1 海德格爾指控馬克思在改造世界之前已經(jīng)預(yù)設(shè)了對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，處在一個(gè)被拍平的本體論架構(gòu)里。

2 馬克思的錯(cuò)誤在于其“改造世界先于認(rèn)識(shí)世界”中的“改造”就是把本體論拍平這個(gè)動(dòng)作本身，沒有認(rèn)識(shí)到，但是實(shí)現(xiàn)了當(dāng)下的超越。

3 對(duì)于馬克思的辯護(hù)，歷史的自我認(rèn)識(shí)作為一個(gè)展開的過程，需要一個(gè)與其自身不一致的暴力來推動(dòng)歷史的自我認(rèn)識(shí)。也就是只有改造世界才能超出世界本身從而豐富世界的自我認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)意義上歷史的超越。即只有革命史學(xué)才有資格去犯編篡史的錯(cuò)誤。