部分原文：：“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
　　須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！薄?/p>

西二：這里孫悟空的身份十分復(fù)雜，為什么呢，因?yàn)橥ㄆ袥]有和孫悟空類似的物種出現(xiàn)過。比如石頭怪，沒有出現(xiàn)過石頭成精的。石頭還會(huì)產(chǎn)卵，如千里眼順風(fēng)耳報(bào)告玉帝說“石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府?！?，這也是通篇沒見過類似的?！耙婏L(fēng)化一石猴，還馬上拜了四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府?！保@個(gè)情況和哪吒從卵里蹦出來3歲就殺了龍王三太子一樣，天賦異稟呀。這里很可疑，剛出生就拜了四方，一般難道不是拜天地嗎，四方比天地還重要？還要眼運(yùn)金光，射沖斗府，膽子不小啊，公然挑戰(zhàn)或藐視上天啊，就不怕小小年紀(jì)被打死么。拜四方其實(shí)還可以解釋為，西方佛祖在地上，各類菩薩也在地上，也就是說佛教勢(shì)力絕大多數(shù)都在地上，這隱含著感謝佛教勢(shì)力，制造出了自己，生育之恩。射沖斗府，可能是蔑視天庭，或要挑戰(zhàn)天宮。怎么制造出來的呢，類似哪吒，佛祖蓮花化生，將哪吒的魂魄注入到蓮花中，哪吒誕生，化生成了人形。孫悟空也是一樣，把孫悟空原來的魂魄注入石頭，或卵中，化生成了猴子形態(tài)，何其像也。所以孫悟空很有可能是佛祖制造出來的。腦洞一下，有人認(rèn)為孫悟空是如來用舍利子保存了送悟空原來的戰(zhàn)死的龍魂，注入到了石頭或石卵中，化成了猴子，造出來的。并且孫猴子至少是有部分原來魂魄的記憶的，剛生下來就會(huì)拜四方，射斗府，類似哪吒，小小年紀(jì)就殺龍，可能是有殺龍的記憶或被修改植入了殺龍的記憶。那么孫悟空魂魄的記憶有沒有被修改，這個(gè)可以腦洞一下，感覺是有可能也被修改了，因?yàn)榈?1回，孫悟空對(duì)著朱紫國(guó)獅子精親口介紹了自己的簡(jiǎn)歷“手心之內(nèi)翻筋斗,游遍周天去復(fù)來”，這說明孫悟空風(fēng)車一樣翻了無數(shù)個(gè)筋斗，仍然沒有翻出如來的手掌心，是因?yàn)樗麅?nèi)心中是要復(fù)來如來手掌心的。這不就是悟空和如來唱的雙簧嘛。還有一個(gè)問題就是，孫悟空是什么時(shí)候知道如來是自己的師傅的？從開始拜師學(xué)藝開始，那會(huì)應(yīng)該是不知道斜月三星洞的須菩提祖師是如來，大鬧天宮時(shí)，也看不出來，等到了第34回，平頂山金角銀角大王時(shí)候，孫悟空就說了，“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭；心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何?今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?？喟?算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭?！薄?這是悟空的心理活動(dòng)，是可以代表孫悟空的個(gè)人意見的，只拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。這會(huì)就已經(jīng)知道自己學(xué)藝的師傅就是如來了，當(dāng)時(shí)學(xué)藝是拜了無數(shù)次的。應(yīng)該是從孫悟空取經(jīng)開始后，遇到烏巢禪師，或者取經(jīng)總設(shè)計(jì)師觀音菩薩后，就知道了自己的師傅是如來，取經(jīng)目的，取經(jīng)路線等等都是知道了的。

部分原文：“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那——
　　一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
　　冷氣分青嶂，余流潤(rùn)翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。
　　眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水，好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳且粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”好猴！也是他——
　　今日芳名顯，時(shí)來大運(yùn)通。有緣居此地，天遣入仙宮。
　　你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁?！?/p>

西二：眾猴子已經(jīng)知道這個(gè)水簾洞，“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲”。說明以前是有猴子有本事鉆進(jìn)去過，但是傷了身體，沒出來，應(yīng)該是死了。也就是說水簾洞是有人暗中保護(hù)的，不是自己認(rèn)可的人，進(jìn)去就是死路一條?！板佋畎麓婊疔E，樽靠案見肴渣…幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。”也說明是有人把守水簾洞。

部分原文：“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。是以——
　　春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
　　美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖∥业热杖諝g會(huì)，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”
　　眾猴聞此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，俱以無常為慮。只見那班部中，忽跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！焙锿醯溃骸澳阒侨热?？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽?！焙锿醯溃骸按巳呔佑诤嗡?？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)?！焙锿趼勚瑵M心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過閻君之難?！编妫∵@句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道：“善哉，善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也?！薄?/p>

西二：孫悟空沒人騷擾，日日歡會(huì)，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，享受了三百多年無量之福。沒人騷擾的原因也是很可疑的。這么好的地方居然沒人管，沒人騷擾，水簾洞還有人把守，并且后來孫悟空去大鬧地府，地藏王菩薩就在地府，居然不出面降服，菩薩能力應(yīng)該不弱于孫悟空，四海龍王，居然齊刷刷配齊了孫悟空小小個(gè)頭所需的一身裝備，并且對(duì)猴子禮讓有加，不敢得罪，連個(gè)試試手都沒有，說明猴子后臺(tái)硬啊。并且以前替悟空把守水簾洞的人很有可能就是東海龍宮，水簾洞直通東海龍宮。地府也是沒有和孫悟空動(dòng)動(dòng)手試試，說明四海和地府已經(jīng)和佛祖是一伙的了，或受佛祖制約。為什么說孫悟空后臺(tái)是如來佛呢，因?yàn)樾痹氯嵌错毱刑嶂v經(jīng)“秒演三乘法，精微萬法全”，顯然佛教三乘法是專業(yè)，其他了解。并且地界在西牛賀洲，也是佛教地盤為主。