為什么古代犯人行刑前都要吃一頓好的？

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就如同無良之人出事前都得樂此不疲。

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現(xiàn)在那群人非常樂此不疲。

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那我們應(yīng)該如何呢？

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我們要做的是，什么都不做，什么都不做的意思是，什么都可以做，但不是主動的，而是被動的。

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比如你不需要設(shè)定任何東西，很自然就出來了。

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讓一切自然排位，然后一切養(yǎng)成習(xí)慣。

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習(xí)慣是一個動詞。

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什么是動詞？

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如果你用文字來理解動詞，你就死掉了。

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如果你不去理解動詞，而是隨便動一動，你會發(fā)現(xiàn)，你就是動詞本身。

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所以，一切都是動詞，既然都是動詞，那我們何必執(zhí)著于什么是動詞，什么不是動詞？

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于是，你發(fā)現(xiàn)，一切都在動態(tài)中。

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那么，有意思的來了。

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既然都是動態(tài)的，既然都是不動的情況下，也是一種動，那么，這個世界如何律動的？

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給你個提示。

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這邊升溫，另一邊必然降溫。

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那同樣，有無數(shù)的事物并沒有被命名，所以，他們也是如此規(guī)律，此消彼長。

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這就是黑白均等，且交融，變幻成春夏秋冬。

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所以，一切都是圓融的，只不過，每個圓融出來的景象都是獨一無二的。

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于是，每個人的喜好都不同。

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那么，每個人并需要內(nèi)卷，每個人都有每個人的任務(wù)。

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這就好玩了。

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你會發(fā)現(xiàn)，你現(xiàn)在融入其中了。

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你并不需要認識什么，也并不需要先做什么，更不需要什么前提條件。

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你就已經(jīng)融入其中，并且輕車熟路。

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如果你忘了這感覺，你直接記住這三十個字。

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恒無魂圓融中的唯一因：恒無魂毫不抗地察無一不同在自然地圓融中

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恒無魂，就是不生不滅的文明不斷活在無法定義的當(dāng)下的魂，也就是看著這些文字的你，然后這個你要圓融中修這輩子的任務(wù)，那么，你要修得圓融就是最爽最舒服的狀態(tài)，你只需要完成因果同時發(fā)生的唯一原因：

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這個你去掉抗拒的行為，然后保持這種毫不抗拒的姿態(tài)，去觀察任意事物，你會發(fā)現(xiàn)，沒有一樣?xùn)|西不同時在自然地圓融中。

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包括你也身在圓融中，在思考的你也是，所以，你已經(jīng)圓融中。

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現(xiàn)在你能隨意飄。

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你能感受到任何東西在你眼里的可控。

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這種可控，你會感覺到，云淡風(fēng)輕，你會感覺到，你什么都沒動，但你已經(jīng)在海浪上奔騰，并且，你的身體已經(jīng)自動化。

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而你依然觸手可及你想觸手的。

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現(xiàn)在，忘掉這些感覺。

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你會發(fā)現(xiàn)，你沒有忘掉，你只是記住了。

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如果你拼命記住我所說的，或者忘了我所說了，你都完了。

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而你唯一要做的是記住，毫不抗拒地觀察，無一不同在自然地圓融中

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并且，你是不生不滅的，你只是前人變成現(xiàn)在的你，繼續(xù)迭代自己，于是，你會越來越好。

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如果你不聽，那算了。