第七回有回前詩題曰：

【十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏？家住江南本姓秦】

這是取自馮夢(mèng)龍《三言》名篇，《賣油郎獨(dú)占花魁》的故事。

故事的主人公朱重，原名秦重，靖康之難后，從汴梁逃到了臨安。被一朱姓人家收養(yǎng)，不想后來因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，被養(yǎng)父趕出家門。后來流落街頭靠著手里的三兩銀子，做起了賣油郎的生意，人送外號(hào)秦賣油。

一天，賣油郎給寺院送油的途中，遇到了臨安城有名的花魁，名叫莘瑤琴。秦重一眼就看上這位美麗的花魁姑娘，只是這花魁出身青樓，做的是皮肉生意?？汕刂夭⒉辉谝猓列量嗫喙ぷ髋嶅X，只為與心愛之人共度良宵。

后來經(jīng)過努力他終于得償所愿，不巧的是，莘瑤琴當(dāng)晚勾起了傷心事喝的不省人事。秦重就在一旁默默服侍了一晚上。第二天莘瑤琴酒醒，自是感動(dòng)，但還不至于為了一個(gè)賣油郎就從了良。

她委身青樓，卻一心想著有個(gè)白馬王子把他從這苦海中解救出來。后來她真的遇到了心目中的貴公子，可惜莘瑤琴還是許錯(cuò)了人。吳八公子當(dāng)街羞辱了她，解開她的裹腳布，丟在地上揚(yáng)長(zhǎng)而去。好巧不巧秦重及時(shí)出現(xiàn)，幫她擦去了眼淚，用自己的汗巾幫莘瑤琴裹上了腳把她送回家，后來兩人自此過上了沒羞沒臊的日子。

這個(gè)故事并不復(fù)雜，但卻與《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。

這點(diǎn)明了秦鐘的身份與《賣油郎獨(dú)占花魁》中的情種，秦重有關(guān)，說明了秦家和朱家有著莫大的聯(lián)系。

在介紹秦鐘時(shí) 有段批語：

【設(shè)云情鐘。古詩云：未嫁先名玉，來時(shí)本姓秦。二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處?！?/p>

這兩句取自劉緩作的一首濃艷古詩。

未嫁先名玉，來時(shí)本姓秦。

這一句有很多解釋，我認(rèn)為這說的是明末著名的女將軍秦良玉。

第七回介紹秦鐘時(shí)，

說著，果然出去帶進(jìn)一個(gè)小后生來，較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是羞羞怯怯，有女兒之態(tài)，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好。

秦鐘就是朱忠，意為明朝的忠臣，秦鐘有女兒怯怯之態(tài)，自然讓人想到一代巾幗英雄秦良玉。

秦良玉，字貞素，四川忠州人，她的家鄉(xiāng)連上她的姓氏就是秦忠的意思。

在明末時(shí)期秦良玉參與到抗清戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)功顯赫被封為二品誥命夫人，她是我國(guó)屈指可數(shù)歷史真實(shí)存在的巾幗女將。

秦鐘的身上要隱含的故事不只這些，《紅樓夢(mèng)》在原有故事上，更有家事國(guó)事兩層隱寓，從國(guó)事的隱寓來看，秦鐘可以理解為朱忠，意為朱家的忠臣。

秦鐘表字鯨卿。卿古時(shí)候表官職。這個(gè)鯨字拆開就是，魚京之意，魚京就是捕魚的地方，這讓人不禁想到海南省瓊山縣出生的海瑞。

當(dāng)然明朝的忠臣有很多，也不一定指的就是海瑞，但我想曹雪芹對(duì)嘉靖這么憤恨，對(duì)海瑞一定是很喜歡的吧，在書中稱贊他也是理所當(dāng)然的。

如果細(xì)細(xì)琢磨秦鐘的表字 鯨卿(驚卿），也對(duì)應(yīng)了崇禎的兄弟朱由校。朱由校在湖中泛舟游玩，一場(chǎng)大風(fēng)把小船刮翻，朱由校落入水中受到驚嚇，之后大病一場(chǎng)，三個(gè)月之后就駕鶴西歸了。鯨卿對(duì)應(yīng)了他受到驚嚇。

秦可卿和秦鐘是姐弟倆，秦可卿寓指崇禎，那么這個(gè)‘驚卿’也和崇禎的兄弟朱由校之死相對(duì)應(yīng)。

曹雪芹在隱喻的時(shí)候是物盡其用，百家姓也是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

百家姓苗鳳花方，俞任袁柳，袁和柳是相連的，柳湘蓮這個(gè)名字則有隱喻袁崇煥之意。

柳湘蓮會(huì)武功，袁崇煥也是個(gè)武將，第四十七回寶玉問他有沒有向秦鐘墳上祭奠？寶玉、柳湘蓮、秦鐘，他們?nèi)撕孟駨那熬驼J(rèn)識(shí)一樣，這一點(diǎn)十分古怪。秦鐘的身份其實(shí)是很重要的，但是87版紅樓夢(mèng)卻把他的情節(jié)給刪去了。

秦鐘隱寓的是朱家忠臣，而作者有為袁崇煥申冤之意，自然也會(huì)讓柳湘蓮表示忠心，因而柳湘蓮會(huì)為秦鐘添墳。

六千多年前炎帝朱襄氏建都并葬于柘城，朱姓起源于此。

夏朝時(shí)期，這里稱為“株野”。

商朝時(shí)期，稱為“秋地”。

東周春秋時(shí)期，宋楚兩國(guó)在此發(fā)生了著名的泓水之戰(zhàn)。

秦朝時(shí)在這里筑城設(shè)縣，因邑內(nèi)有柘溝環(huán)流、兩岸柘樹叢生，自古又盛產(chǎn)柘絲而得名“柘縣”。

可見柘縣這個(gè)名字遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就有了。柘城縣為朱姓的發(fā)源地。而“柘”字拆開為“木石”，這也是書中“木石前盟”的來源之一。側(cè)面印證了木石與朱明有關(guān)。

這些年關(guān)于《癸酉本》爭(zhēng)議頗多，其實(shí)這些研究者們都秉持愛國(guó)主義精神，他們對(duì)明朝滅亡感到惋惜，而更傾向選擇相信書中的隱喻。而《癸酉本石頭記》是一本很好的載體。

而今五十六個(gè)民族能成為一家人，靠的就是中華民族，博大寬廣包容仁愛的精神。我們都是華夏子孫，大家應(yīng)該多一些包容和理解，書中寧榮兩府是一母同胞的兄弟，明清自古是一家。

歷史在交融的時(shí)候，是極為慘烈的，不可否認(rèn)的是，在封建制度僵化迂腐的統(tǒng)治下，古樸厚重的華夏文明一度羸弱不堪，雖然疆域遼闊，歷史悠久，但大也有大的艱難，小也有小的好處，明朝末年，天下大亂，江山雖大，實(shí)際上已經(jīng)是臃腫不堪，人口雖多，但不能團(tuán)結(jié)在一起，最后只能由別人一點(diǎn)點(diǎn)分食身上的血肉，這點(diǎn)在清末時(shí)候也是一樣。

在歷史的車輪滾滾前進(jìn)的時(shí)候，那些保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)捐軀，為了反抗外敵，奮死抵抗的民族英雄，他們是鑲嵌在民族王冠上的珍珠。我們何時(shí)何地都不能忘記他們，如果沒有這種精神，也就沒有中華文明了。

曹雪芹因?yàn)樽约禾厥獾某錾?，他所持有的民族主義精神更帶有一種人文主義色彩。曹雪芹悼念崇禎是大有深意，他的本意并非是排滿反清，他更希望滿漢以及各個(gè)民族都能成為相親相愛的一家人。各民族都團(tuán)結(jié)友愛，生活在一個(gè)和諧民主，平等自由的大家園中。

他蔑視皇權(quán)譏諷權(quán)貴，拒絕仕清拒絕與當(dāng)權(quán)者同流合污，希望所有底層民眾能團(tuán)結(jié)起來一起反抗統(tǒng)治者的暴政。

今天雖然不說反對(duì)壓迫，反封建專制了，其實(shí)這些封建余毒從來沒有從我們身邊消失，轉(zhuǎn)而以一種文明的方式繼續(xù)延續(xù)下去。

人情社會(huì)特權(quán)社會(huì)金錢社會(huì)，相互攀比，相互嫉妒和仇恨，黨同伐異自殺自滅，從來沒有離開人們的生活。人們?cè)诩堊斫鹈缘臅r(shí)代，也漸漸找不到心靈的智慧。

既然要索隱我們就必須要跟隨曹雪芹的腳步去找尋，按照他留下的標(biāo)記去索隱，曹雪芹為了隱藏真事，可謂煞費(fèi)苦心。能隱藏信息的地方他都費(fèi)盡心機(jī)安排了隱寓，

第十四回前來給秦可卿送殯的，有鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國(guó)公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳等等，四王八公都到齊了。

那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國(guó)公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳，齊國(guó)公陳翼之孫世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文，治國(guó)公馬魁之孫世襲三品威遠(yuǎn)將軍馬尚，修國(guó)公侯明之孫世襲一等子侯孝康；繕國(guó)公誥命亡故，其孫石光珠守孝不曾來得。

【庚辰眉批：牛，丑也。清，屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇；巳字寓焉。馬，午也?？鸸?，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。曉鳴，雞也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守夜也，犬字寓焉。此所謂十二支寓焉?！?/p>

從脂批中我們也了解到，其實(shí)作者在寫下這些名字的時(shí)候也是有深意的，而好心的批書人也特地為我們指出了解讀的方向。

從批語中我們得知，前來吊孝的四王八公，名字中包括了五行，金木水火土，十二合周天之?dāng)?shù)，涵蓋了十二時(shí)辰，十二生肖，以及東南西北各個(gè)方向。

清屬水，牛指丑，而牛清牛繼宗，就是丑清丑繼宗，滿滿都是諷刺之意。而朱由檢是木字輩，柳彪柳芳則是對(duì)朱由檢的稱贊，希望他能彪炳史冊(cè)，萬古流芳。

而曹雪芹為什么要花費(fèi)這么大功夫，來設(shè)計(jì)這些王公貴族的名字呢？

這難道只是曹公玩的文字游戲嘛？

寧國(guó)府的一個(gè)孫媳婦，真的值得四王八公都來吊孝嗎？

賈珍對(duì)秦可卿是真愛么？

從他后來調(diào)戲尤氏姐妹，在家里爛賭，一系列奢靡荒唐的表現(xiàn)來看，他并非是個(gè)鐘情的人，在他刁難烏進(jìn)孝時(shí)，算得這么細(xì)，看著也不像是個(gè)糊涂人，而此時(shí)為什么忽然變成了另一個(gè)樣子呢？

我想曹雪芹費(fèi)盡心思就是想讓天下人，都來祭奠死去的崇禎皇帝。

在前面出場(chǎng)的管家下人中有，趙國(guó)基、錢啟、李貴、周瑞媳婦、吳新登媳婦、鄭好時(shí)媳婦，他們的姓氏對(duì)應(yīng)了趙錢孫李，周吳鄭王，但缺了孫姓和王姓，

而后面出場(chǎng)的孫紹祖和王善保家的，在后面抄家的劇情中起到了重要作用，而王善保家的是邢夫人的陪房，經(jīng)常做她的眼線，喜歡打小報(bào)告。

邢夫人又是迎春的繼母，迎春又嫁給了孫紹祖，這些內(nèi)容雖然毫無關(guān)聯(lián)，但總有一根微弱的絲線將這些內(nèi)容聯(lián)系起來。

在前來祭吊秦可卿的四王八公和王孫公子中有，蔣子寧 、 韓奇、 馮紫英、 陳瑞文、衛(wèi)若蘭。這些姓氏包括了，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊，但缺了楊、沈和褚性。

而楊妃與寶釵隱含的意向相關(guān)，褚又和朱諧音。寧國(guó)府婆媳朱秦尤許，獨(dú)缺少了朱姓。

而且書中典故都不太像是說風(fēng)月故事的，而是與懷才不遇家國(guó)衰亡，歷史的更迭有關(guān)。很難說作者在創(chuàng)作的時(shí)候沒存別的心思。

沈公子是在第二十六回經(jīng)寶玉之口提了一嘴，其中也存在謬誤和讓人不解的內(nèi)容。

這一回馮紫英說他陪父親在鐵網(wǎng)山打圍，教兔鶻捎一翅膀。

寶玉道："幾時(shí)的話？"紫英道："三月二十八日去的，前兒也就回來了。寶玉道："怪道前兒初三四兒，我在沈世兄家赴席不見你呢。我要問，不知怎么就忘了。

這里存在著邏輯錯(cuò)誤，前面薛蟠說五月初三要過生日來請(qǐng)寶玉，寶玉又說初三四去沈世兄家赴席，沒看到馮紫英。因?yàn)轳T紫英三月二十八陪父親一起去鐵網(wǎng)山打圍，因此寶玉去沈世兄家赴席的時(shí)間應(yīng)是四月初三四，此時(shí)距離馬道婆魘魔法不過半個(gè)月，距離療傷所需的三十三天還早。

所以這里要么寶玉撒謊，要么是曹雪芹寫作疏漏。

有人說，你這是鉆牛角尖了，紅樓夢(mèng)只是個(gè)小說，當(dāng)小說看就完了，何必較真。如果這么想可就錯(cuò)了，紅樓夢(mèng)不是一般的小說，這是一本飽含深情的血淚之書，非一般故事書可比。

這樣的謬誤在書中有很多，有些還十分明顯。比如甲戌本介紹王夫人第一胎生了元春，接著寫不想次年又生了一位公子，這顯然是不可能的事；

比如秦鐘上家學(xué)的時(shí)候，他父親連幾十兩的贄見禮都拿不出。而秦鐘去世時(shí)又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子不肯離去，前后實(shí)在矛盾。

曹雪芹批閱十載，增刪五次，難道沒有注意到這些問題嗎？曹雪芹想要隱藏些什么一定會(huì)留下記號(hào)的，否則的話在數(shù)十萬字的文章中，要找到隱藏的故事等同于大海撈針，而且也顯得混亂不堪雜亂無章。曹雪芹天縱奇才不會(huì)沒想到這一點(diǎn)。

然而有些謬誤又太過明顯而不得不改去，但是還是在一些重要的地方，設(shè)置了種種謬誤，所以要想找到其中隱喻，書中的謬誤就是很好的切入點(diǎn)。

但是后人為了使劇情看著連貫自然，主動(dòng)幫曹雪芹改去這些謬誤，這對(duì)索隱也有很大的影響。因而要找到曹雪芹所要隱藏的真實(shí)故事，就需要從最接近曹雪芹原意的版本入手。

所以說書中的謬誤并非是寫作疏漏，而是曹雪芹為人們留下的索隱標(biāo)識(shí)，各位看官萬萬不可略略看過。