本回大體提了四件事，批到此回越來越感覺結(jié)構(gòu)的松散，一回內(nèi)由幾個故事組成，然后用不甚高明的手法去連接起來。

第一件事，關(guān)于鴛鴦和玉釧兒的對話，在賈母去世后，鴛鴦感覺自己的靠山已經(jīng)倒了，地位有所不保，這時候就又帶出了一個研究紅樓的主流觀點(diǎn)——階級斗爭。毛主席認(rèn)為讀《紅樓夢》離不開對于小人物的著眼，對于這些小人物的著眼就不能再用看待寶黛釵的眼光去看待，例如前文所寫的司棋晴雯的事例。鴛鴦在與玉釧兒的對話中流露出對于統(tǒng)治階級的憎惡，以及想要推翻他們的想法。這就是階級斗爭思想的萌芽（但是，鴛鴦作為賈母身邊的大丫頭，是一等的奴才，三等的主子，在平時自己壓迫地位比她低的丫頭的時候是不會意識到的，現(xiàn)在自己受到了壓迫才記起自己也在被壓迫的行列）在“推翻”主子之后呢？這就是她所想不到的問題了。另外在二人的對話中也多有鬼神之事，雖然限于時代，但是在這種觀點(diǎn)里談這些事還是要不倫不類的意味。在文中已經(jīng)開始寫明末時事了，對于農(nóng)民起義偽書者明確表達(dá)了自己的觀點(diǎn)——流賊。和當(dāng)時的封建統(tǒng)治者站在了一起。而且其民族主義頗為濃厚十分明定“華夷之分”。

第二事是賈赦買官的事。封建王朝賣官鬻爵的事情并不鮮見但是偽書人對于一些專業(yè)知識了解還不夠以至于文中多有謬誤。第一個校書郎這個名稱，明清兩代是沒有校書郎這一職位的，但是基于曹雪芹對于官職的描寫也是半古半今（例蘭臺寺大夫）所以這個問題可算可不算。但是說升遷卻是子虛烏有的，再者，六部員外郎為正五品（賈政即工部員外郎），校書郎又是閑職，以此推之校書郎也不超過五品，賈赦已經(jīng)承襲了家族的一品將軍了，一品到五品何言升遷？

第三事為寶釵進(jìn)園事，還是從怪力亂神說起，言及黛玉的病情是和王夫人去世的原因一樣。要請人來驅(qū)鬼。再者，寶釵在聽的寶玉配黛玉的時候不覺怔了，這時候需要談一下偽者對于寶釵的描寫——任是無情也動人。偽者好像就是抓住了“無情”這一條件。說回到寶釵和寶玉，他們到底有沒有感情？若是有感情，到后來把寶玉看成了一件貨物，待價而沽。除了讓寶玉考取功名別無他話。若說只是單獨(dú)看上了賈家的富貴，這就更加說不過去，彼時賈家勢敗，寶釵難道和賈環(huán)一樣不管家事一味貪圖富貴嗎？此書里的寶釵已經(jīng)和雪芹書里寶釵完全是兩個人了。

中間還有一個寶玉進(jìn)場考試的插曲，這一段文字全抄高本，高本是寶玉離別和王夫人，王夫人已死，文中就換成了賈政。另外，寶玉說在科場中有個學(xué)子發(fā)瘋了，意在寫八股貽害，不過那位學(xué)子和寶玉一樣青年科舉，正是功名心大熾的時候青年就被逼瘋，范進(jìn)那等人又如何說？

最后一事是湘云麒麟事。三一回回目是因麒麟伏白首雙星。即寶玉湘云之麒麟，所以有觀點(diǎn)是結(jié)局寶湘重遇成婚。白首，可為白首偕老之白首，也是人們對于成婚之人的祝福（即寶湘事），二是伍子胥之一夜白首，后文二人相逢時即此，雙星為牽牛織女，既可以指湘云夫婦，也可指寶湘二人，總以麒麟上來。（湘云原佩麒麟為雌，張道士送寶玉為雄麟，后為湘云所拾，后湘云以己麟送衛(wèi)若蘭，寶玉之麟己佩，有顛倒陰陽之意，不過湘云性格如此。）

總的來說，此回比前文所寫要好，不過怪力亂神之事過多，用這些來解釋一些無法解釋的事情，不合邏輯。最后，階級斗爭這條線寫的是值得肯定的！