1、我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的。其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng)，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用。普魯士國家也是由于歷史的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的原因而產(chǎn)生出來和發(fā)展起來的。但是，恐怕只有書呆子才會(huì)斷定，在北德意志的許多小邦中，勃蘭登堡成為一個(gè)體現(xiàn)了北部和南部之間的經(jīng)濟(jì)差異、語言差異，而自宗教改革以來也體現(xiàn)了宗教差異的強(qiáng)國，這只是由經(jīng)濟(jì)的必然性決定的，而不是也由其他因素所決定的（在這里首先起作用的是這樣一個(gè)情況：勃蘭登堡由于掌握了普魯士而卷入了波蘭事件，并因而卷入了國際政治關(guān)系，這種關(guān)系在奧地利王室權(quán)力的形成過程中也起過決定性的作用）。要從經(jīng)濟(jì)上說明每一個(gè)德意志小邦的過去和現(xiàn)在的存在，或者要從經(jīng)濟(jì)上說明那種把蘇臺(tái)德山脈至陶努斯山所形成的地理劃分?jǐn)U大成為貫穿全德意志的真正裂痕的高地德語音變的起源，那么，很難不鬧出笑話來。（1890年9月，恩格斯致約瑟夫·布洛赫）

2、但是第二，歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。但是，各個(gè)人的意志——其中的每一個(gè)都希望得到他的體質(zhì)和外部的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的情況（或是他個(gè)人的，或是一般社會(huì)性的）使他向往的東西——雖然都達(dá)不到自己的愿望，而是融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力，然而從這一事實(shí)中決不應(yīng)作出結(jié)論說，這些意志等于零。相反，每個(gè)意志都對合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的。（1890年9月，恩格斯致約瑟夫·布洛赫）

3、青年們有時(shí)過分看重經(jīng)濟(jì)方面，這有一部分是馬克思和我應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的。我們在反駁我們的論敵時(shí)，常常不得不強(qiáng)調(diào)被他們否認(rèn)的主要原則，并且不是始終都有時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)會(huì)來給其他參與相互作用的因素以應(yīng)有的重視。但是，只要問題一關(guān)系到描述某個(gè)歷史時(shí)期，即關(guān)系到實(shí)際的應(yīng)用，那情況就不同了，這里就不容許有任何錯(cuò)誤了。可惜人們往往以為，只要掌握了主要原理——而且還并不總是掌握得正確，那就算已經(jīng)充分地理解了新理論并且立刻就能夠應(yīng)用它了。（1890年9月，恩格斯致約瑟夫·布洛赫）

4、經(jīng)濟(jì)的、政治的和其他的反映同人的眼睛中的反映完全一樣，它們都通過聚光透鏡，因而表現(xiàn)為倒立的影像——頭足倒置。只是缺少一個(gè)使它們在觀念中又正過來的神經(jīng)器官。貨幣市場的人所看到的工業(yè)和世界市場的運(yùn)動(dòng)，恰好只是貨幣和證券市場的倒置的反映，所以在他們看來結(jié)果就變成了原因。（1890年10月，恩格斯致康拉德·施米特）

5、凡是存在著社會(huì)規(guī)模的分工的地方，局部勞動(dòng)過程也都成為相互獨(dú)立的。生產(chǎn)歸根到底是決定性的東西。但是，產(chǎn)品貿(mào)易一旦離開本來的生產(chǎn)而獨(dú)立起來，它就循著本身的運(yùn)動(dòng)方向運(yùn)行，這一運(yùn)動(dòng)總的說來是受生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)支配的，但是在單個(gè)的情況下和在這個(gè)總的隸屬關(guān)系以內(nèi)，它畢竟還是循著這個(gè)新因素的本性所固有的規(guī)律運(yùn)行的，這個(gè)運(yùn)動(dòng)有自己的階段，并且也對生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)起反作用。（1890年10月，恩格斯致康拉德·施米特）

6、貨幣貿(mào)易同商品貿(mào)易一分離，它就有了——在生產(chǎn)和商品貿(mào)易所決定的一定條件下并在這一范圍內(nèi)——它自己的發(fā)展，它自己的本性所決定的特殊規(guī)律和獨(dú)特階段。此外，貨幣貿(mào)易在這種進(jìn)一步的發(fā)展中擴(kuò)大到證券貿(mào)易，這些證券不僅是國家證券，而且也包括工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)的股票，因而總的說來支配著貨幣貿(mào)易的生產(chǎn)，有一部分就為貨幣貿(mào)易所直接支配，這樣貨幣貿(mào)易對于生產(chǎn)的反作用就變得更為厲害而復(fù)雜了。金融家是鐵路、礦山、鋼鐵廠等的所有者。這些生產(chǎn)資料獲得了雙重的性質(zhì)：它們的經(jīng)營時(shí)而應(yīng)當(dāng)適合于直接生產(chǎn)的利益，時(shí)而應(yīng)當(dāng)適合于股東（就他們同時(shí)是金融家而言）的需要。關(guān)于這一點(diǎn)，最明顯的例子就是北美的鐵路。這些鐵路的經(jīng)營完全取決于杰·古爾德、萬德比爾特這樣一些人當(dāng)前的交易所業(yè)務(wù)——這種業(yè)務(wù)同某條特定的鐵路及其作為交通工具來經(jīng)營的利益是完全不相干的。甚至在英國這里我們也看到過各個(gè)鐵路公司為了劃分地盤而進(jìn)行的長達(dá)數(shù)十年之久的斗爭，這種斗爭耗費(fèi)了巨額資金，它并不是為了生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)睦?，而完全是由于競爭造成的，這種競爭往往只有一個(gè)目的，即讓握有股票的金融家便于經(jīng)營交易所業(yè)務(wù)。（1890年10月，恩格斯致康拉德·施米特）

7、社會(huì)產(chǎn)生它不能缺少的某些共同職能。被指定執(zhí)行這種職能的人，形成社會(huì)內(nèi)部分工的一個(gè)新部門。這樣，他們也獲得了同授權(quán)給他們的人相對立的特殊利益，他們同這些人相對立而獨(dú)立起來，于是就出現(xiàn)了國家。然后便發(fā)生像在商品貿(mào)易中和后來在貨幣貿(mào)易中發(fā)生的那種情形：新的獨(dú)立的力量總的說來固然應(yīng)當(dāng)尾隨生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)，然而由于它本身具有的、即它一經(jīng)獲得便逐漸向前發(fā)展的相對獨(dú)立性，它又對生產(chǎn)的條件和進(jìn)程發(fā)生反作用。這是兩種不相等的力量的相互作用：一方面是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，另一方面是追求盡可能大的獨(dú)立性并且一經(jīng)確立也就有了自己的運(yùn)動(dòng)的新的政治權(quán)力。總的說來，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)為自己開辟道路，但是它也必定要經(jīng)受它自己所確立的并且具有相對獨(dú)立性的政治運(yùn)動(dòng)的反作用，即國家權(quán)力的以及和它同時(shí)產(chǎn)生的反對派的運(yùn)動(dòng)的反作用。正如在貨幣市場中，總的說來，并且在上述條件之下，反映出，而且當(dāng)然是頭足倒置地反映出工業(yè)市場的運(yùn)動(dòng)一樣，在政府和反對派之間的斗爭中也反映出先前已經(jīng)存在著并且正在斗爭著的各個(gè)階級的斗爭，但是這個(gè)斗爭同樣是頭足倒置地、不再是直接地、而是間接地、不是作為階級斗爭、而是作為維護(hù)各種政治原則的斗爭反映出來的，并且是這樣頭足倒置起來，以致需要經(jīng)過上千年我們才終于把它的真相識破。（1890年10月，恩格斯致康拉德·施米特）