魯仲連諫孟嘗君

舍長之短（孟嘗君有舍人而弗悅）

? ? ? ? ? ?《戰(zhàn)國策·齊策三》

【原文】

孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。

魯仲連謂孟嘗君曰：“猿猴錯木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報(bào)者，豈非世之立教首也哉！”

孟嘗君曰：“善?！?/p>

乃弗逐之。

【今譯】

孟嘗君田文對自己門下的一個食客不大喜歡，想把他攆走。

說客魯仲連對孟嘗君說：“猿猴如果離開了樹木而到了水中，就不如魚鱉，盡管猿猴在樹上身手敏捷；

“攀危巖越險(xiǎn)峰，騏驥則不如狐貍，盡管駿馬能日行千里。

“英勇善戰(zhàn)的曹沫揮起三尺寶劍，全軍的人都不能抵擋；而假如讓曹沫扔掉寶劍，讓他改拿耕田的農(nóng)具，和農(nóng)夫一樣在田間耕種鋤草，則不如農(nóng)夫。

“所以，一個人如果舍棄他的長處，而改用他的短處 '舍其所長，之其所短' ，就是圣人唐堯也有做不到的事情 '堯有所不能及為也 '。

“現(xiàn)在讓某人干某事，恰好干這事是他的短板，若他不能勝任，就說他 '無用' ；教導(dǎo)別人做事兒，恰好他對這一門不開竅，若他聽不懂，又做不到，就說他 '笨拙' 。

“笨拙的就驅(qū)逐罷退他，無用的就拋棄遺棄他，讓這些人有被放逐遺棄的命運(yùn)，使得將來這些被放逐的人因而遭人嫌棄，人們不肯與這些被棄逐的人共事，那么這些被棄逐的人必定逃往國外，想辦法來破壞我們，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這難道不是為人處世的一大鑒戒，應(yīng)記取的重要教訓(xùn)嗎？”

孟嘗君聽了，頗以為然，說：“好?！??

就沒有再攆走那個門客。

【賞析】

它啟示我們，用人如器，應(yīng)取其所長。如果舍棄他的長處，而用他的短處 '舍其所長，之其所短' ，就是圣人唐堯也有做不到的事情。