本義，

還是在百家講壇，

鮑鵬山講子貢出使。

說，子貢在做外事工作，他出使所至，各國國君無不與之分庭抗禮，

就是平起平坐啊。

沒在意，孔子同時(shí)代，一位隱士也有這種不俗的表現(xiàn)。

看來時(shí)代的人才并不是單獨(dú)出現(xiàn)的啊。

春秋時(shí)期，

孔子與弟子在樹林中彈琴，一個(gè)白發(fā)老翁專心傾聽，老翁向子路、子貢打聽孔子的情況。老翁說孔子偏行仁愛。孔子十分虛心接受，并恭送老翁，子路看到老師這樣折節(jié)，很沒有面子，質(zhì)問他，孔子說，遇到賢人必須真誠禮遇，不能分庭抗禮，那就失禮了。

二，

下面這段話則更加詳細(xì)地點(diǎn)出了一個(gè)道理，

是不知名網(wǎng)友編輯的。

我覺得很有意思，摘來放下。

漁夫聽孔丘彈琴：

一天，孔子和弟子們在樹林里休息。

弟子們讀書，孔子獨(dú)自彈琴。

一曲未了，

一條船停在附近的河岸邊，

一位須眉全白的老漁夫走上河岸，

坐在樹林的另一頭，

側(cè)耳恭聽孔子的彈奏。

孔子彈完了一支曲子后，

漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：

“這位彈琴的老人是誰呀？”,

子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！”,

子貢補(bǔ)充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人?！?

漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀?！?

漁夫說完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。

子貢急忙把漁夫說的話報(bào)告孔子。

孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他！”,

孔子快步趕到河邊，

漁夫正要?jiǎng)澊x岸，

孔子尊敬地向他拜了兩拜，

說：“我從小讀書求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請求您幫助呢？”,

漁夫也不客氣，

走下船對孔子說：

“所謂真，就是精誠所至，

不精不誠，就不能動(dòng)人。

所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀，

強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，

強(qiáng)親者雖笑而不和。

真正的悲沒有聲音感到哀，

真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威，

真正的親不笑而感到和藹。

真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，

所以真是非?？少F的。

從此用于人間的情理，

事奉親人則慈孝，

事奉君主則忠貞，

飲酒則歡樂，處喪則悲哀。”

孔子聽得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對漁夫說：

“遇見先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎？”,

漁夫沒有告訴他住在哪里，

而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。